6. «Архаическая революция»: тенденции социально-экономического, политического и культурного развития Греции в VII-VI вв. До н.Э

«Архаическая революция»

Эпоха VIII – VI вв. – это время наиболее интенсивного развития

древнегреческой цивилизации. В течение этого периода произошли перемены во всех

областях жизни античной Греции — от экономики до культуры — были

настолько масштабными и радикальными, что их совокупность часто

называют архаической революцией (термин революция здесь употребляется

не в значении политического переворота, а в широком смысле –

«качественный скачок, выход на новый уровень»). Меняется весь облик

греческого общества. Если к началу эпохи архаики это был традиционный,

почти не прогрессирующий, немобильный, довольно простой по своей

структуре социум, то к концу этой эпохи можно уже с полным правом

говорить об обществе в высшей степени подвижном, сложном, в краткие по

историческим меркам сроки догнавшем, а в ряде отношений даже

обогнавшем в своем развитии страны Древнего Востока. На греческой земле

снова складываются основы государственности. Но новые государственные

образования принимают форму не дворцовых царств, как в микенскую эпо-

ху, а полисов (государств античного типа в форме гражданской общины), что

в дальнейшем обусловило специфику всей древнегреческой цивилизации.

В результате ряда причин (далеко не все из них до конца ясны ученым)

в Греции уже в первые века архаической эпохи резко возросла численность

населения (это фиксируется археологическими данными, в частности

количественным анализом погребений).

Случился настоящий демографический взрыв: за какой-нибудь век население Эллады

увеличилось в несколько раз.

Следует отметить, что рост населения отмечался в регионе, бедном

природными ресурсами, в том числе плодородными почвами. В результате в

некоторых областях Греции возникло такое явление, какстенохория (т. е.

«аграрное» перенаселение, приводившее к «земельному голоду»)

Чрезвычайно важным процессом, во многом определившим развитие

архаической Греции, былаурбанизация - градостроительство, становление

городского образа жизни.

Если к началу архаической эпохи в греческом мире почти не было

очагов городской жизни, то к ее концу Греция превратилась воистину в

«страну городов», многие из которых (Афины, Коринф, Фивы, Аргос,

Милет, Эфес и др.) стали крупнейшими экономическими, политическими,

культурными центрами.

Греческий город периода архаики играл роль административного

центра для окружающей его территории, а говоря точнее — ад-

министративно-религиозного центра, поскольку религия в античности была

теснейшим образом связана с государственной жизнью.

Но одновременно

город являлся и важнейшим экономическим центром, средоточием

ремесленного производства и торговли. Таким образом, необходимо

отметить определенную двойственность функций древнегреческого города

2 (впрочем, это характерно для города любой исторической эпохи). Она

выражалась в наличии практически в каждом городе двух центров. Одним из

них былакрополь (отакрос — верхний + полис — город), представлявший

собой крепость. Он располагался обычно на холме либо на более или менее

неприступной скале и обладал комплексом оборонительных сооружений.

Акрополь был сердцем города и всего государства; на нем располагались

главные храмы, отправлялись основные религиозные культы. На акрополе

же первоначально находились и здания органов управления полисом. Кроме

того, в случае нападения врагов акрополь служил цитаделью, последним

оплотом обороняющихся.

