50. Искусство. Его роль в жизни общества

Соотношение искусства и философии исторически менялось. Для эпохи Возрождения не было ничего эпатирующего в том, что Леонардо да Винчи называл живопись истинной философией, поскольку живопись по его словам самостоятельно обнимает первую истину. Аналогичная миссия признавалась и за поэзией, и за архитектурой. Искусство в эту эпоху вмещало в себя весь состав фундаментальных мыслей о мире, и потому оно шло рука об руку с философией. Вопрос о соотношении искусства и философии действительно очень сложен, между этими видами человеческой деятельности очень много общего, но нет полного внутреннего тождества. Совместно противостоя на современном этапе развития культуры науке, благодаря отсутствию у них конкретного объекта познания, эти формы духовной деятельности все же противопоставляются друг другу с точки зрения своих познавательных средств, своей конечной цели и языка.

Искусство и философия, таким образом, - это взаимозависимые, но различные формы общественного сознания, которые, несмотря на близость своих содержательных областей, свою направленность на предельно общие вопросы духа и бытия, отличаются методом познания и выражения. Философия, в сущности, может быть растворена в понятиях и подана в безличной форме. Искусство же не поддается такому растворению и обезличиванию.

Искусство выполняет две взаимосвязанные функции в обществе: оно формирует, воспитывает человека, и одновременно расширяет его возможности познания. С помощью искусства также можно повлиять на поведение человека, вследствие этого оно становится инструментом политики.

Однако искусство способно развиваться даже под политическим давлением, талантливый художник будет предпринимать попытки обойти влияние режима. Искусство «на заказ», по требованию власти в конечном счёте всегда вырождается, превращается в «халтуру».

В подлинном искусстве слиты воедино общечеловеческое, национально-особенное и то, что идёт от конкретной эпохи, определённых исторических обстоятельств. Только в таком единстве художественное произведение интересно как для современников, так и для потомков, делает творчество по-настоящему бессмертным. А главное, такое искусство становится источником знания.

51. Религия. Её роль в жизни общества

Религия - форма общественного сознания; совокупность духовных представлений, основанных на вере в существование бога (богов) или сверхъестественных сил, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ).

Религия развивается от веры во многих духов (богов), олицетворением которых становятся силы и явления природы, до учения о едином Боге-Творце (монотеизм). Все монотеистические религии имеют много общих черт. Научное мышление разрушило функционировавшую в течение тысячелетий религиозную картину мира, в которой человеку дано универсальное и непоколебимое знание о том, как жить и каковы принципы, лежащие в основе мирового порядка. Сущностью религиозного сознания является иллюзорное удвоение мира, т.е. признание наряду с реальным, природным и социальным бытием высшего мира, в котором, согласно всем мировым религиям, находят свое идеальное разрешение противоречия земного бытия.

Религиозное сознание направлено на удовлетворение потребностей человека в системе нравственных ценностей, которой необходимо придерживаться для достижения справедливости. В то же время в основе философских знаний лежала исходная установка на выяснение связи между человеком и внешним миром.

Религия настолько, насколько возможно, использует силу искусства. На протяжении веков религия играла исключительно важную роль в жизни людей, откладывала отпечаток на всю мировую историю. Религия не является чем-то застывшим. Меняясь вместе с людьми, она живёт в огромном временном интервале. Религия, по мнению некоторых философов (!!!), рождена психологией бессилия и потребностью в утешении.

Религия вырвала человека из животного состояния и прогрузила в мир, где большую роль начинал играть символ. Именно для человека характерно символическое восприятие окружающих предметов и явлений.

Человечество остаётся и будет оставаться религиозно нуждающимся, оно немыслимо без религиозной культуры.