5. Антропологический кризис как явление современной техногенной цивилизации. Проблема постчеловека.

Если Ницше говорил: «В XIX веке БОГ умер», –

то я говорю: «В XX веке ЧЕЛОВЕК умер».

Эрих Фромм, немецкий мыслитель XX века

В начале XX века немецкий философ Освальд Шпенглер написал книгу «Закат Европы», повествующую о том, что Европа клонится к своему закату и упадку. В начале XXI века приходится констатировать, что метастазы заката стали распространяться по всему миру. В последнее время всё чаще отмечается та роковая черта, к которой подошел вид Homo Sapiens. В ряду глобальных вызовов современности первостепенное значение приобретает антропологическая проблема, понимаемая многими мыслителями как антропологическая катастрофа – более опасная, чем даже экологическая и демографическая. Деградация стала процессом планетарным. То, что происходит сегодня, в первую очередь в рамках западной культуры, есть процесс вырождения человека как биологического (homo) вида и разумного (sapiens) существа, и эта смертоносная болезнь распространяется по всей планете.

Антропологическая катастрофа – есть крайнее проявление кризиса современного человека и человечества, выражающееся в: негарантированности судьбы человека, его настоящего и будущего; подрыве биологических основ человеческого бытия; измельчании и деградации человека, неслыханной его порчи, духовном оскудение; расчеловечивании человека, возможности наступления постчеловеческого будущего.

Сегодня мы стали свидетелями произошедших в мировоззрении людей каких-то глубинных сдвигов, колосальных изменений. Например, люди всегда знали, что существуют иррациональные силы бессознательного, всевозможные сексуальные извращения, безумие… Однако вплоть до XX века общество относилось к этим сторонам жизни недоброжелательно и даже репрессивно. Во все эпохи и во всех культурах существовали универсальные «табу», налогавшие категорические запреты (табуированное поведение, табуированная лексика). Кровосмешение, гомосексуализм, нарциссизм, внебрачные или внесемейные связи и т.п. – рассматривались как отклонения от природы вещей и патология. Они осуждались обычаем, моралью и религией, потому что вели к вырождению человеческого рода, преследовались юридически. Вплоть до предания смерти.

Теперь, наоборот, данные феномены человеческого поведения стали доминирующей темой СМИ, художественного творчества, кино, всячески культивируются и поощряются. Отказавшись от веры в какие-бы то ни было Абсолюты, разочаровавшись в разуме и Боге, «цивилизованный» человек рубежа столетий остался один на один со своей чувственностью. XX век отверг все основания существования человека, которые признавались в прошлом, не создав новых. Ужас осознания бессмысленности, неразумности жизни стал фактом современной истории.

Свидетельством тому является алармизм и апокалиптичность массового сознания. Не случайно большинство фильмов о будущем, создающихся сегодня на «фабриках грёз» типа Голливуд, красочно демонстрируют, как человечество уже погибло или неминуемо погибнет (х/ф «Послезавтра», «2012», и т.п.). Западное общество как бы подсознательно понимает, какая судьба его ждёт. И Запад , обладая громадной финансовой, военной и пропагандистской силой, пытается навязать свой путь и своё «мировоззрение безысходности» всему человечеству.

Бурный рост науки и техники ставит человеческую природу в экстремальные условия. Из-за духовной деградации человек постепенно превращается в существо, которое можно назвать животным в человеческом обличии. Мы – свидетели наступления нового этапа эволюции, точнее, контрэволюции. Процесс, происходящий в духовной жизни современного общества, можно обозначить как «МПЭНизация» (от начальных букв слов «материализация», «примитивизация», «эгоизм», «ненормальность»).