- •1.Философия, её роль в жизни человека.
- •2. Основной вопрос философии и две его стороны. Исторические формы материализма и идеализма.
- •3. Проблема метода философии. Диалектика и метафизика. Структура и функции философии. Соотношение философии и частных наук.
- •4. Понятие «история философии». Исторические типы философии. Общая характеристика.
- •Исторические типы философии.
- •5. Философия Древнего Востока.Китай.
- •6. Философия Древнего Востока.Индия.
- •7. Становление древнегреческой философии.Учение Демокрита.
- •8. Классическая древнегреческая философия. Школа софистов и Сократ.
- •9. Объективный идеализм Платона. Философия Аристотеля.
- •10. Эллинизм в древнегреческой философии (эпикуризм, стоицизм, скептицизм). Учение Эпикура.
- •11. Философия европейского средневековья. Учение Августина и Фомы Аквинского.
- •12. Философские проблемы эпохи Возрождения.
- •13. Философия раннего Нового времени. Философские взгляды ф. Бэкона.
- •14. Философские учения Декарта и Лейбница.
- •15. Философия эпохи Просвещения. Философские взгляды Локка и Вольтера.
- •16. Немецкая классическая философия. Философские взгляды и. Канта.
- •17. Диалектический метод Гегеля. Антропологический материализм Фейербаха.
- •18. Ранний период в русской философии: истоки, особенности.
- •19. Философская мысль русского народа.
- •20. Классический период русской философии.
- •21. Русская религиозная философия XIX – XX вв. Философские взгляды в. Соловьёва и н. Бердяева.
- •23. Философский иррационализм: истоки, проявления.
- •24. Экзистенциализм – философия человеческого существования. Философские взгляды Альберта Камю.
- •25. Рационализм в современной философии.
- •26. Проблема бытия, его смысл и познавательное значение.
- •28. Современная наука о строении материи.
- •29. Проблемы движения в философии. Основные формы движения, их взаимосвязь.
- •30. Пространство и время – формы существования материи. Проблема единства мира в философии.
- •31. Проблема сознания в философии. Сознание – свойство высокоразвитой материи.
- •32. Происхождение сознания. Творческая, активная роль сознания. Язык и мышление.
- •33. Проблема познаваемости мира философии. Познание как процесс отражения внешнего мира в сознании человека.
- •34. Чувственное познание его формы. Рациональное познание и его формы. Единство чувственного и рационального познания.
- •35. Проблема истины в философии. Диалектика относительной и абсолютной истины.
- •36. Специфика и функции категорий философии
- •37. Понятие диалектика, ее исторические формы. Диалектика и метафизическая концепция развития.
- •38. Основные законы диалектики.
- •39. Понятие природа «Природа».
- •40. Роль географической среды и народонаселение в развитии общ-ва.
- •41. Понятие человек, индивид, личность.
- •42. Процесс антропосоциогенеза.
- •43. История философских представлений об обществе.
- •44. Методы философского исследование в общ-ой жизни.
- •1 Философский идеализм
- •45.Теории общественного развития. Теории общ-го развития в истории философии рассматривается множество теорий общ-го развития:
- •46. Диалектика производительности сил производственных отношений
- •47. Социальная структура в общ-ве. Классы, их происхождение, сущность.
- •48. Политическая организация общ-ва
- •Формы гос-ва
- •49. Общественное сознание и его структура
- •50. Нтр и будущее человечества
- •Последствия нтр Положит.:
18. Ранний период в русской философии: истоки, особенности.
Русская философия представляет собой значительное явление духовной культуры человечества. Русская философия имеет почти тысячелетнюю историю и включает в себя большое разнообразие течений, школ, учений. Особенности развития в русской философской мысли:
1. Россия – огромный Восток-Запад. Она находится на перекрёстке мировых культурно-исторических процессов. Это определило возникновение течений: западничества и славянофильства.
2. Отмечается запоздалый исторический спад в развитии русской философии. Русская философская мысль зародилась в эпоху рассвета Киевской Руси на волне Христианизации страны (конец X века).
3. На развитие русской философской мысли активное влияние оказало православие, как решение, ориентированное на высокие общечеловеческие ценности: добро, милосердие, справедливость.
В истории русской философии принято выделять четыре основных периода:
-
Ранний период русской философии, её становление (XI - XVII вв.).
-
Философская мысль «русского Просвещения» (XVIII в).
-
Классический период в развитии русской философии (XIX в).
-
Советский период (XX в).
19. Философская мысль русского народа.
В IX – X вв. у славянских народов появляется своя письменность, а в XI - XII вв. в рукописных книгах начинает встречаться термин «философия» или любомудрие. Первым древнерусским философом принято считать киевского митрополита Иллариона. В работе «Слово о законе и благодати» он отметил, что христианизация Руси – это завершающий этап распространения этой веры. Крещение Руси открыло путь к жизни вечной, истине и благодати. В работе «Молитва», он рассуждает о человеке. Человек – греховен, нестоек. Эти качества устремляют человека к «земному», порабощают его заботами житейскими. Для спасения человека, всегда требуется его обращение к Богу.
Владимир Мономах – древнерусский князь. В работе «Поучения» он изложил систему этических правил мирянина и призывал: «не забывать», «не гордиться», «не ругать», «чтить гостей своих», «не лениться». Основой всего поведения человека должен быть страх, ужас перед Божьим наказанием. Главная задача бытия человека в этом мире заключается в спасении души. Огромное значение имело учение С. Радонежского.
В XIV – XVII вв. появилась «политическая философия». Это время – укрепления Московского княжества, как центра единого Русского государства. В XVI в. псковский монах Филофей создал религиозное учение о Москве, как о «Третьем Риме». Суть данного учения состоит в следующем. «Старый Рим», бывший в своё время центром христианства, был завоёван варварами. «Новый Рим», с центром Константинополь, погиб от завоевания турок – это божье наказание им за отход от подлинной веры. «Третьему Риму» – Москве самой судьбой предназначено быть истинным продолжателем христианского учения. Москве суждено стоять вечно, а «Четвёртому Риму» - не бывать.
XVIII век стал заметной вехой в истории русской философии: шло быстрое развитие наук, ремёсел, активная реформаторская деятельность Петра Великого. В этот период Русь стала империей.
Большой вклад в идеологическое обоснование Петровских реформ, в развитие в стране знаний внесла «Учёная дружина» Петра I (Кантемир, Татищев, Посошков). Выдающуюся роль в развитии научного и философского мышления сыграл М.В. Ломоносов – заложил основы материалистической философии.
Важную роль в развитии русской философии сыграл Радищев. В своём произведении «Путешествие из Петербурга в Москву» он критиковал крепостное право и самодержавие в России. Порабощение человека является преступлением перед ним; угнетение человека человеком – противоречит его естественным правам. Во второй своей работе «О человеке, о его смертности и бессмертии» Радищев пишет, человеческая душа бессмертна и возрождается после смерти тела в других телах, тем самым человеческий род постоянно совершенствуется.