Тема 3. Человек и вселенная

Занятие 1

1. Основные особенности классической научной картины мира.

2. Этические и праксеологические установки классической научной картины мира.

Занятие 2

1. Научные революции XX века и становление неклассической научной картины мира.

2. Антропный принцип в естествознании XX в.

3. Основные особенности неонеклассической научной картины мира.

4. Современное понимание единства мира.

При подготовке к первому занятию следует учитывать, что методология классической науки предполагала мысленную операцию отстранения субъекта от объекта: субъект находится как бы вне объекта и не оказывает на него существенного влияния. Такое понимание научности обеспечивало общезначимость знания, его независимость от субъективного произвола исследователя.

Изложение основных особенностей неклассической НКМ (научной картины мира) должно сопровождаться акцентом на той ее черте, которая именуется в философской литературе субъективностью знания, т.е. признанием того, что человек есть неотъемлемая часть изучаемой им реальности. Проявления этой черты особенно выпукло выражено в физике микромира и экологии. Неоклассическая же НКМ в основном связана с достижениями синергетики и теории систем.

Литература

1. Губин В.Д. Основы философии. – М., 1999.

2. Самохвалова В.И. Человек и судьба мира. – М., 2000.

3. Фролов И.Т. Перспективы человека. – М., 1983.

4. Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. – М., 1990.

5. Андреев Д.Л. Роза мира. – М., 1991.

6. Степин В.С. Философская антропология и философия науки. – М., 1992.

7. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. – М., 1983.

8. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. – М., 2003.

9. Гулыга А.В. Русская идея и ее творцы. – М., 1995.

10. Печчел А. Человеческие качества. – М., 1985.

11. Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Человек. Энциклопедический словарь. – М., 1999.

12. Сагатовский В. Весы Семиды и суд совести. Популярные очерки об этике и этикете. – М., 1982.

13. Сагатовский В.Н. Русская идея: продолжим ли прерванный путь? –СПб., 1994.

14. Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии: философские основы мировоззрения: В 3 ч. – СПб., 1997–2000.

15. Сагатовский В.Н. Есть ли выход у человечества? (Критика образа жизни). – СПб., 2000.

Тема 4. Природа человека и смысл его существования. Проблема сознания

Занятие 1

1. Проблема сознания. Роль труда, языка и мышления в формировании и развитии сознания. Уровни сознания.

2. Проблема бессознательного. Сознательное и бессознательное.

3. Проблема идеального.

Занятие 2

1. Историко–философские основания социально–философской антропологии.

2. Духовность как основа человека, сфера его сущности, форма человеческого самосознания, самоидентификации.

3. Проблема смысла жизни. Смерть и бессмертие человека.

4. Социальный кругооборот качества (для спец. 340100).

Особое внимание следует уделить сложностям второго вопроса первого занятия. Можно поставить вопрос о причинах существования философско-психологических концепций, оспаривающих реальность бессознательного. Важно также вскрыть значение психоанализа для понимания особенностей современной культуры, технологии манипулирования массовым сознанием, для раскрытия факторов психической готовности к совершению того или иного умственного или физического действия.

Литература

1. Барулин В.С. Социально-философская антропология. – М., 1994 (Программа. Обновление гуманитарного образования в России).

2. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. – М., 1989.

3. Дубровский Д.И. Проблема идеального. – М., 1993.

4. Проблема человека в западной философии. – М., 1988.

5. Феномен человека. Антология. – М., 1993.

6. Это человек. Антология. – М., 1995.

7. Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Человек. Энциклопедический словарь. – М., 1999.