- •ВВЕДЕНИЕ
- •Полибий
- •Посидоний
- •Младшие анналисты
- •Саллюстий
- •Тит Ливий
- •Корнелий Тацит
- •Светоний Транквилл
- •Дион Кассий
- •Надписи
- •Теодор Моммзен
- •Советская историография
- •2. ИТАЛИЙСКИЕ ПЛЕМЕНА
- •3. ЭТРУСКИ
- •4. ГРЕЧЕСКИЕ ГОРОДА В ИТАЛИИ И СИЦИЛИИ
- •1. ДРЕВНИЙ ЛАЦИЙ
- •3. СЕМЬ РИМСКИХ ЦАРЕЙ
- •4. ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ ЦАРСКОГО ПЕРИОДА
- •Род и семья
- •Курии и трибы
- •Власть царя
- •Сенат
- •Патриции и плебеи
- •Экономика
- •5. РЕФОРМА СЕРВИЯ ТУЛЛИЯ И КОНЕЦ ЭТРУССКОГО ВЛАДЫЧЕСТВА В РИМЕ
- •6. РАННЯЯ РИМСКАЯ РЕЛИГИЯ
- •Анимизм
- •Рим и латинские города
- •Нашествие галлов
- •2. ЗАВЕРШЕНИЕ БОРЬБЫ ПАТРИЦИЕВ И ПЛЕБЕЕВ
- •Марк Манлий
- •Присоединение Кампании
- •Война с Пирром
- •Комиции
- •Магистратуры
- •Ординарные магистратуры
- •Хозяйственное развитие
- •з. РАЗВИТИЕ РИМСКОГО ПРАВА
- •1. ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ КАРФАГЕНА
- •2. ПЕРВАЯ ПУНИЧЕСКАЯ ВОЙНА
- •Взятие Агригента
- •Экспедиция Регула
- •Последний период войны
- •Восстание в Карфагене
- •Реформа комиций
- •Гай Фламиний
- •4. ВТОРАЯ ПУНИЧЕСКАЯ ВОЙНА
- •Ганнибал в Италии
- •Борьба в Испании
- •Битва при Заме
- •Заключение мира
- •3. СИРИЙСКАЯ ВОЙНА
- •4. ТРЕТЬЯ МАКЕДОНСКАЯ ВОЙНА
- •Войны в Испании
- •Падение Карфагена
- •1. НОБИЛИТЕТ И ВСАДНИЧЕСТВО
- •Роль всадничества
- •3. ПРОМЫШЛЕННОСТЬ И ТОРГОВЛЯ
- •Первые римские поэты
- •Теренций
- •Сатиры Луцилия
- •1. ПЕРВОЕ ВОССТАНИЕ РАБОВ В СИЦИЛИИ
- •2. ТРИБУНАТ ТИБЕРИЯ ГРАКХА
- •Законопроект Т. Гракха
- •3. ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА ПОСЛЕ СМЕРТИ ТИБЕРИЯ ГРАКХА
- •Оптиматы и популяры
- •Восстание Аристоника
- •4. РЕФОРМА ГАЯ ГРАКХА
- •Выведение колоний
- •Война с Югуртой
- •Гай Марий
- •2. ВОЕННАЯ РЕФОРМА МАРИЯ
- •3. ВОЙНА С КИМВРАМИ И ТЕВТОНАМИ
- •1. ВТОРОЕ ВОССТАНИЕ РАБОВ В СИЦИЛИИ
- •Подавление восстания
- •2. ВЫСТУПЛЕНИЕ АППУЛЕЯ САТУРНИНА
- •3. ЛИВИЙ ДРУЗ МЛАДШИЙ И СОЮЗНИЧЕСКАЯ ВОЙНА
- •Начало войны
- •2. ГОСПОДСТВО МАРИАНЦЕВ (87-82 гг.)
- •4. ДИКТАТУРА СУЛЛЫ
- •Проскрипции
- •Рост крупных хозяйств
- •2. РЕМЕСЛО И ТОРГОВЛЯ
- •Нобилитет
- •5. ВОССТАНИЕ ЛЕПИДА. СЕРТОРИАНСКАЯ ВОЙНА
- •6. ВОССТАНИЕ СПАРТАКА
- •1. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ДОСУЛЛАНСКОЙ КОНСТИТУЦИИ
- •Красс и Помпей
- •Законы 70 г.
