[Править]

В последствии культура Индии делится на 2 направления

-ортодоксальное. (связано с ведами, веды единственный закон. их авторитет незыблем.)

-неортодоксальное.( веды изжили себя. Они тормозящий источник и ведут к регрессу.)

К ортодоксальному направлению относились 6-ть школ

-Веданта(Веда́нта (санскр. वेदान्त, vedānta ^IAST, «окончание Вед») — одна из шести ортодоксальных школ (даршан) в философии индуизма. В сущности, веданта является общим названием ряда философско-религиозных традиций в индуизме, объединяемых темой, предметом, и отчасти — основополагающими текстами и написанными к ним комментариями, и разделяемых предлагаемыми решениями. Кроме Вед и Упанишад, авторитетными текстами во всех направлениях веданты считаются «Веданта-сутры» Вьясы, а в теистических школах — «Бхагавад-гита» и «Бхагавата-пурана».)

-Миманса(Миманса или мимамса («исследование»)^[1] — одна из ортодоксальных школ индуистской философии. Иное название — пурва-мимамса (точный первод «первая мимамса» или «первое исследование», в отличие от веданты, называемой уттара-мимамса, или «последнее исследование»). Основные принципы школы — обрядность (ортопраксия), антиаскетизм и антимистика. Центральная цель школы — разъяснение природы дхармы, понимаемой как обязательное исполнение набора ритуалов, выполняемых определенным образом. Природа дхармы не доступна для рассуждения или наблюдения, и должна быть основана только на авторитете Вед, считающихся вечными и непогрешимыми. Пурва-мимамса отрицает достижение мокши («освобождения») как цель жизни, а также отрицает существование Бога-творца и управителя Вселенной. Школа оказала огромное влияние на формирование социальной системы индуистского общества.)

-Санкхья(Санкхья (санскр., буквально — число, перечисление, расчёт), одна из шести древнеиндийских ортодоксальных (брахманских) философских школ, признающих авторитет Вед. Вместе с тем С. основана не на тексте Вед непосредственно, а на независимом опыте и размышлении. В этом она объединяется с ньяей, вайшешикой и йогой и противостоит веданте и мимансе)

-Йога (понятие в индийской культуре, в широком смысле означающее совокупность различных духовных, психических и физических практик, разрабатываемых в разных направлениях индуизма и буддизма и нацеленных на управление психическими и физиологическими функциями организма с целью достижения индивидуумом возвышенного духовного и психического состояния.^[1] В более узком смысле, йога — это одна из шести ортодоксальных школ (даршан) философии индуизма.^[2][3] Исходная цель йоги — изменение онтологического статуса человека в мире.)

-Ньяя (Ньяя (санскр., буквально— правило, канон, логика вообще), одна из шести ортодоксальных (т. е. признающих авторитет вед) систем индийской философии.)

-Вайшешика (одна из признающих авторитет Вед (см) философских систем. В рамках В. признавался неизбывный характер девяти субстанций: воздуха, огня, воды, земли, времени, пространства, эфира, души, мысли…)