- •Ричард Томпсон, Майкл а. Кремо Неизвестная история человечества
- •Аннотация
- •Майкл Кремо, Ричард Томпсон Неизвестная история человечества Одобрительные отзывы о книге Майкла Кремо и Ричарда Томпсона «Неизвестная история человечества» (Полное издание)
- •Критические отклики известных деятелей науки
- •Предисловие
- •Вступительное слово
- •Введение и благодарности
- •Часть I Необычные свидетельства
- •«Песнь Рыжего льва»: Дарвин и эволюция человека
- •И сказал Дарвин…
- •Геологические эры и периоды
- •Появление человекоподобных существ
- •О некоторых принципах эпистемологии
- •2. Отметины и сломы на костях: начало обмана
- •Сен‑Прэ, Франция
- •Пример из наших дней: Оулд Кроу Ривер, Канада
- •Пустыня Анса‑Боррего, Калифорния
- •Надрезанные кости из Италии
- •Носорог из Бийи, Франция
- •Холм Сансан, Франция
- •Пикерми, Греция
- •Просверленные акульи зубы из Красной скалы, Англия
- •Резьба по кости из Дарданелл, Турция
- •Balaenotus из Монте‑Аперто, Италия
- •Halitherium из Пуансе, Франция
- •Сан‑Валентино, Италия
- •Клермон‑Ферран, Франция
- •Раковина с резьбой из Красной скалы, Англия
- •Костяные инструменты, найденные у Красной скалы, Англия
- •Дьюлишский слоновий загон, Англия
- •Заключительное слово об умышленно измененных костях
- •3. Эолиты: камни раздора
- •Эолиты Кентского плато, Англия
- •Открытие Мойра в Восточной Англии
- •Две попытки опровержений теории эолитов
- •Недавние находки эолитических орудий в Северной и Южной Америке
- •Джордж Картер и стоянка Тексас‑Стрит
- •Луи Лики и стоянка Калико
- •Тока‑да‑Эсперанса, Бразилия
- •Монте‑Верде, Чили
- •Недавние находки в Пакистане
- •Сибирь и Индия
- •Кто же автор эолитов?
- •4. Грубые палеолиты
- •Находки Карлуша Рибейро в Португалии
- •Находки Луи Буржуа в Тенее, Франция
- •Орудия из Орильяка, Франция
- •Открытия а. Рюто в Бельгии
- •Открытия Фройденберга под Антверпеном
- •Центральная Италия
- •Каменные орудия из Бирмы
- •Орудия из района реки Блэкс Форк, Вайоминг
- •5. Совершенные палеолиты и неолиты
- •Открытия Флорентино Амегино в Аргентине
- •Орудия, найденные Карлосом Амегино в Мирамаре, Аргентина
- •Попытки дискредитировать открытия Карлоса Амегино
- •Новые находки bolas и других артефактов
- •Хорошо обработанные находки из Северной Америки
- •Шегайанда: археология как вендетта
- •Луисвилл и Тимлин: продолжение вендетты
- •Уэйатлако, Мексика
- •Сандиа Кэйв, Нью‑Мексико
- •Неолитические инструменты из Калифорнии
- •Предрассудки эволюционистов
- •6. Свидетельство существования развитой культуры в доисторические времена
- •Следы древней цивилизации в Экс‑ан‑Провансе, Франция
- •Филадельфия: буквы на мраморной плите
- •Шотландия: гвоздь в песчанике девонского периода
- •Англия: золотая нить, вмурованная в глыбу каменноугольного периода
- •Докембрийская металлическая ваза из Дорчестера, штат Массачусетс
- •Лаон, Франция: шар из мела третичного периода
- •Находки из колодцев штата Иллинойс
- •Глиняная статуэтка из Нампы, штат Айдахо
- •Золотая цепочка в глыбе каменного угля из Моррисонвиля, штат Иллинойс
- •Резьба на камне из угольной шахты Лехай близ Уэбстера, штат Айова
- •Железная кружка в оклахомской угольной шахте
- •Подошва башмака из Невады
- •Бетонная стена из шахты в Оклахоме
- •Франция: металлические трубы, вмурованные в мел
- •Юта: отпечаток следа обутой ноги в глинистом сланце
- •Шар с насечками из Южной Африки
- •7. Необычные скелетные останки человека
- •Бедро из Трентона
- •Скелет из Гелли‑Хилл
- •Челюсть из Мулен‑Киньон
- •Мулен‑Киньон в свете вновь открывшихся обстоятельств
- •Скелет из Клиши
- •Фрагменты черепа из Ля‑Дениз
- •Ипсвичский скелет
- •Терра‑Амата
- •Череп из Буэнос‑Айреса
- •Homo erectus из Южной Америки?
