- •1 Предмет, задачи и методы изучения истории государства и права России
- •2 Древнейшие государственные образования на территории современной россии
- •3 Образование древнерусского государства
- •4 Общественный и государственный строй киевской руси
- •5 Древнерусское право источники и система
- •6 Русская правда общая характеристика гражданское право
- •7 Характеристика уголовного права и уголовного процесса по русской правде
- •8 Государственные образования на руси в период феодальной раздробленности
- •9 Монгольское общество и государство в период завоевания руси
- •10 Великая яса
- •11 Общественный и государственный строй новгородской и псковской республик
- •12 Псковская судная грамота
- •13 Характеристика уголовного права и уголовного процесса по псковской грамоте
- •14 Общественный строй Русского государства XV-XVI вв.
- •15 Общероссийские судебники 1497 и 1550
- •16 Литовский статут 1529
- •17 Государственный строй России в период сословно-представительной монархии
- •18 Соборное уложение 1649
- •19 Юридическое закрепление закрепощения российского крестьянства
- •20. Государство и право Украины в XVII-XVIII вв.
- •21 Государственный строй россии в 18 веке
- •22 Правовое положение сословий в период абсолютной монархии(конец 18 века).
- •23 Преобразование государственного аппарата в 18 веке
- •24 Артикул воинский и краткое изображение процессов и судебных тяжб 1715
- •25 Взаимоотношение церкви и государства в 18 веке
- •26. Правовое содержание губернской реформы Екатерины II. Учреждение о губерниях 1775г.
- •27. Судебная система Рос.Империи в конце 18-начале 19 веков.
- •28. Высшие и центральные гос-ые учреждения Рос.Империи в первой половине 19 века.
- •29. Систематизация русского права в первой половине 19 века. Полное собрание законов Российской империи и Свод законов Российской империи.
- •30. Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1845 г.
- •32. Правовое содержание крестьянской реформы 1861 г.
- •33 Судебная реформа в России в 1864 г.
- •34. Правовые основы Земской и городской реформ в России 60-70-х гг. XIX в.
5 Древнерусское право источники и система
8-10 век идет складывание древнерусского права. Источники права – обычаи, юридический обычай. Юридический обычай – это
сложившиеся в обществе нормы, которые затем поддерживаются и санкционируются государством. На начальном этапе государством
поддерживаются все обычаи, в том числе и кровная месть, но позже, хотя она и присутствовала, но круг родственников, имеющих
право на кровную месть, был сильно ограничен, рекомендовалось заменить её штрафом. Княжеское законодательство формируется
сначала в устной форме, оно похоже на прецедентное право. 1-ый письменным источником, объединившим все устные формы права,
стала Русская правда, которую некоторые трактуют, как договор между князем и общиной. Русская правда сохранилась в
нескольких списках, первоисточника нет, мы можем ознакомиться с ней только по ее копиям, изложенным в более поздних
летописях. Всего этих списков более сотни. Выделяют 3-и редакции Русской правды, из-за этого и много противоречий в
научных кругах (кто смерды – свободные общинники, податное население или феодально-зависимые крестьяне). Следующий
источник права – каноническое право, регулирующее все сферы жизни, отнесенные к церкви.
Гражданское право.
Уголовное право.
Суд и судебный процесс
6 Русская правда общая характеристика гражданское право
Русская Правда (XI век, 1019-1054 годы)правовой кодекс Руси. Правда Ярослава основана на устном законе и обычном праве Руси.
Русская Правда содержит в себе прежде всего нормы уголовного, наследственного, торгового и процессуального законодательства
; является главным источником правовых, социальных и экономических отношений восточных славян.
Источники права
Правовые обычаи;
Судебная практика;
Договоры Руси с Византией;
Церковные уставы.
Гражданское право:
-Право собственности
В феодальном обществе право собственности в среде феодалов определяется их взаимной связью и связью с государством, то есть системой вассальной зависимости, а в крестьянской среде системой запретов на распоряжение. От различий этих отношений зависит и различия в статусе собственности. В дореволюционных исследованиях шло в основном обсуждение вопросов о существовании родовой и частной собственности, мнение о коллективных формах земельной собственности преобладало.
