- •1. В чем опасность преждевременного прогресса по мнению к.Э. Ци-олковского?
- •2. Каковы представления к.Э. Циолковского о материи?
- •1) Существуют атомы любых форм и размеров (в том числе размером с целый мир);
- •2) Все направления и все точки в Великой Пустоте равноправны;
- •3) Атомы двигаются в Великой Пустоте в любых направлениях с лю-быми скоростями.
- •1. Теоретическая (проблемы бытия, происхождение сущего, причины явлений);
- •2. Практическая (деятельность человека, устройство государства, мо-раль);
- •3. Поэтическая (творчество, искусство, этика)
- •1. Значения понятия «причина» у Аристотеля.
- •2. Виды причин, выделяемые Аристотелем.
- •8. Представители элейской школы античной философии
- •1. Что подразумевает Августин под понятием «Град Божий».
- •2. Принципы существования Града Божьего и Града Земного.
- •Глава II
- •Глава IV
- •1. Какие аргументы приводит н.Кузанский для обоснования движе-ния Земли?
- •2. Каковы представления н.Кузанского о центре Вселенной?
- •Часть 3
- •Глава 11
- •Глава 12
- •1. Доприродное бытие (чистое мышление – система категорий и логика).
- •2. Бытие в природе (инобытие абсолютной идеи Бытие в при-роде формируется в
- •1. Первый принцип философии р.Декарта.
- •2. Аргументы, которые использует р.Декарт для доказательства этого принципа.
- •1. Силы природы (тяготение, магнетизм).
- •2. Силы жизни (воля к жизни, противоречивая в своих основах, т.К. Служит основой (пищей) самой себя).
- •3. Человек (осознанная воля к жизни, поглощающая природу и в ко-нечном счете, себя).
- •1. Теологическая – объяснение мира посредством понятия Бо-га, первопричины явлений облекают в человеческие образы.
- •2. Метафизическая – объяснение мира через абстрактные сущ-ности. Место богов занимают логические связи.
- •1. Как изменяется бытие человека под воздействием машин?
- •2. По каким параметрам сравнивает ж.Бодрийяр человека и машину?
- •1. Сравните точку зрения Парменида и Гераклита на проблему бытия.
- •2. В чем суть концепции бытия в философии Парменида.
- •I. Становление понятия бытия
- •1. Какие границы физического мышления разных эпох формулирует а.Эйнштейн?
- •2. Какие особенности научного мышления сохранились в современ-ной науке со времен Галилея, по мнению а.Эйнштейна.
- •1. Какая форма движения является предметом анализа г.Галилея?
- •2. В чем разница взглядов собеседников на сущность движения?
- •1. В каком смысле и.Ньютон употребляет понятия «математическое время» и «относительное время»?
- •2. В каком смысле и.Ньютон употребляет понятия «математическое пространство» и «относительное пространство»?
- •I. Количество материи (масса) есть мера таковой, устанавливаемая про-порционально плотности и объему ее.
- •II. Количество движения есть мера такового, устанавливаемая пропор-ционально скорости и массе.
- •IV. Приложенная сила есть действие, производимое над телом, чтобы изменить его состояние покоя или равномерного прямолинейного движения.
- •I. Абсолютное, истинное, математическое время само по себе и по самой своей сущности, без всякого отношения к чему–либо внешнему, протекает равномерно и иначе называется длительностью.
- •II. Абсолютное пространство по самой своей сущности, безотносительно к чему бы то ни было внешнему, остается всегда одинаковым и неподвиж-ным.
- •2. Описывает движение мира. Фундаментальная установка его философии – тождественность разума и действительности, поэтому действительность развивается по законам разума.
- •1. Суть трактовки диалектики в концепции к.Поппера?
- •2. В чем суть триады в концепции г.Гегеля?
- •1. Какие смыслы вкладывает з.Фрейд в понятия «сознание» и «бес-сознательное»?
- •2. Как взаимодействуют я и бессознательное?
1. Теологическая – объяснение мира посредством понятия Бо-га, первопричины явлений облекают в человеческие образы.
87
2. Метафизическая – объяснение мира через абстрактные сущ-ности. Место богов занимают логические связи.
3. Позитивная – наука – единственная форма знания. Фунда-ментом знания должен стать проверенный опыт. Ученые находятся не в поиске сущности явлений, а выясняют их отношение, выражаемое в форме закона. Еще одна черта научного знания – прагматизм – ученый не должен быть эрудированным, он должен понимать как применимо его знание. Т.о., знание становится позитивным.
Второй позитивизм. Основная идея: мир – комплекс ощущений, за-дача науки – описывать ощущения.
Представители:
Э. Мах (1836 – 1916)
Р. Авенариус (1843 – 1896)
А. Пуанкаре (1854 – 1912)
МАХ Эрнст – австрийский физик, философ. Изучал аэродинамиче-ские процессы, сопровождающие сверхзвуковое движение тел, открыл и исследовал процесс возникновения ударной волны. В философии ввел принцип «экономии мышления» – экономнее всего мыслить, что суще-ствую только я и мои ощущения. Отсюда возникает идея о том, что в развитой науке объяснительная часть является лишней, необходимо ог-раничиваться только описательной частью. Ненаблюдаемые понятия не могут являться предметом науки (например, атом не наблюдаем, значит его не существует, соответственно он не может являться предметом науки). Мах утверждает, что не тела вызывают наши ощущения, а ком-плекс ощущений является относительно постоянным и образует тела.
