- •Роберт Гилман экодеревни и устойчивые поселения
- •Предисловие
- •Раздел второй Плечи, на которые можно забраться
- •Ферма (The Farm)
- •Краткий обзор
- •Объединяющие ценности
- •Общественные структуры/Руководство/Принятие решений
- •Растения/Животные
- •Энергия/Вода/Отходы
- •Архитектура
- •Экономика
- •Культурная жизнь
- •Достижения/Проблемы
- •Кристальные Воды (Cristal Waters)
- •Краткий обзор
- •Объединяющие ценности
- •Человеке, раздача того, что превышает наши потребности". Общественные структуры/Руководство /Принятие решений
- •Растения/Животные
- •Энергия/Вода/Отходы
- •Архитектура
- •Экономика
- •Культурная деятельность
- •Достижения/Проблемы
- •Серро Гордо (Cerro Gordo)
- •Краткий обзор
- •Объединяющие ценности
- •Общественные структуры/Руководство/Принятие решений
- •Растения/Животные
- •Энергия/Вода/Отходы
- •Архитектура
- •Экономика
- •Культурная жизнь
- •Достижения/Проблемы
- •Ауровиль (Auroville)
- •Краткий обзор
- •Объединяющие ценности
- •Общественные Структуры/Руководство/Принятие решений
- •Растения/Животные
- •Энергия/Вода/Отходы
- •Архитектура
- •Экономика
- •Культурная жизнь
- •Достижения/Проблемы
- •Совместное жилищное строительство (Cohousing)
- •Рекомендуемые критерии при разработке совместных жилищ
- •Окологиск Ландбисамфунд (Okologisk Landbysamfund k/s)
- •Краткий обзор
- •Объединяющие ценности
- •Общественные структуры/ Руководство /Принятие решений
- •Растения/Животные
- •Энергия/Вода/Отходы
- •Архитектура
- •Экономика
- •Достижения/Проблемы
- •Краткий обзор
- •Гайа Листа (Gaia Lista).
- •Краткий обзор
- •Объединяющие ценности
- •Общественные структуры/руководство /Принятие решений
- •Растения/Животные
- •Энергия/Вода/Отходы
- •Архитектура
- •Азтлан (Aztlan).
- •Краткий обзор
- •Экономика
- •Культурная жизнь
- •Достижения/Проблемы
- •Объединяющие ценности
- •Общественные структуры/руководство/Принятие решений
- •Растения/Животные
- •Энергия/Отходы/Вода
- •Архитектура
- •Экономика
- •Культурная жизнь
- •Достижения/Проблемы
- •Свежий Ветер (High Wind).
- •Краткий обзор
- •Объединяющие ценности
- •Общественные структуры/руководство/Принятие решений
- •Растения/Животные
- •Энергия/Вода/Отходы
- •Архитектура
- •Экономика
- •Культурная жизнь
- •Достижения/Проблемы
- •Вороньи скалы (Raven Rocks).
- •Краткий обзор
- •Объединяющие ценности
- •Общественные структуры/руководство /Принятие решений
- •Растения/Животные
- •Архитектура
- •Экономика
- •Культурная жизнь
- •Достижения/Проблемы
- •Солдиерс Гров (Soldiers Grove).
- •Краткий обзор
- •Объединяющие ценности
- •Общественные структуры/руководство /Принятие решений
- •Энергия/Вода/Отходы
- •Архитектура
- •Экономика
- •Культурная жизнь
- •Достижения/Проблемы
- •Скандинавские Эко-общины.
- •Общие сведения 1
- •Норвегия ;
- •Лост Валли Центр (Lost Valley Center).
- •Краткий обзор
- •Объединяющие ценности
- •Общественные структуры/руководство /Принятие решений
- •Растения/Животные
- •Энергия/Вода/Отходы
- •Архитектура
- •Экономика
- •Культурная жизнь
- •Достижения/Проблемы
- •Рекомендации Путеводные принципы развития экодеревень.
- •Примите это как путешествие - и наслаждайтесь им:
- •Развейте общее видение и продолжайте его развивать
- •Устанавливайте взаимоотношения и связи
- •Дайте точное определение общей задачи
- •Планирование
- •Экспериментирование
- •Приобретайте опыт, чтобы стать более уверенными в себе.
- •Выработайте четкие процедуры
- •Будьте открытыми и честными
Краткий обзор
Ассоциация "Свежий Ветер" была образована в 1977 году с целью способствовать восстановлению гармонии между людьми и землей. Путем неофициального обмена научными достижениями, просветительской работы и исследований она стремится связать воедино новые концепции во взаимоотношениях людей, общественной жизни, экологии, разработке возобновимых источников энергии и жилищном строительстве. Большая работа в этом направлении проводится в общине "Свежий Ветер" - ферме, расположенной на площади 128 акров, с лугами на высоких холмах, лесами и родниками, в 55 милях к северу от Милуоки, штат Висконсин.