- •Процесс Верреса
- •2. БОРЬБА ПОМПЕЯ С ПИРАТАМИ
- •Закон Габиния
- •3. ПОЛОЖЕНИЕ НА ВОСТОКЕ И ЗАКОН МАНИЛИЯ
- •Вторая митридатова война
- •Лукулл на Востоке
- •Закон Манилия
- •4. ПОХОДЫ ПОМПЕЯ
- •Поражение Митридата
- •Смерть Митридата
- •Выборы магистратов
- •6. ЗАГОВОР КАТИЛИНЫ
- •Долговой вопрос
- •1. ВОЗВРАЩЕНИЕ ПОМПЕЯ
- •2. ПЕРВЫЙ ТРИУМВИРАТ
- •Движения Клодия
- •Кельтские племена
- •Социальные отношения
- •4. СОГЛАШЕНИЕ В ЛУКЕ
- •6. БОРЬБА ЦЕЗАРЯ В ГАЛЛИИ В ПЕРИОД 55-50 гг. ДО Н. Э.
- •2. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА МЕЖДУ ПОМПЕЕМ И ЦЕЗАРЕМ
- •5. ПОСЛЕДНИЙ ЭТАП БОРЬБЫ ЦЕЗАРЯ С ПОМПЕЯНЦАМИ
- •Битва при Тапсе
- •6. РЕЗУЛЬТАТЫ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ И ДИКТАТУРА ЦЕЗАРЯ
- •Цезарь и нобилитет
- •Законодательство Цезаря
- •1. РИМ В ПЕРВЫЕ ДНИ ПОСЛЕ УБИЙСТВА ЦЕЗАРЯ
- •2. НАЧАЛО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОКТАВИАНА
- •Законодательство Антония
- •3. МУТИНСКАЯ ВОЙНА
- •Битва при Мутине
- •4. ВТОРОЙ ТРИУМВИРАТ И ПРОСКРИПЦИИ
- •Проскрипции
- •5. БИТВА ПРИ ФИЛИППАХ И ПЕРУЗИНСКАЯ ВОЙНА
- •Раздел италийских земель
- •Соглашение в Брундизии
- •Соглашение в Путеолах
- •6. БОРЬБА ОКТАВИАНА С СЕКСТОМ ПОМПЕЕМ
- •Соглашение в Таренте
- •Битва при Акции
- •2. РИТОРИКА
- •3. РИМСКАЯ ПРОЗА И НАУЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА
- •Тит Лукреций Кар
- •Гай Валерий Катулл
- •5. АРХИТЕКТУРА И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ ИСКУССТВА
- •6. РАЗВИТИЕ РИМСКОГО ПРАВА
- •1. УСТАНОВЛЕНИЕ ИМПЕРИИ
- •Власть Августа
- •Магистратуры
- •3. ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО АВГУСТА
- •5. АРМИЯ ПРИ АВГУСТЕ
- •6. ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА АВГУСТА
- •Война с германцами
- •7. ДИНАСТИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА АВГУСТА
- •8. КУЛЬТУРА В ЭПОХУ АВГУСТА
- •Вергилий
- •Творчество Горация
- •Тибулл и Проперций
- •Овидий
- •Тиберий и Германик
- •2. ГАй ЦЕЗАРЬ (КАЛИГУЛА) (37-41 гг.)
- •3. КЛАВДИЙ (41-54 rr.)
- •4. ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА КАЛИГУЛЫ И КЛАВДИЯ
- •Завоевание Британии
- •Рим и Парфия
- •5. ПРАВЛЕНИЕ НЕРОНА (54-68 rr.)
- •Падение Нерона
- •Правление Гальбы
- •1. ГОРОД И ГОРОДСКАЯ ЖИЗНЬ
- •2. ТОРГОВЛЯ И РЕМЕСЛА
- •3. СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
- •5. ВОЗНИКНОВЕНИЕ КОЛОНАТА
- •6. ТОРЖЕСТВО КРУПНОГО ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЯ
- •1. ИУДЕЙСКАЯ ВОЙНА
- •Начало восстания
- •2. ВОССТАНИЕ ЦИВИЛИСА
- •1. ВЕСПАСИАН (69-79 гг.)
- •2. ПРЕЕМНИКИ ВЕСПАСИАНА
- •Домициан
- •3. ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ФЛАВИЕВ
- •1. НЕРВА (96-98 rr.)
- •2. ТРАЯН (98-117 гr.)
- •Зрелища и раздачи
- •3. АДРИАН (117-138 rг.)
- •Внешняя политика
- •Восстание Бар-Кохбы
- •Смерть Адриана
- •4. АНТОНИН ПИЙ (138-161 гг.)
