В.2. Этапы развития

период

направление экономического учения

сущность

XV-XVI века – ранний меркантилизм;

XVI-XVIII века - поздний

Меркантилизм

(от итал. mercante –

торговец) – экономическое учение и основанная на нем политика европейских государств XV-XVIII вв.

- первая теория в области экономики, основные идеи меркантилистов: 1) главным богатством общества являются деньги; 2) источником этого богатства служит сфера обращения (внешняя торговля и денежный оборот); 3) гос-во должно активно вмешиваться в экономику, целенаправленно помогая обогащению нации.

Отсюда приоритет и гл. задача политики меркантилизма – обеспечение накопления в стране денежного богатства.

На этапе раннего меркантилизма упор делался на элементарное удержание денег в стране с помощью административных мер (напр., запрет вывоза денег за рубеж (в Испании – даже под угрозой смерти), ограничение ввоза товаров, наращивание добычи золота. Ха столь одностороннее пристрастие к деньгам (а ведь есть еще и товары) меркантилизм на его первом этапе часто называют монетаризмом (от лат. monetary(us) – монетный, денежный).²

В эпоху позднего меркантилизма проводилась более гибкая политика с упором на торговлю и экономические, а не административные методы: поощрение внешней торговли, судоходства, колониальных экспедиций; развитие производства экспортных товаров («чем промышленнее нация, тем больше она зарабатывает у иностранцев» - напоминал меркантилистам Вольтер³); поддержание активного торгового (а не денежного) баланса с другими государствами (нам следует, писал Манн, «продавать иностранцам своих товаров на б'ольшую сумму, чем мы приобретаем у них».⁴

------------------------------------------------------------------------------------------

Т.о., развиваясь, меркантилизм искал и находил все более действенные решения хозяйственных проблем своего времени. (Уязвимыми пунктами первой экономической школы были: преувеличение роли сферы обращения и недооценка сферы производства).

Итак, «деньголюбивый» меркантилизм был теоретической базой торгового капитала.

Классическая политическая экономия:

классическая школа физиократов (Франсуа Кен'э (1694-1774, фр. врач, естествоиспытатель, экономист, основатель школы физиократов), Анн Робер Жак Тюрго(1727-1781, фр. гос. деятель, философ, экономист);

рыночная школа классиков ('Адам Смит (1723-1790), шотландский экономист, философ), Д'эвид Рик'ардо (1772-1823, англ. экономист).

«Торгашеский» феодализм в XVIII в. постепенно сменяется промышленным капитализмом.

Ключевые идеи классиков: 1) богатство страны составляют не деньги, а необходимые для жизни людей «простые продукты»; 2) их же может дать только материальное производство; 3) а чтобы последнее было эффективным, нужна экономическая свобода (с ее принципом laissez faire (от франц. [лесс'э фэр] – непротивление, попустительство, позволение чему-либо идти своим ходом) – лозунг свободы торговли и невмешательства государства в экономику, примерно означающий: «пусть идет, как идет», или «не мешайте действовать».

Физиократы (от греч. physis – природа + kratos – сила, власть, господство) источником богатства считали производство, а не обращение, но при этом единственной производительной отраслью, по их мнению, было с/хоз-во – первоисточник развития экономики, сфера, где создается новое богатство (так называемый «чистый продукт», то есть все необходимые человеку блага. (Промышленность – бесплодная сфера, которая не принося ничего нового, лишь преобразует продукты природы и земли).⁵

Еще одна заслуга основоположника школы физиократов Кенэ – первый в истории опыт макроэкономических исследований (составленная им «Экономическая таблица» (1758) показала оборот товаров и денег в масштабах страны. Это был прообраз современных макромоделей с их огромными аналитическими возможностями. Развивая опыт Кенэ, в XX в. амер. экономист Василий Леонтьев (1906-1999) разработал методику составления межотраслевых балансов, по которым можно было проследить все потоки затрат одного вида продукции на выпуск других видов в разрезе 'отраслей народного хоз-ва (метод «затраты-выпуск»).

В отличие от физиократов представители рыночной школы классиков (британские классики) полагали, что всякое производство (а не только с/хоз-ное) приносит свои плоды. Смит и Риккардо выдвинули целый ряд новых идей и теорий, из которых наиболее актуальной и по сей день является важная проблема мотивов и стимулов хозяйственной деятельности человека. Какие политико-экономические условия должны быть в обществе, чтобы в максимально благоприятствовать росту его богатства? Отвечая на этот вопрос, классики сделали вывод, что первейшим таким условием явл-ся свободная и конкурентная рыночная экономика. (Смит, в частности, был активным сторонником либерализма – это идеологическое и общественно-политическое течение, объединяющее людей, которые выступают за парламентский строй (парламент – [от франц. parler – говорить] – выборный представительный и законодательный орган власти в стране; в житейском плане под либерализмом (от лат. liberalis – свободный) понимают склонность к свободомыслию, терпимости и снисходительности к кому-, чему-либо (иногда чрезмерную). Либерализм возник с развитием капитализма в Европе в XVII-XVIII вв. как идеология нового класса – буржуазии. Его приход более чем назрел, ибо до того человечество, по характеристике американского экономиста М'илтона Фр'идмана (род. в 1912 г.) столетиями жило в «состоянии тирании, подъяремности и приниженности». Это серьезно тормозило социально-экономическое развитие народов, жаждавших свободы действий.

