- •Содержание
- •Предисловие
- •К творческой биографии г.П.Щедровицкого (1929 - 1994)
- •Программы. Подходы. Концепции Принцип «параллелизма формы и содержания мышления» и его значение для традиционных логических и психологических исследований*
- •I. Два плана исследования языковых рассуждений
- •II. Принцип параллелизма как теоретическое основание формальной логики
- •III. Основное противоречие метода формальной логики
- •IV. «Принцип всеобщности» логических формул и зависимость строения знаковых форм мышления от его содержания
- •О различии исходных понятий «формальной» и «содержательной» логик*
- •«Естественное» и «искусственное» в семиотических системах*
- •Системное движение и перспективы развития системно-структурной методологии*
- •I. «Системное движение» как момент современной социокультурной ситуации
- •II. Основные «напряжения» современной социокультурной ситуации и системное движение
- •III. Системный подход: объектно-натуралистические и методологические определения. Общие условия возникновения и существования «системной ситуации»
- •IV. Системные исследования и исследования систем
- •V. Как возможна «общая теория систем»
- •Принципы и общая схема методологической организации системно-структурных исследований и разработок*
- •I. Современная социокультурная ситуация и системное движение
- •II. Общая характеристика методологической работы
- •III. Основная схема организации системно-структурной методологии
- •IV. Организация методологической работы и проблемы построения системного подхода
- •Организационно -деятельностная игра как новая форма организации и метод развития коллективной мыследеятельности* Вступление
- •Предыстория становления оди
- •Ситуация становления оди
- •Практика оди
- •Оди как мыследеятельность
- •Заключение
- •Методологический смысл оппозиции натуралистического и системодеятельностного подходов*
- •Категориальный аппарат и теоретические схемы Проблемы методологии системного исследования* Системы и структуры как проблема современной науки и техники
- •В чем специфика методологического подхода к проблемам науки
- •Различение объекта и предмета знания
- •Онтологическое представление содержания знания
- •Что такое система?
- •«Организации» и «структуры»
- •Системы знания и системы объекта
- •Системы предмета и системы объекта
- •Конструирование структурных моделей
- •Анализ исторически развивающихся систем
- •«Отношение» и «связь»
- •Основные противоречия существующего понятия связи
- •«Логическое окружение» понятии связи
- •«Организм» понятия
- •Заключение
- •Об исходных принципах анализа проблемы обучения и развития в рамках теории деятельности* Кто может решить эту проблему?
- •Деятельность: «массовая» и «частная»
- •Воспроизводство и трансляция «культуры»
- •Трансляция «культуры» и обучение
- •Обучение и «педагогическое производство»
- •«Система» обучения и воспитания
- •Обучение и воспитание как сфера «массовой деятельности»
- •«Практико-методические», «конструктивно-технические» и собственно научные знания
- •«Технический» анализ причин и научный анализ «естественных» процессов
- •Два понятия системы*
- •Исходные представления и категориальные средства теории деятельности*
- •I. Первые подходы в изучении деятельности
- •II. Исходное фундаментальное представление: деятельность — система
- •III. Категории и научный предмет
- •IV. Основные категории системного подхода
- •V. Схема анализа полиструктурной системы
- •VI. Воспроизводство — основной процесс, задающий целостность деятельности
- •VII. Кооперация и оформляющие ее организованности
- •VIII. Рефлексия и ее проблемы
- •IX. «Принцип натурализма» и «принцип деятельности» как логические и методологические принципы
- •Схемы мыследеятельности — предпосылки и условия возникновения
- •Системно-структурное строение, смысл и содержание схемы мыследеятельности
- •Организационно-деятельностная игра как средство деструктурирования предметных форм и способ выращивания новых форм соорганизации коллективной мыследеятельности
- •Заключение
- •Наука. Инженерия. Проектирование. Организация Методологические замечания к проблеме происхождения языка* Зачем нужно исследовать происхождение языка?