Учитывая опыт института Новой Алхимии в Массачусетсе и общины "Финдхорн" в Шотландии, основатели начали с организации семинаров и конференций, пропагандирующих новое мировоззрение, в частом контакте с Висконсинским Университетом, стремясь исследовать современные жизненные ценности с точки зрения всемирной перспективы.
Формально Ассоциация была организована в 1980 году после получения федеральной субсидии, что позволило участникам семинаров и диспутов разработать и сконструировать "био-приют" - микроферму, одна часть которой занята жилыми домами, использующими солнечную энергию, другая - опытной теплицей, которая в прошлом была частью фермы Паулсонов. Со временем эта группа превратилась в общину, насчитывающую сейчас 19 человек, в том числе 16 взрослых. Некоторые из ее жителей работают на стороне, занимаясь организацией учебных семинаров и гостевых программ, работой на фермах, производящих органические продукты, работой по дереву, печатными работами и пропагандой в государственном масштабе с целью изменения шкалы ценностей в сфере управления и народного образования. Кроме того, жители коммуны следят за сохранностью зданий, садов и земли; некоторые берут работу вне общины.
Объединяющие ценности
"Свежий Ветер" (СВ) выражает свое кредо в следующих положениях: - передвигаться по земле с осторожностью: - постигать внутреннюю суть явлений; - уметь слушать других; - постигать свет мудрости; - создавать будущее сегодня.
Бельден Паулсон, основатель СВ, формулирует его цель как "духовное углубление, основанное на вере в свою божественную сущность, и установление на этой основе связи каждой личности со всем миром и с Матерью Землей". Цель общины заключается в создании общей атмосферы, в которой честность и гармония между людьми и природой, в осознании и прославлении ниспосланной свыше взаимосвязи всех явлений и в развитии всеохватывающего мышления; это выражается в:
* личном и коллективном духовном развитии, неразрывно связанном с честностью и восприимчивостью к окружающему миру;
* воспитании экологического сознания, стремлении служить земле и другим сокровищам окружающего мира, раскрытии своего "Я" навстречу достижению полной гармонии со всеми явлениями природы;
* развитии общественных, экономических и политических отношений, основанных на сотрудничестве и общем развитии с оптимальным использованием всех ресурсов и способностей человека;
* повышении экономической устойчивости общины, включая как можно более полное ее обеспечение пищей и топливом за счет экосистемы, расположенной на 128 акрах;
* использование древней и передаваемой от поколения к поколению мудрости для достижения гармонии и мира в современном мире;
* способности видеть в общине маленькую деревню, связанную со всем миром.
Эти положения вместе с формулировкой цели выражают смысл существования ассоциации и связывают ее в единое целое; однако, существует мнение, что "отношение отдельных членов СВ к общепризнанным ценностям весьма различно".
Действительно, члены общины высказывают различные мнения по этому поводу, от "общих духовных ценностей не существует" до "следует жить разумно с духовной и экологической точки зрения, руководствуясь своими личными взглядами и, как публично, так и неформально поддерживать тех, чьи цели совпадают с вашими". Как утверждает Бельден Паулсон, СВ при тщательном рассмотрении выглядит весьма ограниченным по сравнению со структурой его идеалов и целей - полным компромиссов и слишком явно отражающим непостоянство взглядов его членов. Те, кто тесно связан с СВ, но живут где-нибудь на стороне, оценивают общину гораздо выше, чем те, кто живет в ней".
Лайза Паулсон, входящая в число членов-основателей, осознает трудность существования без истинного постижения повседневной жизни: "Некоторые понимают это постижение, как глобальную мечту о мире, стремящемся жить гуманно и с верой в будущее, со стремлением ко всеобщему благу, которое принимается всеми, как нечто само собой разумеющееся. Для других оно ограничивается вопросом, как и почему мы действуем в данной ситуации, т.е. насколько эффективно мы используем свой ум для достижения своих специфических целей. Именно здесь возникает диссонанс, поскольку каждый из нас имеет свои приоритеты и старается соответственно этому давать оценки тому, что имеет первостепенное значение для других". Лайза характеризует СВ как "поиски гармоничного баланса между служением глобальным целям (СВ/наша культура/ мир), стремлением оставаться добрыми соседями по отношению друг к другу, сохранением свободы индивидуального творчества и верности родным и семье.