- •Внутренняя политика
- •Война с Парфией
- •Восстания в провинциях
- •6. КОММОД И КОНЕЦ ДИНАСТИИ АНТОНИНОВ
- •1. РАБСТВО И КОЛОНАТ
- •Vernae
- •Происхождение городов
- •Провинциальные собрания
- •3. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ ПРОВИНЦИЙ
- •Придунайские области
- •5. РИМСКИЙ ПЛЕБС
- •7. ВСАДНИКИ
- •8. СЕНАТОРСКОЕ СОСЛОВИЕ
- •2. РАЗВИТИЕ РИМСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ФИЛОСОФИИ
- •«Фарсалия» Лукана
- •Ювенал
- •4. ГРЕЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ФИЛОСОФИЯ
- •Скульптура и живопись
- •Противники христианства
- •З. ПРЕЕМНИКИ СЕПТИМИЯ СЕВЕРА
- •Правление Каракаллы
- •Constitutio Antoniniana
- •Восстание Гордианов
- •Деций и Валериан
- •1. УСТАНОВЛЕНИЕ ДОМИНАТА
- •Карьера Диоклетиана
- •3. РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЛИТИКА ДИОКЛЕТИАНА
- •Гонение на христиан
- •4. ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ДИОКЛЕТИАНА
- •5. ЗНАЧЕНИЕ РЕФОРМ ДИОКЛЕТИАНА
- •1. БОРЬБА ЗА ИМПЕРАТОРСКУЮ ВЛАСТЬ ПОСЛЕ ДИОКЛЕТИАНА
- •Константин и Лициний
- •2. РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЛИТИКА КОНСТАНТИНА
- •Основание новой столицы
- •4. ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА КОНСТАНТИНА
- •5. ПРЕЕМНИКИ КОНСТАНТИНА
- •Иовиан
- •Валентиниан и Валент
- •1. ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ
- •2. СОЦИАЛЬНЫЙ СТРОЙ
- •4. КУЛЬТУРА ПОЗДНЕЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ
- •Христианская литература
- •Архитектура и искусство
- •Битва при Адрианополе
- •Взятие Рима Аларихом
- •Нашествие гуннов
- •Политическое положение
- •Завоевания Юстиниана
- •3. ФЕОДАЛИЗАЦИЯ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ
- •4. МАССОВЫЕ ДВИЖЕНИЯ РАБОВ И КОЛОНОВ
- •5. ПАДЕНИЕ АНТИЧНОГО ОБЩЕСТВА
- •VITA BREVIS, ARS LONGA
- •Университетский курс истории древнего Рима в жизни и творчестве профессора Н.А. Машкина
- •СПРАВОЧНЫЕ ИЗДАНИЯ
- •ВАЖНЕЙШИЕ ПЕРИОДИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ
- •ОБЩИЕ ТРУДЫ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО РИМА
- •ИСТОРИЯ ПРАВА
- •ИСТОРИЯ ДИПЛОМАТИИ И МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ
- •ИСТОРИЯ ВОЙН И ВОЕННОГО ИСКУССТВА
- •РИМСКИЙ БЫТ
- •ИСТОРИЯ РИМСКОЙ КУЛЬТУРЫ
- •Библиография к отдельным разделам и главам книги
- •ПЕРЕЧЕНЬ РИМСКИХ ИМПЕРАТОРОВ
- •ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
- •ЭПОХА ИМПЕРИИ (31 Г. ДО Н. Э.- 476 Г. Н. Э.)
- •СПРАВОЧНЫЙ МАТЕРИАЛ
- •СОДЕРЖАНИЕ
Суждения античных историков не MoryT быть приняты без предвари тельной критики и без учета особенностей как всей античной историогра фии' так и отдельных ее представителей.
Документальные |
Многие стороны римского прошлого MOryT |
||
быть изучены на основании археологических |
|||
|
|||
источники. |
Данные |
данных и документальных источников. Со |
|
р |
е |
ог |
временные СВедения о доисторической Ита- |
а |
х ол |
ии |
|
лии, о каменном и бронзовом веках основы ваются почти исключительно на археологических материалах. Мало ли тературных сведений сохранилось и о древнеиталийской народности - этрусках, зато раскопки дали много материалов для знакомства с этрус ским бытом и культурой. Большое значение имеют раскопки в районе са мого Рима. Данные традиции в свете археологических.раскопок получа ют иное значение. Необычайно важны и те археологические Памятники, которые обнаружены были в различных местах Италии: в гавани Рима Остии и на месте погибших в 79 г. н. э. при извержении Везувия городов Помпей, Геркуланума и СтабиЙ.
Только археологические и эпиграфические документы позволили изучить жизнь некоторых провинций Римской империи. Из бывших за падных областей Римской империи особенно богата археологическими находками Северная Африка. Сохранились развалины даже целого горо да (Тамугади - современное название Тимгад), засыпанного когда-то песками. Раскопки на месте восточных городов Пальмиры (в Сирии) и Дура-Европоса (на правом береry Евфрата) дают представление о кара ванных городах восточных окраин Римской империи.
|
Документальные источники, касающиеся |
Надписи |
римского прошлого, сохранились среди про- |
|
изведений античных авторов. Так, не дошед |
ший до нас текст законов Двенадцати таблиц восстанавливается отчасти по тем цитатам из них, какие встречаются у юристов и других авторов. У историков сохранились договоры, законы и т. д., но таких памятников дошло сравнительно мало, а кроме того, далеко не всегда можно пола гаться на их подлинность.