- •Челюсть из Фоксхолла
- •Скелеты из Кастенедоло
- •Скелет из Савоны
- •Позвонок из Монте‑Эрмосо
- •Мирамарская челюсть
- •Череп из округа Калаверас
- •Новые находки человеческих останков в Калифорнии
- •Древнейшие европейские находки
- •Крайне аномальные явления
- •Часть II Признанные свидетельства
- •8. Яванский человек
- •Эжен Дюбуа и Pithecanthropus
- •Экспедиция профессора Селенки
- •Дюбуа покидает поле боя
- •Новые находки бедренных костей
- •Тринильские бедренные кости идентичны костям современного человека?
- •Гейдельбергская челюсть
- •Новые находки на Яве
- •Роль Фонда Карнеги
- •Возвращение на Яву
- •Новые открытия на Яве
- •Химический и радиометрический метод в определении возраста яванских находок
- •Неверно представленные данные о яванском человеке
- •9. Пилтдаунский подлог и его разоблачение
- •Доусон находит череп
- •Подлог раскрыт?
- •Кто мошенник?
- •10. Пекинский человек и другие находки в Китае
- •Чжоукоудянь
- •Дэвидсон Блэк
- •Метаморфозы Фонда Рокфеллера
- •Историческое открытие и беззастенчивая реклама
- •Огонь и орудия труда в Чжоукоудяне
- •Следы людоедства
- •Исчезновение находок
- •Пример научной недобросовестности
- •Определение возраста по морфологии
- •Последующие открытия в Китае
- •11. Люди‑обезьяны среди нас?
- •Криптозоология
- •Дикие люди в Европе
- •Северо‑запад Северной Америки
- •Центральная и Южная Америка
- •Йети, дикие люди Гималаев
- •Алмасы Центральной Азии
- •Дикие люди Китая
- •Дикие люди Малайзии и Индонезии
- •«Генepальная линия» в науке и сообщения о диком человеке
- •12. Новости приходят из Африки
- •Скелет, который раскопал Рек
- •Канджерские черепа и канамская челюсть
- •Рождение австралопитека
- •Человек умелый
- •Две плечевые кости
- •Открытия Ричарда Лики
- •Таранная кость er 813
- •Он 62: мог бы настоящий Homo habilis встать, если бы его об этом попросили?
- •Окснард критикует австралопитека
- •Йохансон находит «Люси»
- •Australopithecus afarensis: чересчур очеловеченный образ?
- •Следы в «Красной лилии»
- •Черный череп, черные мысли
- •Обзор аномальных свидетельств о существовании человека в глубокой древности
- •Часть I. Обзор аномальных свидетельств о существовании человека в глубокой древности (Общая часть)
- •Часть II. Обзор аномальных свидетельств о существовании человека в глубокой древности (Только по Северной и Южной Америке)
- •Библиография
Алмасы Центральной Азии
Как следует из имеющихся описаний, саскуоч и йети – существа крупные, очень похожие на человекообразных обезьян. Но есть и иной тип диких людей, которых зовут алмасами (Almas). Алмасы гораздо меньших размеров, имеют больше сходства с обыкновенными людьми. Сведения о них поступают в основном из региона, простирающегося от Монголии на севере до Памира на юге и Кавказских гор на западе. Много свидетельств получено из Сибири и с крайнего северо‑востока России.
В начале пятнадцатого века турки захватили европейца по имени Ганс Шильтенбергер (Hans Schiltenberger) и отослали его ко двору Тамерлана, который передал пленника в свиту монгольского князя Едигея. По возвращении в Европу в 1427 году Шильтенбергер написал о своих злоключениях книгу, в которой описал и диких людей: «Высоко в горах обитает дикое племя, не имеющее ничего общего со всеми остальными людьми. Шкура этих существ покрыта шерстью, которой нет лишь на их ладонях и лицах. Они скачут по горам, как дикие звери, питаются листвой, травой и всем, что удается отыскать. Местный правитель преподнес Едигею в дар двух лесных людей – мужчину и женщину, захваченных в дремучих зарослях».