- •Когда можно ставить вопрос о происхождении
- •Зависимость схемы происхождения от типа структуры предмета. Языковое мышление и язык
- •Проблемы выведения. «Язык» (как особый предмет исследования) не имеет происхождения
- •Методологическая картина дизайна*
- •Дизайн: проблемы исследований*
- •Социологические проблемы дизайна
- •Социально-экономические проблемы дизайна
- •Эстетические проблемы дизайна
- •Методологические проблемы построения теории дизайна
- •Дизайн и его наука: «художественное конструирование» — сегодня, что дальше?*
- •Педагогика и социология*
- •I. Основные линии связи педагогики с социологией. Микро- и макроанализ
- •О специфических характеристиках логико-методологического исследования науки*
- •Лингвистика, психолингвистика, теория деятельности*
- •«Человек» как предмет исследований*
- •Социологический слой исследований
- •Логический слой исследований
- •Психологический слой исследований
- •«Человек» с педагогической точки зрения
- •Проблема объекта в системном проектировании*
- •Автоматизация проектирования и задачи развития проектировочной деятельности * Автоматизация как цель и задача
- •Совершенствование и развитие деятельности как социотехническая задача
- •Резюме, переходящее в план дальнейших обсуждений
- •«Естественное» и «искусственное» в социотехнических системах*
- •Мышление. Понимание. Рефлексия «Языковое мышление» и его анализ*
- •Объективное содержание —— чувственное значение ——знак
- •О принципах анализа объективной структуры мыслительной деятельности на основе понятий содержательно-генетической логики*
- •Заметки о мышлении по схемам двойного знания*
- •Системно-структурный подход в анализе и описании эволюции мышления*
- •Заметки к определению понятий «мышление» и «понимание»*
- •Рефлексия*
- •I. Из истории философских трактовок рефлексии
- •II. Принципы возможного научно-теоретического подхода к рефлексии
- •III. Дидактическое введение исходной «рамки» рефлексии
- •IV. Основной парадокс рефлексивной кооперации: невозможность взаимопонимания. Способы преодоления
- •Проблема исторического развития мышления* Вступление: пояснение темы и замысла работы
- •I. Основной смысл проблемы: отношение исторических описаний мышления к логическим представлениям
- •1. Традиционные логические схемы и понятия - формы фиксации «организованностей» формального вывода
- •2. Системная трактовка проблемы
- •II. Идея «прогресса разума»
- •1. Исторические условия становления и смысл идеи
- •2. Основное содержание идеи «прогресса разума»
- •Знак. Значение. Смысл к характеристике основных направлений исследования знака в логике, психологии и языкознании*
- •I. Задачи семиотики и предпосылки, необходимые для ее разработки
- •II. О методе историко-критической реконструкции понятия знака
- •III. Понятие знака как органическая система
- •Что значит рассматривать «язык» как знаковую систему?*
- •Смысл и значение*
- •I. Введение в проблему: лингвистический и семиотический подход в семантике
- •II. Две ориентации в анализе смысла и значений знаковых выражений — «натуралистическая» и «деятельностная»
- •III. Структура знака с деятельностной точки зрения — смыслы, значения, знания Понимание сообщения и смысл
- •«Языковая инженерия» и конструкции значений
- •«Первичные смыслы» и «значения» — две разные формы существования знака
- •Знак как предмет знания
- •Знания как компоненты и формы существования знака
- •Знание как система, рефлексивно объемлющая знак
- •«Знак» как системное единство разных форм и типов существования. Идея деятельности
- •Понятие. Знание. Модель о некоторых моментах в развитии понятий*
- •О строении атрибутивного знания*
- •I. О строении специфически мысленного «номинативного» знания
- •II. Синтагма. Реальное и формальное знание
- •III. Синтагма. Знание о единичном факте и общее знание
- •IV. Синтагматический комплекс
- •V. Процессы соотнесения общего формального знания с единичными объектами
- •VI. Простейшее «определение», его назначение и структура
- •О различных планах изучения моделей и моделирования*
- •Синтез знаний: проблемы и методы*
- •Первая проблематизация
- •Различение предмета и объекта знания
- •Общее условие синтеза разных знаний об объекте
- •Пути и средства синтеза разных знаний об объекте
- •Структура научного предмета и разные планы описания процессов синтеза знании
- •Модель-конфигуратор
- •Структурные модели и формальные знания — принципиально разные элементы научного предмета
- •Методологическая «план-карта» исследования
- •Развитие. Учение. Игра к анализу процессов решения задач*
- •Игра и «детское общество»*
- •Развитие детей и проблемы организации нравственного воспитания*
- •Методологические замечания к педагогическому исследованию игры*
- •I. Многообразие характеристик игры. Проблемы исходного определения
- •II. Игра в системе трансляции деятельности и обучения
- •III. Схемы изучения игры как системы взаимосвязей и взаимоотношении
- •IV. Схемы изучения игры как деятельности
- •V. Усвоение и развитие
- •VI. Снова: что такое игра?