Вторым «центром» города являлась возникавшая чаще всего у

подножия акрополя агора, — главная городская площадь, где находился

рынок и где народ собирался на сход. Агора, как и акрополь, считалась

сакральным пространством. Вокруг агоры теснились собственно городские

кварталы, в которых обитали ремесленники, торговцы (составлявшие,

впрочем, меньшинство населения), а также крестьяне, ежедневно

отправлявшиеся на работу на свои земельные участки, расположенные

недалеко от города

Чрезвычайно важные изменения произошли в военном деле. В VIII—VI

вв. до н. э. отошли в прошлое описанные в поэмах Гомера единоборства

героев-аристократов. Отныне главным в искусстве войны стало коллективное

начало, а важнейшую роль на полях сражений начали играть отряды

гоплитов — тяжеловооруженных пехотинцев. Доспехи гоплита состояли из

бронзового шлема, панциря (либо целиком изготовленного из бронзы, либо

кожаного, обшитого бронзовыми пластинами), бронзовых поножей,

защищавших голени воина, и круглого щита из нескольких слоев бычьей

кожи на деревянной раме, обычно обитого бронзовыми пластинами. Гоплит

был вооружен коротким (длиной около 60 сантиметров) железным мечом и

более длинным деревянным копьем с железным наконечником. Как доспехи,

так и оружие гоплит должен был приобретать за собственный счет, поэтому

для того, чтобы служить в этом роде войск, нужно было быть зажиточным

человеком, гражданином-землевладельцем (изначально полное гоплитское

вооружение —паноплия — вообще было доступно только аристократам). В

бою гоплиты выступали особым сомкнутым строем —фалангой.

Как гоплитское вооружение, так и фаланга появились на рубеже VIII—VII вв. до н. э., скорее всего в Аргосе — одном из крупнейших центров Пелопоннеса.

Беднейшие граждане, неспособные приобрести гоплитские доспехи и оружие,

во время войны составляли вспомогательные части легковооруженных воинов —гимнетов. Среди них были лучники, пращники, дубинщики, метатели дротиков (коротких копий).

Наряду с военным искусством развивалось морское дело. В эпоху

архаики у греков появились военные корабли комбинированного парусно-

гребного типа. Самой ранней разновидностью таких кораблей была

пентеконтера, представлявшая собой очень большую лодку с парусом и

примерно полусотней весел, каждое из которых приводилось в движение

гребцом.

Безусловно, все новшества в области градостроительства, в военном и

морском деле были бы невозможны, если бы им не сопутствовало быстрое

развитие экономики. Правда, в сельском хозяйстве, являвшемся основой

экономической жизни античной Греции, эти изменения ощущались слабее.

Сельскохозяйственное производство по-прежнему базировалось на

возделывании культур так называемой «средиземноморской триады»

(зерновые, виноград, оливки), а также на скотоводстве, игравшем в основном вспомогательную роль.

Экономические достижения были бы невозможны без преодоления

характерной для гомеровского периода замкнутости греческих общин.

Торговля, в том числе внешняя, способствовала восстановлению связей с

древними цивилизациями Востока

Отсутствие в Греции достаточного количества природных ресурсов

приводило к тому, что главной составляющей внешней торговли являлся

импорт.

Торговые, экономические контакты влекли за собой взаимодействие в

культурной сфере. Усилившееся в архаическую эпоху восточное влияние на

греческий мир дает повод некоторым ученым даже говорить об ориен-

тальном (т. е. ориентированном на Восток)

Всьма важным фактором экономической жизни греческого мира стало

появление денег. В начале архаической эпохи в некоторых областях Эллады

(особенно в Пелопоннесе) роль денег играли железные и медные бруски в

форме стержней —оболы. Шесть оболов составлялидрахму (т. е. горсть —

такое их количество можно было захватить одной рукой). В VII в. до н. э.

появилась чеканная монета. Она была изобретена в Лидии, небольшом

богатом царстве на западе Малой Азии. Греки очень быстро переняли

новшество.

К концу архаической эпохи основным материалом для чеканки монет

стало серебро.

Монеты из золота чеканились в крайне редких случаях

сновной денежной единицей в большинстве полисов быладрахма (6 оболов). Вес

афинской серебряной драхмы равнялся приблизительно 4,36 грамма.

Чеканили также монеты промежуточного достоинства — между драхмой и

оболом. Существовали и монеты более весомые, чем драхма:дидрахма (2

драхмы), очень широко распространеннаятетрадрахма (4 драхмы) и крайне

редко выпускавшаясядекадрахма (10 драхм). Наиболее крупными мерами

7 стоимости являлисьмина (100 драхм) италант (60 мин, т. е. около 26

килограммов серебра); монет такого достоинства, естественно, не было

так, «архаическая революция» – совокупность перемен совершенно

изменивших Древнюю Грецию. Появились реалии, определившие «образ

Эллады»:

1. Полис (Город-государство в античном мире, состоящее из самого

города и прилегающей к нему территории)

2. гоплитская фаланга

3. триеры

4. мир колоний

5. чеканная монета

6. ордерная система в архитектуре

7. лирическая поэзия

8. философия

9. спорт