Рисунок девятнадцатого века, на котором изображен алмас, был найден в монгольском руководстве по лекарственным средствам растительного и животного происхождения. Вот что по этому поводу пишет Майра Шакли: «Этот фолиант содержит несколько тысяч изображений различных животных (рептилий, млекопитающих и амфибий), но среди них нет ни одного мифического существа, подобного тем, которые в изобилии встречаются в аналогичных книгах европейского средневековья. Все изображенные там звери реально существуют, их можно наблюдать и в наши дни. Нет никаких оснований полагать, что алмасы – существа мифические. Как следует из иллюстраций, они обитают в горах».
В 1937 году член Монгольской академии наук Дорджи Мейрен видел шкуру алмаса в одном из монастырей, расположенных в пустыне Гоби. Местные ламы использовали ее в своих обрядах вместо коврика.
Русский педиатр Иван Ивлов, путешествуя в 1963 году по Алтайским горам на юге Монголии, наблюдал несколько человекоподобных существ, стоявших на горном склоне. По‑видимому, то была семья: самец, самка и детеныш. Пока они не скрылись, Ивлову удалось рассмотреть существ в бинокль с расстояния примерно полумили. Его шофер‑монгол, тоже видевший их, заметил, что в тех местах они встречаются довольно часто.
После встречи с семьей алмасов Ивлов решил расспросить монгольских детей, полагая, что они будут более откровенными, чем взрослые. И действительно, ему удалось добыть много дополнительной информации об алмасах. Так, один ребенок рассказал, как, купаясь однажды с приятелями в горной речке, увидел алмаса‑самца, переносившего через нее детеныша.
В 1980 году рабочий расположенной в Булгане экспериментальной фермы при Монгольской академии наук обнаружил останки дикого человека. Вот что он рассказал: «Приблизившись, я увидел покрытое шерстью, сильно высохшее и наполовину занесенное песком тело атлетически сложенного существа, похожего на человека… Это явно не был труп ни медведя, ни человекообразной обезьяны, но не был он и трупом человека – монгола, казаха, китайца или русского».
Множество свидетельств очевидцев поступало из труднодоступной местности в горах Памира, где сходятся границы Таджикистана, Китая, Кашмира и Афганистана. В 1925 году генерал‑майор Советской Армии Михаил Степанович Топильский преследовал со своей частью басмачей, скрывавшихся в памирских пещерах. Один из пленных рассказал, как в одной из пещер на него и его товарищей напали несколько существ, похожих на человекообразных обезьян. Топильский приказал обследовать пещеру, где и был обнаружен труп одного из таких существ. Вот что генерал писал в своем докладе: «На первый взгляд мне показалось, что это действительно человекообразная обезьяна: шерсть покрывала тело с головы до ног. Однако я отлично знаю, что человекообразные обезьяны на Памире не водятся. Присмотревшись, я увидел, что труп напоминает человеческий. Мы подергали шерсть, подозревая, что это маскировка, но она оказалась натуральной и принадлежала существу. Тогда мы измерили тело, несколько раз перевернув его на живот и снова на спину, а наш врач тщательно его обследовал, после чего стало очевидным, что и человеческим труп не был».
«Тело, – продолжал Топильский, – принадлежало существу мужского пола, ростом примерно 165–170 см, судя по проседи в нескольких местах – среднего или даже преклонного возраста… Лицо его было темного цвета, без усов и бороды. На висках имелись залысины, а затылок покрывали густые, спутанные волосы. Мертвец лежал с открытыми глазами, оскалив зубы. Глаза были темного цвета, а зубы – большими и ровными, по форме напоминающими человеческие. Лоб низкий, с мощными надбровными дугами. Сильно выступающие скулы делали лицо существа монголоидным. Нос плоский, с глубоко вогнутой переносицей. Уши без волос, остроконечные, а мочки более длинные, чем у человека. Нижняя челюсть чрезвычайно массивна. Существо обладало мощной грудной клеткой и хорошо развитой мускулатурой».