- •VII. В каком смысле можно говорить о развитии игры?
- •VIII. Заключение
- •Литература
- •I. Работы г.П.Щедровицкого
- •II. Работы других авторов
- •Указатель имен
- •Георгий Петрович Щедровицкий избранные труды
Знак как предмет знания
Конструктивный характер значений кардинальным образом меняет практическое и познавательное отношение человека к знаку. Если в акте
Конец страницы 570
Начало страницы 571
коммуникации между индивидами 1 и 2 знаковое выражение, как мы предположили, могло лишь пониматься (что позволяет нам при определенных условиях говорить о «смысле» этого знакового выражения) и таким образом впервые появился знак как целостный объект, в единстве его необходимых компонентов — материала знаковой формы и смысла, если при попытках научного исследования и описания знаков исследователь должен был прежде всего понять данное знаковое выражение и у него не было никакого другого пути, чтобы сделать знак объектом деятельности и присвоить его себе (см. [ 1964 h*; 1971 с}), то появление конструкций значений, образующих второй план существования знака, его парадигматику, предполагает кроме того еще подлинно познавательное отношение к знаку, отношение к нему знания как такового, ибо конструкции значений являются продуктами сознательной инженерной деятельности и как таковые должны не только пониматься, но и обязательно быть знаемы. Инженерно-конструктивная деятельность всегда опирается на знания создаваемой конструкции или ее прообразов и, следовательно, всегда должна сопровождаться и обслуживаться аналитической, исследовательской деятельностью того или иного типа (позиции 5—8 на схеме 8). Даже более того, знание природы значений, как уже
говорилось выше, является условием и предпосылкой инженерии значений: та или иная конструкция значений всегда определяется предваряющими ее ответами на вопрос, что представляет собой значение как таковое. И хотя сам по себе этот ответ не устраняет необходимости понимания конструкций значений людьми, использующими их в качестве средств своей деятельности (уже упоминавшееся «вторичное понима-
Конец страницы 571
Начало страницы 572
ние»), благодаря ему значения знаков, а следовательно, и сам знак в целом получают еще одно дополнительное существование в знании и через знание, ни в коем случае не сводимое к существованию их в понимании и через понимание. С этого момента можно говорить о существовании знака как предмета знания.
Но само знание, придающее знаку эту форму существования, а также функции знания еще должны быть теоретически введены и объяснены. Попробуем наметить план этой работы.
