6 Вопрос.
|
|
Древнеегипетский канон
Все
предметы египетской культуры проникнуты
пока "тайным"
для нас смыслом.
Но все имеет свое объяснение. Многие
вещи, как правило, носят многофункциональный
характер.
При исследовании технологии создания произведений искусства, техники мы всегда видим четкие правила, условности, законы, представляющее собой не набор случайностей, а законы "мироздания".
На основании исследований многих ученых было обнаружено, что в основе Египетского канона лежит принцип Золотого сечения.
Термин "Золотое сечение" - ввел Леонардо да Винчи - "sectio auerea" (до этого его называли "божественная пропорция" - sectio divina).
Золотое
сечение отрезка АВ
геометрически можно получить если из
вершины Д
на диагонали АД
отмерить отрезок равный катету ДВ
и затем из вершины А
радиусом равным расстоянию до засечки
на гипотенузе отмерить отрезок на
стороне АВ.
Полученные отрезки АС
и СВ
разделят сторону АВ
в пропорции Золотого
сечения.
На
базе простейших графических построений
покажем одну из реконструкций египетского
канона.
В основе древнеегипетского канона лежит геометрическая модель солнечного календаря. Год состоял из 365 суток, что короче действительности на 0,2422 суток, начинался с восхода звезды Сириус, в году было 12 месяцев по 30 суток в каждом; в конце года необходимо было прибавлять 5 суток.
Год
разбивался на периоды в соответствии
с Золотым сечением,
что находилось в зависимости от фаз
Луны.
На
основе геометрических построений
определялось, когда выходить замуж,
как строить жилище, где делать окна,
двери и т.д. Это носило характер
современного гороскопа. Восемь
пропорциональных величин,
полученных из геометрических построений
при делении стороны квадрата
M по
Золотому
сечению
дают два квадрата и 8 ключевых величин: R;
J; E; N; O; S; C; A.
|
|
|
Графическая разметка древнеегипетского изображения |
Было установлено, что великие пирамиды на плато Гиза были построены при использовании пропорций древнеегипетского канона, но только в более сложной интерпретации.
Геометрические построения были сделаны на основе двойного квадрата (полуквадрата); его характерных отрезков равных 1, 2, 2 и 5 это стало ключом к определению размеров и углов наклона ребер десяти главных пирамид Древнего царства.
Древнеегипетские символы.
В ходе изучения «загадочных» древне-египетских изображений оказалось, что все они являются символами, описывающими священные события, происходившие с Осирисом, Исидой и Гором. Главными священными событиями для Древнего Египта были возрождение Осириса и рождение Гора, поэтому эти события постоянно изображались древне-египетскими художниками и скульпторами. Поскольку возрождение Осириса и рождение Гора было духовной основой древне-египетского общества, то простые символы возрождения Осириса и символы рождения Гора или объединенные символы, не требовавшие больших затрат, были широко распространены в Древнем Египте. Например, таким символом является «глаз Гора» – символ рождения Гора, который очень часто изображали в Древнем Египте. Основными заказчиками сложных символов возрождения Осириса и символов рождения Гора, требовавших больших затрат, видимо, были потомки Осириса и Гора, которые стояли на вершине древне-египетского общества и могли себе позволить большие затраты. Как показывает данное исследование, смысловое содержание древне-египетской символики вполне естественно, а загадочность ей придавало непонимание астрономической символики, используемой в Древнем Египте.
-
Анимализм — сущность отличительных признаков животного тела сравнительно с растительным[1].
-
Анимализм - по В.Зомбарту - подход к изучению человека и общества, ищущий объяснений в биологическом происхождении человека и в его связи с миром животных.
-
лат.Animal – животное
Древнеегипетская религия — религиозные верования и ритуалы, практиковавшиеся в Древнем Египте, начиная с додинастического периода и до принятия христианства. За свою многотысячелетнюю историю древнеегипетская религия прошла через различные этапы развития: от Древнего, Среднего и Нового царств до позднего и греко-римского периода.
В Древнем Египте существовало подобие одной общей религии, а также было большое разнообразие местных культов, посвящённых определённым божествам. Большинство из них имело генотеистический характер (сосредоточенность на поклонении одному божеству с одновременным признанием других божеств) и поэтому египетская религия рассматривается как политеистическая.[1] Просуществовал также недолго культ атонизма, который можно рассматривать как монотеистический.
Христианство, которое сменило египетскую религию, характеризовало её как одну из форм язычества. Таким же термином её называют последователи кеметизма — современного варианта древнеегипетской религии.