Глава 33. Социология глобализации: глобальный социологический анализ

На рубеже второго и третьего тысячелетий в спек­тре интересов социальных наук доминантной становится проблема глобализации. Глобализация — это постепенное преобразование разнород­ного мирового социального пространства в единую глобальную систему, в которой беспрепятственно перемещаются информа­ционные потоки, идеи, ценности и их носители, капиталы, това­ры и услуги, стандарты поведения и моды, видоизменяя миропред­ставление, деятельность социальных институтов, общностей и индивидов, механизмы их взаимодействия.

Глобализация как всемирный процесс глобальных измене­ний, преобразующих облик современного мира

имеет свои исторические, экономические, поли­тические, социокультурные предпосылки:

1) эпо­ха Возрождения, представлявшая собой специфическое проявле­ние протоглобализации в европейских масштабах.

2) интернационализация капиталов, рынков то­варов и услуг на рубеже XIX-XX столетий, когда завершился раз­дел мира между наиболее развитыми в странами. Мощным стимулятором и ускорителем процесса глобализации стало создание трансформационных корпораций (ТНК).

3) глобальные торговые сети, которые дейст­вуют как каналы глобального экономического обмена, связываю­щего многие страны, регионы мира и компании.

4) компьютерная революция, тесно связанные с нею ком­муникационные технологии и мощные информационные потоки, которые свидетельствуют о возникновении мировой системы про­изводства, распространения и использования информации.

5) глобальная переориентация культуры, в процессе которой становятся все более распространенными понятия «мировая куль­тура», «глобальная культура», «трансформационные культурные потоки», за которыми нередко скрываются претензии на создание новоявленной «культуры транснационального структурного капи­тализма», ориентированной на формирование американоподобной среды в мировом масштабе для бизнеса и продуктов массовой культуры, тиражируемой миллионами и миллиардами копий при помощи кинематографа, телевидения, видеопроката, Интернета.

6) усиления глобализационых трансформаций стало пре­вращение в результате развала Советского Союза биполярного мира в однополярный, в котором подавляющая экономическая, финансовая, научно-техническая, военная мощь Соединенных Штатов Америки никем и ничем не уравновешивается.

7) на рубеже XX-XXI столетий совер­шается переход от империалистического раздела эксплуатируемых территорий между странами - эксплуататорами к постимпериали­стической стратегии формирования структурной зависимости более слабых в экономическом отношении регионов мира от рынков ка­питала, коллективно контролируемых мировыми лидерами.

8) нарас­тающие угрозы мировой окружающей среде, обусловленные все более масштабным и разрушительным воздействием технологиче­ских средств на биосферу Земли.

Все названные факторы действуют не разрозненно, но во взаимодействии друг с другом.

Глобализация современного мира ставит проблему форми­рования глобальной социологии. Среди появив­шихся в последние годы глобалистских социологических концеп­ций самой влиятельной является теория мир- системы (world-system) разработанная Иммануэлем Валлерстайном. Суть этой теории состоит в том что основополагающей единицей анализа социальной реальности должна стать категория «Историческая система». При этом подходе выделяют исторических системы:

1)«мини-системы», онинебольшие по размерам и относительно кратковременны.

2)«мировые империи- крупными политические структуры и заключают в себе разнообразные «культурные» модели.

3) «мировые хозяйства», представляющие со­бой огромные неравные цепи интегрированных производственных структур, разделенных многочисленными политическими струк­турами.

Иммануэлем Валлерстайном выработаны несколько концептов - описаний современной капиталистической мировой экономики. Наиболее существенные из них сводятся к следующему:

1)Непрерывное накопление капитала— основная движущаясила мировой капиталистической экономики.

2)Накопление капитала дифференцировано в пространствев соответствии с разделением по линии: центр - периферия.

3)Наряду с центром и периферией в мировой капиталисти­ческой системе структурно существует полупериферия

4)Неоплаченный труд играет большую роль в жизни миро­вой капиталистической экономики.

5)Капиталистическая мир-система взаимодействует с меж­дународной системой.

6)Существуют антисистемные движения, которые одно­временно подрывают и поддерживают систему.

Ещё одна концепция была предложена Н. Луманом концепции стратификации, базирующейся на стратифика­ционной (или иерархической) дифференциации индивидов и соци­альных групп и слоев (страт).

В этой концепции, в отличие от теории мир-системы, основ­ной акцент сделан на самоорганизации социальных подсистем и са­мовыделяющейся способности социальных движений, этнических или религиозных групп. Именно благодаря способности к самовы­делению (т.е. разграничению себя и окружающей среды) и к само­организации, - сложная социальная система современного обще­ства становится саморефернтной, конструирующей свои структу­ры собственными системными процессами. В понимании Н. Лумана, самовозникновение понятия «мир», идентифицируется с понятием «глобальная соци­альная система» возможно только при наличии культуры, причем культуры, обладающей поликонцептуальностью, многообразием.

Концепция структурации, разрабатываемая Э. Гидденсом. Он подчеркивает: «Мир стал воистину единой социальной системой в результате усиления от­ношений взаимозависимости, затронувших сегодня практически каждого человека... Усилившуюся взаимозависимость мирового сообщества можно обозначить универсальным термином глобали­зация» . Теория структурации исходит из того, что глобализация включает в себя множество противоречивых процессов, вызы­вающих социальные конфликты и новые типы социальной страти­фикации. Кроме того, она связана с нарастающими угрозами ок­ружающей среде. При этом он обращает внимание на тот факт, что «активная атака человечества на окружающую среду является следствием развития и глобального распространения западных со­циальных институтов и той значимости, которую они придают по­стоянному экономическому росту».

Все изложенное позволяет выделить несколько основных параметров глобализации:

1)системообразующим элементом любой цивилизационной системы, является экономи­ческий фундамент общества, занимающий центральное место в возникновении и сохранении любой цивилизации.

2) глобализация имеет нелинейный характер, со­провождается усилением неравномерности социально-экономичес­кого развития(разделение на бедных/богатых).

3) возникло противопоставление глобального и локального.

4) важнейшим компонентом глобализации является ее социокультурное измерение.

5) глобализация в принципе несовмес­тима с идеями «ядра», «центра», «однополярности мира», который якобы должен развиваться и впредь в русле капиталистической мировой системы.