Знания как компоненты и формы существования знака
1. Благодаря деятельности языковедов-инженеров, создающих конструкции значений, знаки получают вторую сферу существования — парадигматическую. Синтагматические цепочки речи и конструкции значений, образующие парадигмы языка, связываются между собой деятельностью человека, осуществляющего речевое общение, но при этом они остаются существенно разными как по своим функциям, так и по внутренней организации, и ничто не делает составляющие их элементы и единицы одними и теми же или одинаковыми объектами, ничто не дает права говорить, что синтагматические цепочки и парадигматические организованности — лишь разные планы существования одних и тех же знаков, ибо таких объектов, как чего-то единого и лишь по-разному проявляющегося в синтагмах и парадигмах, пока нет. Каждая организованность знакового материала в какой-либо парадигме выражает нечто иное, нежели та же организованность знакового материала в какой-либо синтагматической цепочке, и в одной синтагматической цепочке — нечто иное, нежели в другой (несмотря на сходство или тождество самого знакового материала), ибо вокруг каждой цепочки создается свой особый смысл (ср. [1971 f]).
Однако, если какие-то элементы синтагматических цепочек и парадигматические конструкции значений содержат одни и те же конструкции материала, мы рассматриваем их как разные манифестации одного и того же знака и, следовательно, и то и другое вместе, в конечном счете, — как один и единый знак в его разных проявлениях. Поэтому обсуждать здесь можно только одно: за счет каких специфических образований, за счет каких дополнительных средств деятельности достигается объединение и синтез всего этого (т.е. всех многообразных проявлений, существующих в огромном множестве разных синтагматических цепочек и в достаточно большом наборе разных парадигматических организованноcтей, отличающихся друг от друга как строением, так и условиями существования) в один и единый знак, что дает нам право и возможность собирать разные конструкции значений в одно целое и затем отождес-
Конец страницы 572
Начало страницы 573
твлять полученную таким образом композицию с тем, что существует в контексте синтагматических цепочек.
Этим средством является знание, обязательно сопровождающее всякую практическую, инженерную и собственно научную (теоретическую) деятельность человека. В соответствии со своими исконными функциями оно осуществляет обобщение и объединяет множество разрозненных и разных индивидуализированных явлений, событий и объектов в один предмет, в одну целостность (ср. [ 1971 g]). В нашем случае можно сказать, что это знание создает знак в единстве его синтагматических и парадигматических проявлений (например, слово), делает его единым и всегда одним и тем же предметом, независимо от разнообразия форм существования его в синтагматических цепочках и в парадигматических организованностях значений. Условно, исключая все различия этих знаний и создаваемых ими предметов, мы будем называть их «знаниями знаков».
2. «Знание знака» собирает другие формы существования знака — синтагматические и парадигматические — в целостность, объединяет и организует их (см. [1971 d, g; 1972а]). Но это объединение ни в коем случае нельзя понимать механически; оно осуществляется за счет того, что «знание знака» создает свою особую действительность — знак как идеальный объект, действительность, не сводимую к синтагматическим цепочкам и парадигматическим конструкциям значений и вместе с тем снимающую их и представляющую в виде единого объекта.
Одновременно само знание выступает в виде особой, третьей формы существования знака. Эта форма существования знака является ничуть не менее объективной, чем две другие, и функционирует в деятельности наряду с синтагматическими цепочками и парадигматическими конструкциями значений. В этом плане «знание знака» является лишь одной из многих и частной формой существования самого знака. Но так как в своей действительности «знание знака» снимает другие формы существования знака — синтагматические и парадигматические, мы можем сказать, что оно является основной и всеобщей формой его существования. Именно «знания знаков» (а далее также и «знания о знаках» (ср. [Москаева, 1965, с. 140-142]) составляют основную и решающую часть систем языка, именно «знания знаков» выступают как проекты и принципы, определяющие существование знаков в инженерной деятельности языковедов и в духовной жизни всех говорящих людей, именно в знаниях свертывается и существует значительная часть речеязыковой способности людей. Поэтому неудивительно, что именно «знания знаков», а не сами по себе конструкции значений, составляют основную и решающую часть всех парадигматических систем, конституирующих семиотическую (в том числе и речевую) деятельность.
Конец страницы 573
Начало страницы 574