Значительный документальный материал содержится в надписях. Они знакомят нас с самыми различными сторонами жизни той или иной римской эпохи. Тщательное использование их позволило иначе осветить различные стороны римской жизни.
Древнейшей латинской надписью считается так называемый «Lapis пigег» (черный ка мень), найденный в Риме на месте древнего Форума. Она относится к УI в., к царскому пе риоду, но плохо сохранилась, и чтение ее представляет значительные затруднения.
39
От эпохи Республики; особенно от древних ее периодов, надписей со хранилось сравнительно мало, и восходят они не ранее чем к III в. Зато от императорского периода дошло до нас огромное количество латинских надписей (значительно больше 100 тысяч).
Различаются nосвятитеЛЫlые надписи, обращенные к богам, почетные надписи, в честь видных и знаменитых деятелей (во времена Империи было особенно много надписей, посвященных императорам), монументальные надписи (на зданиях и сооружениях), над гробия, которые в одних случаях содержат лишь имя покойного, В других - указывают его жизненный ПУТЬ,· иногда же представляют собой стихотворную эпитафию.
Особую группу составляют надписи документальные. Это законы, сенатские поста новления, документы, исходящие от римских императоров или магистратов, постановления городских советов, коллегий, религиозных обществ и т. д. От республиканских времен со хранилось несколько важных законов (например, аграрный закон 111 г. до н. Э., закон Юлия Цезаря о муниципиях). Из надписей императорской эпохи отметим «Деяния боже ственного Августа» (Res gestae divi Augusti). От времен Флавиев дошло сенатское по становление о власти Веспасиана; из надписей эпохиАнтонинов важны документы, касаю щиесяразвития колонатных отношений; к началу позднейИмперии относитсяэдикт о ценах императораДиоклетиана, важный ДlIЯ хозяйственной и политической истории возникаю щего домината. Последнюю категорию надписей составляют надписи на различных пред метах, содержащие имена мастеров, их изготовлявших, время ремонта какого-нибудь со оружения, обращения к богам, заклинания и пр.
Вопросов римской истории касаются не только латинские, но и греческие надписи.
С конца XIX и начала хх в. исследователи ПаПИРУСbl древности стали изучать греко-римские папирусы. Эти документы найдены почти ис ключительно в Египте (несколько свитков было найдено в Геркулануме).
Они знакомят современных исследователей с египетской жизнью в раз личные периоды Империи. Сохранились частные письма, расписки, до говоры, счета, приказы, податные списки и другие документы, интерес ные для истории частного быта римского Египта, аграрных отношений, истории римских провинциальных учреждений. Наряду е этим сохрани лись папирусы, содержащие документы, имеющие значение для полити ческой истории не только Египта, но и всей Римской империи (письмо императора Клавдия к александрийцам; папирус, содержащий эдикт Ка ракаллы212 г. о предоставлении прав римского гражданства провинциа лам).
Последнюю категорию документальных ис- МонетЬ! точников составляют монеты. Изучение их
важно для хозяйственной истории. Местонахождение римских монет и количество их, обнаруженное в
различных местах, говорит о торговой связи той или иной области с рим-
40
скими центрами. Необычайно важны для истории изображения на моне тах. На ранних монетах чеканились изображения римских божеств, сим волы, относящиеся к культу или к традиционному римскому прошлому (например, волчица, кормящая детей). С конца республики на монетах появляются также изображения политических деятелей, имеющие порт ретное сходство. Монеты эпохи Империи дают иконографию императо ров. Отдельные слова или выражения (легенды), выбитые на монетах, нередко представляют собой политические лозунги того или иного пе риода. Тематика легенд и изображений на монетах с конца Республики чрезвычайно разнообразна. Монеты являлись одним из средств пропа ганды. По ним мы можем судить о программе тех или иных политических групп или правителей, они позволяют нам проверять показания античных авторов. Благодаря всему вышеуказанному исключительное научное значение приобретает исследование тех монет, которые относятся к пе риодам, недостаточно освещенным в литературных памятниках (напри мер, к III в. н. э.).
Данные вспомогательных дисциплин, дополняя литературный материал, знакомят нас с важными сторонами общественной и частной жизни, являясь иногда единственным источником сведений по отдельным периодам римской истории.
ГЛАВА II
ИСТОРИОГРАФИЯ ДРЕВНЕГО РИМА
Изучение РИМQ(ОЙ ИСТОРИИ Интерес к древнему Риму, как и ко всей ан- ДО начала XVIII в. . тичной истории, появляется в Европе в эпоху
Возрождения. Гуманисты, представители нового культурного движения, вызванного началом капиталистического развития, стремились найти в античности опору в своей борьбе против религиозных предрассудков средневековья. Главная заслуга гуманистов состояла в том, что они сумели сберечь от уничтожения, собрать и напе чатать большое количество латинских и греческих рукописей. Основные произведения античных авторов были разысканы и собраны главным об разом в XIV-ХУI вв. Преклонение перед античностью не позволяло гу манистамсомневаться в истинности античнойисторической традиции.