В 1957 году Александр Пронин, гидролог НИИ географии при Ленинградском университете, принимал участие в экспедиции, в задачу которой входило составление карт памирских ледников. 2 августа 1957 года, когда его группа исследовала ледник Федченко, Пронин отлучился на прогулку в долину реки Балянд‑киик. Вот что пишет Шакли: «Днем он заметил фигуру, стоявшую на вершине скалы высотой около 500 ярдов (460 м) и находившейся от него приблизительно на таком же расстоянии. Сначала он просто удивился – ведь все знали, что местность была абсолютно необитаемой, – но потом ему пришла в голову мысль, что это не человек. Фигура действительно напоминала человека, только была чересчур сутулой. Понаблюдав, как приземистое, коренастое существо двигалось по снегу, широко расставив ноги, он отметил, что его покрывала рыжевато‑серая шерсть, а передние конечности были гораздо длиннее человеческих». Спустя три года Пронин снова повстречался с прямоходящим существом. С тех пор такие встречи с дикими людьми на Памире были отмечены неоднократно. Члены многих экспедиций видели следы неизвестных существ, фотографировали их, делали с них слепки.
Теперь посмотрим, что известно об алмасах на Кавказе. По свидетельству жителей деревни Тхина, что на реке Мокве, в девятнадцатом веке в лесах возле горы Заадан была поймана самка‑алмас, которую три года держали в неволе, а затем, приручив, позволили ей жить в доме. Назвали ее Заной. Вот как ее описывает Шакли: «Рыжеватая шерсть покрывала ее серовато‑черную шкуру, причем волосы на голове были длиннее, чем на всем теле. Она издавала нечленораздельные выкрики, но обучиться речи так и не смогла. Ее крупное лицо с выступающими скулами, сильно выдающейся челюстью, мощными надбровными дугами и крупными белыми зубами, отличалось свирепым выражением». Как это ни поразительно, Зана вступила в половые отношения с одним из жителей деревни, и у них родились дети. В 1964 году Борис Поршнев познакомился с некоторыми внучками Заны. Шакли пишет с его слов: «Кожа этих внучек – звали их Чаликва и Тая – была темной, негроидного типа, жевательные мышцы – сильно развитыми, а челюсти – чрезвычайно мощными». Поршневу удалось расспросить жителей деревни, которые, будучи детьми, в 1880‑х годах присутствовали на похоронах Заны.
На Кавказе алмасов иногда еще зовут бьябан‑гули (Biaban‑guli). Русский зоолог К.А. Сатунин, который в 1899 году видел самку бьябан‑гули в Талышских горах на юге Кавказа, обращает внимание на то, что «движения существа были совершенно человеческими». Репутация Сатунина как известного ученого‑зоолога делает его свидетельство особо ценным.
Подполковник медицинской службы Советской Армии B. C. Карапетян в 1941 году произвел непосредственный осмотр живого дикого человека, пойманного в автономной Республике Дагестан, к северу от Главного Кавказского хребта. Вот его отчет: «Вместе с двумя представителями местных властей я вошел в сарай… До сих пор я вижу, словно наяву, возникшее передо мною существо мужского пола, полностью обнаженное, босое. Вне всякого сомнения, то был человек, с полностью человеческим телом, несмотря на то, что его грудь, спину и плечи покрывала косматая шерсть темно‑коричневого цвета, длиной 2 – 3 сантиметра, очень похожая на медвежью. Ниже груди шерсть эта была реже и мягче, а на ладонях и подошвах ее не было вообще. На запястьях с огрубевшей кожей росли лишь редкие волосы, но пышная шевелюра головы, очень грубая на ощупь, спускалась до плеч и частично прикрывала лоб. Хотя все лицо покрывала редкая растительность, борода и усы отсутствовали. Вокруг рта также росли редкие, короткие волосы. Человек стоял совершенно прямо, опустив руки по швам. Рост его был чуть выше среднего – порядка 180 см, тем не менее он словно возвышался надо мной, стоя с выпяченной могучей грудью. Да и вообще он был гораздо крупнее любого местного жителя. Глаза его не выражали абсолютно ничего: пустые и безразличные, это были глаза животного. Да по сути он и был животным, не более того». Свидетельства, подобные этому, заставили многих ученых, и в частности английского антрополога Майру Шакли, предположить, что алмасы – это сохранившиеся до наших дней неандертальцы, а может быть, и Homo erectus . А что же дикий человек из Дагестана? Согласно опубликованным данным, его пристрелили советские солдаты при отступлении под натиском немецко‑фашистской армии.