- •Соотношение мысли и образа
- •Волхвы не боятся могучих владык
- •А подсолнух лопоухий
- •Помидорной. Настоящий
- •15. В таких условиях интуиция, воображение, образное мышление, эмпатия,
- •Не пой, красавица, при мне
- •21. Особенность творческой техники арт-перевода:
- •22. Педагог, воспитатель или детский психолог, занимаясь с ребенком
А подсолнух лопоухий
вслед за солнцем побежал.
Красный глаз мелькнул из чащи
Помидорной. Настоящий
огородец наше детство уважал.
15. В таких условиях интуиция, воображение, образное мышление, эмпатия,
абсолютные чувства ( абсолютный слух, врожденное чувство линии, композиции, цветообразования и др.) раскрываются, как заново обнаруженные высшие способности.
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье. А. Пушкин
16. Эти способности осваиваются через обращение к средствам, формирующим образное мышление человека, с самого начала антропогенеза, с первых наскальных рисунков, с первых «репетиций» охоты и других брачных, защитных и хозяйственных ритуалов, т.е. с первых возможных попыток становления личности в индивиде.
Как некогда в разросшихся хвощах
Ревела от сознания бессилья
Тварь скользкая, почуяв на плечах
Еще не появившиеся крылья.
Н. Гумилев
17. Такими средствами и выступают художественные настроения. Большинство их названий всем хорошо знакомы: «радостно», «печально», «яростно» или «ужасно». Но это только внешнее совпадение с обычными аффектами, с витальными (т.е. жизненными) эмоциями.
Художественные настроения (эстетические эмоции, признаки эстетического характера) имеют нематериальную, внеаффективную природу, отвечают духовным потребностям человека и не регулируются на телесном уровне.
Они могут порождаться искусством и порождать искусство.
Особенность их природы проявляются в том, что до определенного момента (вербального объяснения, что совершенно необходимо в психолого-педагогической ситуации) они феноменально «не существуют».
Эстетических эмоций «нет» в чувственном поле человека,
до тех пор, пока сам человек, увлеченный своей работой как проявлением красоты, как своеобразным художественным заданием, не испытает внутреннею потребность при помощи специального языка «описать» и свое необычное состояние, и содержательный подтекст работы особыми, эфемерными, неустойчивыми, эстетическими словами-признаками (призраками).
Пока он не отнесется к этому необычному специальному языку (к признакам) лично-пристрастно, не представит их в виде разнообразных ассоциаций,
словесно или как либо семантически иначе, не обозначит их,
не соотнесет их с целостным образом своего произведения или художественного задания
и не начнет транслировать на слушателя (зрителя, читателя).
Итак, художественные настроения необычны, не материальны.
В составе повседневной жизни их нет, но как только жизнь перестает быть обычной, в том смысле, что какая-то ее часть становится причиной создания художественного произведения, они тут же появляются.
Художественные настроения – часть тех условий, которые и делают искусство, подобно тому, как свита делает короля.