Из трудов, появившихся В ХУI в., сохраняет научное значение произведение Карла Си вышедшее в Базеле и содержащее погодные списки римских консулов с указанием
4 1
важнейших событий, происшедших в том или ином году'. Этот труд положил начало совре менному науЧному пониманию хронологии римской истории.
I( концуХУН в. относится деятельностьфранцузского ученого аббата Тиллемона, из давшегов16 томахисторию христианской церкви2 и в6 томахисториюРимскойимперии3.
Тиллемон обладал исключительной эрудицией: он в совершенстве знал сочинения римских и греческих авторов, а также произведения отцов церкви. Его «История» проник нутахристианскойидеей. В оценке императоров Тиллемонруководствуетсяотношением их к церкви. Тиллемондает почти исключительно политическую историю. Значение его трудов заключается в систематической работе над источниками: он первый составил версии раз личных авторов, относящиеся к определенным актам. Благодаря этомуработыТиллемона в качестве справочника сохраняли свое значение в течение долгого времени.
Еще в ХУI в. Лоренцо Валла высказал сомнение в достоверности некоторых данных ТитаЛивия. В ХУН в. голлаидский филолог Перизоний указывал на различные ошибки и неточности древнеримского историка4.
В начале ХУIII в. глубокие мысли, предвосхищавшие те
Историография XVIII В. положения исторической науки, какие сформулированы были только в XIX в., высказал итальянский философ
Джанбатиста Вико5. Большое значение имел труд Луи де Бофора6, который от общих замечаний перешел к систематическому разборуисточ ников ранней римской истории исделал заключение, что ранняя римская историческая тра дицияосновывалась не надостоверном материале: она была плодом тщеславия римских ро дов, стремившихся прославить своих предков. Положительного построения ранней рим ской истории Бофор не дал, но он вполне определенн:о формулировал вопрос о недостовер ности римской истории В первые пять веков.
В ХУIII в., главным образом во Франции, к историиРима проявляется большой инте рес. В римских борцах за свободу радикальные представители французского Просвещения
видят образцы гражданского мужества и гражданских доблестей. Большой популярностью пользуются биографии Плутарха, выходят общие работы, где последовательно излагается вся римская история. Однако авторы писали ее глаВНI,IМ образом поЛивию, лишь отбрасы Baя то сверхъестественное и чудесное, чем Ливий иногда увлекался.
Перваясерьезнаяпопыткаосмыслить ход римской историии установить известные за кономерности ее развития принад,IIежит Монтескьё, написавшему < Рассуждения о причи нах величия и упадка римлян>/.
1 Sigonius Mutinensis Carolus. Fasti сопsulагеs ас tгiumphales ас tгiumphi acti а Romulo· гegeusque ad Caesaгem, 1559.
2 TillemontL. de. Memoiгes pouг serviгeа l'histoiгe ecclesiastique de six pгemieгs siecles,
1693 - 1712.
з Tillemont L. de. Histoiгes des empeгeuгs et des autгes pгinces, qui ont гegne duгant lex six pг4emieгs. siecles de I'Eglise,
5 Vico о. Pгincipi di una scienza huova intomo аIlа commune natuгa deIla nazioni, 1726
(Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций, русск. пер., 1940).
6 Beaufort de. Disseгtation suг I'iпсегtitudе des cinq pгemieгs siecles de I'histoiгe Romaine, 1738.
7 Montesquieu. Consideгations suг les causes de la gгandeuг des Romains et leuг decadence, 1734 (Монmескьё. Рассуждения о величии и упадке римлян, 1883).
42
Сравнительное изучение истории и правовых норм различных наро дов дало Монтескьё возможность высказать некоторые общие положе ния, которые, по его мнению, объясняют многие явления римской исто рии. Равное распределение имуществ, простота нравов и разумные зако ны обусловили те гражданские доблести, которые дали римлянам пре имущество сначала в борьбе с италийскими народами, а потом и во время заморских войн. Но завоевания вызвали имущественное неравенство, породили борьбу партий, что в конце концов привело к падению свободы.
Вся эпоха Империи рассматривается Монтескьё как время прогрес сирующего упадка, политического и морального. Лишь благодаря воен ному искусству римлянам в течение нескольких веков удавалось сдержи вать напор варваров, но, когда порча нравов проникла и в армию, Рим пал под напором варварских племен. На первом плане у Монтескьё про должаетоставаться политическая история, но различные этапы ее разви тия он ставит в зависимость от правовых норм народов, учреждений и за конов. Монтескьё устанавливает взаимную связь мещду внутренней и внешней политикой. Но, как и другие представители французского Про свещения, Монтескьё далек еще от понимания основ исторического про цесса. Определяющую роль в истории играют у него нравы, государст венное устройство, искусство управления. Он идеализирует Республику
иоцещшает Империю с точки зрения моралиста.