Т.о., суть либеральных идей применительно к экономике – в максимальной индивидуальной свободе и ответственности «экономического человека». Исходя из этого, Смит выступал против застойных феодальных порядков с их бесконечными ограничениями, запретами, повинностями; за неприкосновенность частной собственности и свободу предпринимательства; за невмешательство государства в хоз-ные дела нового, прогрессивного класса капиталистов-предпринимателей – буржуазии.

Чтобы поднять страну к высотам благосостояния, убеждал профессор Смит на своих знаменитых лекциях, «нужны лишь мир, легкие налоги и терпимость в управлении; все остальное сделает естественный ход вещей».

Марксистская экономическая теория

(основоположник – нем. экономист и социолог К. Маркс (1818-1883) и его соратник Ф. Энгельс (1820-1895)

Проблема идеологизации экономики: общество состоит из различных социальных групп, у каждой из которых есть свои интересы и своя идеология (от греч. idea – понятие, представление + logos – слово, учение) – система идей и взглядов той или иной социальной группы, политической партии, организации и т. д. Участвуя во всем этом, ученые могут оказаться на стороне какой-то идеологии: каждый, как говорит Достоевский, хотя бы чуть-чуть, но «нагибает к себе действительность». Так, меркантилисты выражали интересы купцов, классики – интересы восходящего, прогрессивного класса капиталистов. Наиболее же очевидным образцом откровенной идеологизации теории оказался марксизм.

Согласно марксизму, капиталистическое общество природно явл-ся классово-антагонистическим (от греч. antagonisma – спор, борьба), т.е. населено непримиримо враждебными двумя основными классами – буржуазией (эксплуататоры) и пролетариатом (эксплуатируемые). Никакие компромиссы между ними и никакие реформы капитализма (его мирное и постепенное переустройство) невозможны. Речь может идти только о ликвидации буржуазии как класса, об уничтожении частной собственности и строя в целом. Поэтому марксисты прямо заявили о своем курсе на социальную революцию, на насильственный захват политической власти в обществе и установление в нем диктатуры пролетариата, на экспроприацию частных собственников и строительство социализма с его общественной собственностью на средства производства и централизованным плановым руководством всей экономикой в интересах трудящихся. Глубоко исследовав существующий строй с позиций рабочего класса, Маркс, Энгельс, Ленин пришли к твердому выводу, что главными его изъянами явл-ся частная собственность и эксплуатация наемного труда. (И действительно, в XVII-XIX вв. капитализм предстал в основном как грабительский, эксплуататорский строй, раздираемый классовыми и др. противоречиями. Но значит ли это, 1) что так будет вечно, что капитализм «неисправим» и подлежит исключительно ликвидации, 2) осуществима ли в реальности марксистская модель эффективной социалистической экономики, способной обеспечить благосостояние общества?

Жесткость капитализма противоестественна, временна и исправима. Новый общественный строй можно и нужно реформировать, совершенствовать.

70-е гг. XIX в. - неоклассическое направление

30-е гг. XX в. - кейнсианское направление

Экономикс – «неполитическая экономика»:

неоклассическое направление (основоположник – Альфред Маршалл (1842-1924, анг. экономист, его главный труд «Принципы экономикс» (1890) служил основным учебником экономической теории на Западе на протяжении десятилетий)

кейнсианское направление (основоположник Джон М'ейнард Кейнс (1883-1946), англ. экономист, гос. деятель, публицист

Для марксистов словосочетание «политическая экономия» принципиально важно: оно жестко связывает воедино экономику и политику. «Политика, – читаем у Ленина, – это концентрированная экономика» (на деле чаще было наоборот: политика подчиняла себе экономику, ломая объективные законы последней; политика капризна и переменчива, ее делают временные, приходящие люди, ориентирующие на интересы отдельных социальных групп. К тому же политики часто неискренне и просто используют «модные» идеологии в личных целях. Экономику же нельзя «растаскивать» по групповым интересам, у нее один общечеловеческий ориентир и критерий – социально-экономическая эффективность.).

И. если частная собственность, свободное предпринимательство, рынок ведут к эффективности, то они и должны быть в основе хозяйствования. Справедливость подобных выводов подтвердил социально-экономический и политический прогресс Запада. Поэтому и закономерно, что к концу XX века эволюционно развивавшийся, глубоко реформированный капитализм оказался демократичнее, богаче, стабильнее, чем общество стран социализма. А на рубеже 1990-х гг. реальный социализм в ССр и др. соц. странах практически перестал существовать. В то же время окончательно выяснилось, что и сам капитализм может иметь разные формы. (См. Основные типы капитализма).

Главным пунктом расхождений в экономикс в XX в. (между неоклассиками и кейнсианцами) стала роль гос-ва. Вопрос стоял так: должно ли гос-во вмешиваться в экономику и, если да, то как и в какой степени.

Неоклассики: рынок способен к саморегулированию и поддержанию экономического равновесия; гос-во должно лишь создавать благоприятные условия для действия рынка.

Кейнсианцы: рынок не способен обеспечивать социально-экономическую стабильность в обществе; гос-во должно активно регулировать экономику и социальную сферу.