Неопозитивизм. Основная идея: задача философии – анализ науч-ных высказываний и обобщений
Существуют различные классификации неопозитивизма – по вре-мени, по содержанию.
Некоторые представители:
М. Шлик (1882 – 1936)
Л. Витгенштейн (1880 – 1951)
Б. Рассел (1872 – 1970)
У. Куайн (1908 – 2000)
Р. Карнап (1891 – 1970)
Постпозитивизм – совокупность концепций, возникших как крити-ческая реакция на программу эмпирического обоснования науки, вы-двинутую логическим позитивизмом.
Представители:
Т. Кун (1922 – 1996)
88
П Фейерабенд (1924 – 1994)
И. Лакатос (1922 – 1974)
К. Поппер (1902 – 1994
Проблемы постпозитивизма:
История науки
Социо – культурный, философские факторы развития науки
Взаимодействие философии и науки
Экзистенциализм – философия кризиса. Получил распростране-ние в 20 годы XX века Философское течение, выдвигающее на перед-ний план абсолютную уникальность человеческого бытия.
Основная идея: «Существование предшествует сущности»
Основные категории экзистенциализма:
Абсурд – возможность невозможного
Проект – выбор жизненной линии
Свобода – ответственность – основные категории жизни
Экзистенциализм подразделяется на религиозный и атеистический.
Атеистический
Ж. – П. Сартр
А. Камю
М. Хайдеггер
Религиозный
Н. Бердяев
Л. Шестов
К. Ясперс
Феноменология (греч. феномен являющееся и логос учение) – дисциплина, описывающая сущностные характеристики сознания.
Некоторые представители:
ГУССЕРЛЬ Эдмунд (1859 – 1938), немецкий философ, основа-тель феноменологии.
Стремился превратить философию в «строгую науку» посредст-вом феноменологического метода.
Обратился к идее «жизненного мира» как изначальному социально – культурному опыту, сближаясь с философией жизни.
Оказал влияние на экзистенциализм, философскую антропологию.
Основные произведения:
«Философия как строгая наука »
«Назад к вещам»
Основные категории феноменологии:
Феномен – объект для сознания
89
Интенциональность – чистое смыслообразование
Эпохе – «вынести за скобки»
Психоанализ – концепции, объясняющие устройство психического аппарата и природу психоневроза, в основе лежит идея бессознательно-го. Психоанализ ведет свое начало с кружка сторонников Фрейда, объе-динившихся вокруг него в 1902г. и образовавших в 1908г. венское пси-хоаналитическое общество.
ФРЕЙД Зигмунд (1856 – 1939), австрийский врач – психиатр и психолог, основатель психоанализа
Основные труды:
«Толкование сновидений» (1900),
«Психопатология обыденной жизни» (1904),
«Лекции по введению в психоанализ» (1910),
«Тотем и табу» (1913),
«Я и Оно» (1923).
Анализируя содержание бессознательного приходит к выводу о том, что его основу составляют инстинкты:
Либидо (сексуальный)
Тонатос (разрушение)
Последователи:
К.Г. Юнг (1875 – 1961) – автсрийский психоналитик, считал, что основное содержание бессознательного – архетип.
Э.Фромм (бегство от свободы)
Герменевтика (греч. ἑπμηνεςηική – объясняю, толкую), искусство толкования
Философская теория понимания, исходной является ситуация не-понимания, неясности текста.
Главным является вопрос, что такое понимание.
Герменевтический круг
Бесконечность интерпретации
Понимание __________как интерпретация на основе образования, вкуса, та-ланта, вовлеченности в традиции интерпретатора.
Процесс понимания описывается как движение по герменевтиче-скому кругу от целого к части и наоборот.
Представители:
М. Хайдеггер,
Ю.Хабермас.
ДИЛЬТЕЙ Вильгельм (1833 – 1911), немецкий историк культу-ры и философ
основатель философской герменевтики,
90
Развил учение о понимании как специфическом методе наук о ду-хе (в отличие от наук о природе), интуитивном постижении духовной целостности личности и культуры.
Истолковывал бытие как иррационалистически понимаемую исто-рию.
Ф. Шлейермахер (1768 – 1834)
Г. – Г. Гадамер (1900 – 2002)
П. Рикер (1913 – 2005)
Постмодернизм
Представители:
Ж. Лакан, Ж. Деррида, Ж. Делез, М.Фуко, У. Эко
Познание мира через знаково – символический анализ
Критика метафизики
Основные категории постмодернизма:
Гетерогенность – множественность интерпретаций одного события.
Децентризм – отсутствие единой теории, идеи, объясняющей мир.
Становление – отсутствие конечной цели в действии, мир воспри-нимается как непрерывно изменяющийся.
Задание для самостоятельной работы