«История империи» Тиллемона и «Рассуждения» Монтескьё спо собствовали появлению сочинения Эдуарда Гиббона (1737-1794 гг.),
КОТОр'ое носит название «История упадка и разрушения Римской импе рии» 1. Автор начинает свой труд с конца эпохи Антонинов и доводит его до падения Константинополя в 1453 г. История Византии ДlIЯ него - продолжение истории Римской империи.
Подобно Монтескьё Гиббон признает и ценит честь и добродетель граждан древнего Рима. H эпоха Империи не была ДlIЯ Гиббона време нем беспросветного упадка. Эпоху Антонинов он называет одним из са мых счастливых периодов в истории человечества. Лишь со времени Коммода (180-192 гг.) начинается упадок. Деспотизм римских импера торов ослабляет в народе дух предприимчивости, честолюбие и малоду шие императоров способствуют потере дисциплины, армия не могла за щищать государство, и области западной половины Империи были за воеваны варварами. По мнению Гиббона, христианство сыграло отрица тельную роль в жизни Империи, ослабляя дух патриотизма и отвлекая людей от их гражданских обязанностей.
1 Gibbon Е. The history of the decline and fall of the Rornan Ernpire, 1776-1788 (Гиб бон. История упадка и разрушения Римской империи. 1-УН, 1883-1886).
43
Наибольшее внимание Гиббон уделяет политической истории, но ин TepecyeTcя и другими сторонами жизни: он дает общие сведения о жизни римских провинций, касается истории финансов и различных учрежде ний; особенное значение имеют главы его работы, посвященные христи анству. Гиббон первый пытался дать светскую, неконфессиональную ис торию христианской церкви первых веков ее существования, первый по ставил вопрос о причинах широкого распространения христианства ивы TecHeHия им других религиозных систем в Римской империи. Но в общих своих суждениях Гиббон стоял еще на позициях просветителей XVIII в. и в значительной степени зависел от Монтескьё. Нравы, добродетель и честь граждан играют у него большую роль при оценке исторических со бытий. Мыненайдем у него еще социальной истории, а по истории хозяй ства встретим лишь отдельные замечания.
Труд Гиббона написан на основании большого материала. Гиббон был одним из инициаторов изучения истории Византии. Правда, взгляд наисторию Византии у Гиббонабыл узкий и односторонний:Длянегови зaHTийcKaя история - полоса беспросветного упадка и мракобесия. Гиббон игнорировал то обстоятельство, что Византия в средние века в культурном отношении стояла неизмеримо выше государств Западной Европы ' и именно через Византию западноевропейские гуманисты по знакомились впервые с произведениями греческих авторов.
Французская революция 1789-1799 гг. способствовала широкой популяризации римской истории. «В классически строгих традициях Римской республики гладиаторы буржуазного общества нашли идеалы и художественные формы, иллюзии, необходимые им д,1Iя того, чтобы скрыть от самих себя буржуазно-ограниченное содержание своей борь бы, чтобы удержатьI свое воодушевление на высоте великой историческоиu трагедии» . « ...Герои, как и партии и масса староиu французскоиu революции,- осуществили в римском костюме и с римскими фразами задачусвоего времени,- они освободили от феодальных уз и возвели зда Hиeсовременного буржуазного общества»2,- писал К Маркс в 1852 г.
Работы по римской истории времен революции популяризировали мысли, высказанные в эпоху Просвещения. Новые направления в изуче нии римской истории относятся ко времени окончания войн Наполеона. Историки выступают против рационалистических общественных теорий XVIII в. Это время романтизма, нашедшего свое выражение главным об разом в литературе, но оказавшего влияние и на развитие истории. Исто риков интересуетуже не только историядинастий,- обращается внима-
I МарксК. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта//МарксК., Энгельс Ф. Соч. Т. 8.
с. 1 20.
2 Там же.
44
ние на народ, на самобытные черты его, нашедшиевыражение в преданиях и быте.
Основателем нового течения в изучении ран
"ибур и критическое него римского прошлого был Бартольд-Ге
напраВJIение орг Нибур (17761831 гг.).
Сын путешественника-ориенталиста, Нибур родился в К:опенгагене и провел детство в Голштинии. В Дании он занимал должность секретаря министра финансов и директора на ционального банка. После неудачной д,1lя Пруссии войны 1 806-1 807 гг. с Наполеоном Нибур был приглашен в Берлин, где получил назначение по министерству финансов и вме сте с тем с 1 81 1 г. стал читать лекции во вновь открытом Берлинском университете; после победы над Наполеоном Нибур был прусским посланником в Риме, а с 1 825 г. жил в Бонне и преподавал в университете.
