Дополнительная литература:

1. Аббаньяно Н. Структура экзистенции; Введение в экзистенциализм; Позитивный экзистенциализм. СПб., 1998.

2. Августин Аврелий. Творения. Т. 1-4. Спб.-Киев, 1998.

3. Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М., 1995.

4. Антология кинизма. Фрагменты сочинений кинических мыслителей. М., 1996.

5. Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского Средневековья. М., 2001-2002.

6. Баландина Э.Г. Курс философии. Волгоград, 2005.

7. Васильева Афинская школа философии. М., 1985.

8. Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. М., 1988.

9. Виндельбанд В. От Канта до Ницше: История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. М., 1998.

10. Гулыга А. Кант. М., 1994.

11. Больнов О.-Ф. Философия экзистенциализма: Философия существования. СПб., 1999.

12. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (ХVII-ХVIII в.в.). М., 1987.

13. Кант И. Критика практического разума (любое издание).

14. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993.

15. Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. СПб., 1997.

16. Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу, М., 1972.

17. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М.,1993.

18. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. М., 1979.

19. Мамардашвили М.К.Картезианские размышления. М., 1999.

20. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1992.

21. Маркузе Г. Разум и революция: Гегель и становление социальной природы. СПб., 2000.

22. Мотрошилова Н.В. Социально-исторические корни немецкой классической философии. М., 1990.

23. Пигалев А.И. Культура как целостность. Волгоград, 2001.

24. Сартр Ж.-П.; Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. М, 2001.

25. Сартр Ж.-П. Тошнота. Стена. Харьков, 1998.

26. Уильям Оккам. Избранное. М., 2003.

27. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.

28. Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики. М., 1997.

29. Христианство: Энциклопедический словарь в 3 тт. М., 1995.

30. Шестов Л. Киркегард и экзистенциальная философия. М., 1992

Материалы текущего, промежуточного и итогового контроля

Варианты контрольных работ для осуществления текущего контроля уровня знаний студентов (аттестации).

Аттестация 1.

Вариант 1.

1. Философия Элейской школы.

2. Гносеология Платона.

Вариант 2.

1. Атомизм Демокрита.

2. Учение Платона о душе.

Вариант 3.

1. Философия Гераклита.

2. Учение софистов.

Аттестация 2.

Вариант 1.

1. Мир идей и мир вещей в философии Платона.

2. Основные проблемы средневековой философии..

Вариант 2.

1. Учение Платона о душе.

2. Антропоцентризм в философии Возрождения.

Вариант 3.

1. Метафизика Аристотеля.

2. Философский пантеизм Николая Кузанского.

Итоговый тест по дисциплине:

1. Древнегреческий философ, объяснявший космогонический процесс через взаимодействие трансцендентного ума (нуса) и мельчайших частиц (гомеомерий):

А) Анаксагор;

Б) Анаксимен;

В) Анаксимандр;

Г) Эмпедокл;

Д) Демокрит

2. Для объяснения теории идей Платон использовал:

А) миф о Демиурге;

Б) миф об андрогине:

В) миф о пещере;

Г) миф о Геракле.

3. Термин философии Эпикура, обозначающий душевное состояние как «отсутствие волнений»:

А) нирвана;

Б) апатия;

В) атараксия;

Г) бытие-к-смерти.

4. Средневековый философ, активно развивавший философию Аристотеля:

А) Николай Кузанский;

Б) Уильям Оккам;

В) Фома Аквинский;

Г) Иоанн Скотт Эриугена;

Д) Ориген.

5.Связь между причиной и следствием устанавливается в силу привычки и веры:

А) Д. Юм;

Б) К.Г. Юнг;

В) Дж. Локк;

Г) Т. Гоббс;

Д) Эпикур.

6. Философ Нового времени, считавший «мышление» и «протяжение» атрибутами субстанции:

А) Г.В. Лейбниц;

Б) Б. Спиноза;

В) Дж. Беркли;

Г) Р. Декарт;

Д) Т. Гоббс

7. В философии Г.В.Ф. Гегеля заключительное звено развития духа, самосознание абсолютной идеи:

А) субъективный дух;

Б) объективный дух;

В) абсолютный дух.

8. Философское направление, утверждающее алогичный характер бытия:

А) материализм;

Б) субъективный идеализм;

В) абсолютный идеализм;

Г) иррационализм;

Д) панлогизм;

Е) пантеизм.

9. К атеистическим экзистенциалистам относятся:

А) М. Хайдеггер;

Б) А. Камю;

В) Ж.-П. Сартр;

Г) Г. Марсель;

Д) К. Ясперс.

10. В истории философии диалектика понималась как:

А) достижение истины путем противоборства мнений;

Б) логическая операция расчленения и связывания понятий;

В) умение отыскивать противоположности в самой действительности;

Г) познание мира в его статичности