Юридические различия и специальная терминология для обозначения движимой и недвижимой собственности возникают значительно позднее, сначала в Европе, в силу влияния развитого римского права, а и потом в России. Юридическая формулировка права собственности складывалась в России под воздействием буржуазных отношений и соответствовала, аналогичному понятию в других буржуазных странах. Ее суть, заключающаяся в том чтобы подчеркнуть экстраординарное положение субъекта собственности, определена еще в римском праве: «Собственнику принадлежит исключительное, и независимое господство над вещью».
-Обязательственное право
Обязательство представляет собой правоотношение, в силу которого лицо, нарушившее интересы другого лица, обязано совершить определенные действия в пользу потерпевшего. Отличия гражданско-правового обязательства от уголовно-правового возникают лишь, на определенном уровне правового развития, в древней же период они смешиваются. Только с формированием отраслей гражданского и уголовного права законодатель вносит ясность в эти вопросы.
В древности существовало два вида обязательств - из правонарушений (деликтов) и договоров, причем первые, видимо, возникли раньше. В Русской Правде обязательства из деликтов влекут ответственность в виде штрафов и возмещения убытков. Укрывающий холопа должен вернуть его и заплатить штраф (ст. И Краткой Правды). Взявший чужое имущество (коня, одежду) должен вернуть его и заплатить 3 гривны штрафа (ст. ст. 12. 13 Краткой Правды). Договорные обязательства оформляются в систему при становлении частной собственности, но абстрактного понятия договора еще не существует. Позднее под договором стали понимать соглашение двух или нескольких лиц. В результате которого у сторон возникают юридические права и обязанности. В Древней Руси существовало несколько разновидностей договоров.
Стороны (субъекты) договоров должны отвечать требованиям возраста, правоспособности и свободы. Мы ничего не знаем о возрасте вступавших в обязательства в дохристианский период С принятием христианства действовал, видимо, общий принцип. согласно которому вступление в брак было юридическим фактором достижения и имущественной самостоятельности лица. Неизвестны нам и те аспекты заключения договоров в языческий период, которые определялись полом лица. Однако в Русской Правде женщина уже выступает как собственник имущества, следовательно, она была вправе распоряжаться им. В этом сборнике законов закреплено влияние на обязательства статуса свободы
-Наследственное право.
Семейно-Наследственное право относится к медленно изменяемой сфере. С момента принятия христианства основы православной семьи долгие столетия оставались статичными, постепенно допускались к наследованию женщины, варианты наследования были строго ограничены (по обычаю, по закону, по завещанию). Отношения в семье основывались на власти отца, лишь в поздний феодальный период складывается принцип раздельности имущества. Это - основные тенденции в указанной области права.
Ко времени Русской Правды мы не встречаемся со свидетельствами о приниженном положении женщины. По мнению некоторых исследователей, семья патриархального типа отражена в Русской Правде в понятии «вервь», то есть коллектива родственников, связанных общей ответственностью платежом «дикой виры». Однако, как следует из ряда статей Русской Правды, посторонние лица могли «вкладываться» в общую виру, не будучи родственниками. М.Косвен предложил гипотезу, согласно которой «вервь» Древней Руси - переходная форма от патриархальной семьи к индивидуальной, с сохранением коллективных порядков (патронимия). Но отличительных черт патронимии не выделено, в ней сохранялись коллективное хозяйство, родственные связи и обычаи. Единственный отличительный признак - меньшая численность - который вообще трудно определим. Поэтому патронимия, больше похожа на чисто логическую конструкцию.
В Древней Руси к XI в. господствовала моногамная семья с индивидуальным хозяйством. С принятием христианства в конце Xв. церковь вела активную борьбу с язычеством, за торжество индивидуальной семьи и семейной нравственности. Брак, развод, моральные отношения в семье стали санкционироваться ею. Не освященный брак считался грехом и мог отразиться на потомках.