Жизнь в Голштинии познакомила Нибура со сложной системой аграрных отношений в этой земле. Практическая деятельность способствовала расширению его политического горизонта. Главным произведением Нибура была его «Римская история»l. Выходить она начала еще с 1 81 1 Г., но последиий, третий, том ее появился лишь после смерти автора. Труд этот остался незаконченным: изложение римской истории в нем доведено до конца Первой Пунической войны.
Нибур выступает сторонником критического метода в изучении исто рии. Известия о ранних периодах римской истории он считает недосто верными. Но в отличие от скептиков ХУН и ХУIII вв. он не ограничивает ся этим признанием. Нибур считал, что историк должен установить, ка кимобразомвозникла традиция, восстановить истинный ходсобытий. По мнению Нибура, у римлян, как и у других народов, существовал истори ческий эпос, который создавался и сохранялся главным образом в знат ных родах. С начала Республики у римлян появились частные летописи, а впоследствии, после галльского пожара, жрецы стали вести «Великие летописи», послужившие основой д,ля трудов анналистов. Таким обра зом, несмотря на недостоверность традиции, в ней заключается истори ческое ядро, которое может быть восстановлено. Нибур придает боль шое значение той этнографической почве, на которой вырос Рим. По следний, по Нибуру, возник в результате слияния нескольких общин, создались искусственные организации - трибы и курии, составившие родовую организацию. Покоренные жители окрестных селений, различ ные пришлые элементы составили плебс, который противостоял патри циату. Большое значение придает Нибур этрусскому влиянию. Первых двух царей Нибур считаетлегендарными, что же касается рассказов о по следних царях, то хотя в них много недостоверного, они все же, по его мнению, восходят к истинным событиям. Одно за другим разбирает Ни бур известия, относящиеся к республиканским временам, сопоставляя
1 Niebuhr В. о. Rбmisсhе Geschichte, 1- П, ш. 1 81 1 -1 832.
45
различные версии, стараясь отделить достоверное от недостоверного. Большую роль в построениях Нибура играет аналогия. Нибур широко привлекает данные истории европейских народов и сведения о жизни от сталых племен. Он первый обратил внимание на то, что в древности в Риме, как и у других народов, существовал родовой строй. Род, по мне нию Нибура, являлся искусственной организацией (группой семей). Оп peдeлeHиe это ошибочное, но все же «первым историком, который имел хотя бы приблизительное представление о сущности рода, был Нибур, и этим,- но также и своими почерпнутыми прямо оттуда ошибками,- он обязан своему знакомству с родами Дитмаршена»' .
Нужно заметить, что синтетические построения удавались Нибуру меньше, чем критический анализ источников, восстановление отдельных фактов и характеристика отдельных сторон социальной истории. Он не дал нового объяснениявсего хода римской истории. Зато, пользуясь кри TичecKиM методом, он выдвинул ряд положений, касающихся различных сторон римской истории в первые века ее развития.
Нибур и его последователи оказали большое влияние на развитие ис ториографии на Западе.
Нибур не создал школы в строгом смысле этого слова, но его идеи и метод были вос приняты многочисленными представителями исторической мысли в Европе.
Ближе других к Нибуру стоял Альберт Швеглер (1 8 19-1857 гг.)2. В критике рим ской тр-адиции особенное значение Швеглер придавал этиологическим мифам (это понятие впервые было введено им в науку), которые объясняли какие-нибудь обычаи или собствен ные имена, истинное значение которых было забыто.
|
Интерес к римской истории в России по |
Начало изучения римской |
явился еще в древней Руси. Уже в ХI в. были |
истории в России |
известны в переводе различные византий- |
|
скиехроники, представлявшие собой компи |
ляцию античных авторов и стремившие дать занимательное чтение. Су ществовали и переводы произведений античных авторов, как, например, перевод «Иудейской войны» Иосифа Флавия, сделанный с не дошедшего до нас варианта под,линника и представляющий поэтому большую цен
HocTь.
В ХУIII в. Академия наук выпускает ряд переводов произведений ан тичных авторов и новых работ по римской истории (главным образом
1 |
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности. |
и государства!! Маркс К, |
Энгельс Ф. Соч. Т. 2 1. С. 1 69. |
|
|
2 |
Schwegler А. Romische Geschichte bis zu den Iicinischen Gesetzen. I-Ш. 1 853- |
|
1 858. |
|
|
46
типа всеобщих историй). Первым самостоятельным исследователем во просов римской истории и римской литературы следует считать дл. Крюкова (1809-1845 гг.). Курс лекций, читанный им в Москов скомуниверситете, охватывал период древнейшей римской истории и за канчивался первыми веками Республики. В источниковедческом введе ниик курсу Крюков приводил примеры из римских источников. Особенно подробно останавливался он на сочинениях Цицерона как своеобразном историческом источнике. В своей монографии «Мысли О первоначаль ном различии римских патрициев и плебеев в религиозном отношении» I Крюков первый установил связь двух противоположных начал в римской религии (как он говорил, символического и антропоморфического) с дву мя антагонистическими сословиями в Риме. Выводы его намного опреде лили науку того времени. Ранняя смерть помешала ему обогатить отече ственную науку новыми открытиями.
После смерти Крюкова вопросы римской истории в Московском уни верситете затрагивались в курсах Т'н. Грановского (1813-1855 гг.), создателя русской школы всеобщей истории. Грановский был не только ученый, но и просветитель. Лекции его были проникнуты верой в про гресс, хотя история, по его взглядам, может выбирать иногда извилистые пути; атичность, по мнению Грановского, нельзя отрывать от современ ности - вопросы, какие волновали людей в древности, возникали и в новое время. Со времен Грановского начинается систематическое изуче ние русскими историками эпохи Римской империи. В переходе от Респуб лики к Империи Грановский видел момент прогрессивныЙ. Подводя ито ги развития античного мира, характеризуя последний период Империи как время старости, дряхлости и упадка, Грановский говорил, что «в это испорченное, несчастное время развились три начала, которым суждено было преобладать в жизненном развитии будущих времен». Под этими началами Грановский имеет в виду «административную монархию», слияние греческой иримской цивилизаций иразвитиехристианства. Гра новский не уделял должного внимания социальной истории, онидеализировал некоторых деятелей, например Цезаря, новсемирно-исторический аспект развитияИмперии был серьезнымвкладомв русскую науку.
Ученик ГрановскогоП'н. Кудрявцев (1816-1858 гг.) посвятил спе циальную работу истории Италии в период пеRехода от античности к средневековью. Ему принадлежит ряд очерков , особенно популярны были «Римские женщины. Исторические очерки по Тациту» (1856 г.).
I Первоначально вышла на немецком языке под псевдонимом: Pellegrino.
Апdеutuпgеп Uber dеп ursрrUпglichеп Rеligiопsuпtегsсhiеd der гбmisсhеп Patricier und Plebeier. Впоследствии напечатана в сборнике «Пропилеи» Т. IV. 1 854. С. 1 - 80.
2 Кудрявцев п.н. Соч. Т. 1 , 3. 1 8871889.
47
После смерти Кудрявцева его место в Московском университете занял
с.в. Ешевскuй (1829-1865 гг.).
Диссертация его «Аполлинарий Сидоний»1 давала яркие сцены из быта римской аристократии конца Империи. Вместе с тем Ешевский об ратилвнимание на социальные противоречия того времени и давал такую полную сочувствия характеристику багаудам - носителям социального движения в Галлии и Испании,- какую мы не найдем ни у одного запад ного историка. «Отверженники общества,- говорил он,- ведут с ним беспощадную войну не во имякакого-нибудьпринципа,а во имя мести за поругание человеческого достоинства, за столетия неслыханных без молвно переносимыхстраданий. Разгромлены города, выжжены жатвы и виноградники, а грабители находят сочувствие и помощь отовсюду, и нужны целые армии, чтобы подавитьвосстание...»До сих пор не оценены по заслугам лекции Ешевского «Центр римского мира и его провинции». Это был первый очерк историиримских провинций В мировой историче ской литературе, появившийся в печати за 20 лет до выхода V тома «Ис тории Рима» Моммзена, посвященного тому же вопросу и несriравед,ли во считающегося первым обзором истории римской провинциальной жизни. Ешевский впервые исследует связи между Римом и провинциями, его интересует вопрос этнического состава провинций. Он дает заключе ние о распространении романизации и ее роли в истории западноевро пейской культуры. Вопросы экономической и социальной жизни провин ций затрагиваются им мало, что объясняется отчасти состоянием источ ников, ибо многие документальные материалы не были еще открыты, а систематизация их только начиналась. Вместе с тем у Ешевского мы встречаем правильное понимание основы древних государств. «Все сво бодные государства древности,- говорит он,- строились В свои разно образные государственные формынакрепком фундаменте рабства»2.
Таким образом, в конце первой и начале второй половины XIX в. изу чение римской истории,особенно жеистории Империи, поставлено было в России на научную почву. «Если нужно,--.: писал П.Н. Кудрявцев, основать независимость наших собственных суждений в деле всеобщей истории, то достигнуть этого мы можем не иначе как самостоятельным ее изучением»3.
1 Ешевскuй С. к:.с. Аполлинарий Сидоний, эпизод из литературной и политической
истории Галлии V в.//Ешевскuй С. Соч. Т. Ш. 1870. 2 Там же. Т. 1. С. 127.
3 Кудрявцев ЛЯ. Соч. Т. 3. С. 1 .
48