1. Вещь (мир) есть комплекс ощущений.

Беркли показывал, что знание об объектах (допустим, яблоко) исчерпывается нашими ощущениями (зрительные + осязательные +…), т.е. кроме этих ощущений в якобы материальных объектах, окружающих нас, ничего больше нет.

2. Истина есть коллективное мнение.

Т.к все зависело от человеческого восприятия, то обостренно вставала проблема иллюзий и заблуждений, поэтому, чем больше сторонников, тем больше гарантии истинности того, что они утверждают. 3. Существовать - значит быть воспринимаемым.

Мы видим стул в комнате – он существует. Вышли из комнаты, никакие наши ощущения (память и воображение не в счет) стул не отражают – значит, стул не существует, или, по крайней мере, нельзя доказать его существование.

4. Бог есть гарант существования. Это творец всего сущего

Вывод: субъективные идеалисты считали, что все существует только в сознании человека

• идеи существуют в разуме человека;

• образы материальных вещей также существуют только в разуме человека, передающиеся через чувственные ощущения;

• вне сознания отдельного человека ни материи, ни духа (идей) не существует.

17-18в — период становления и развития материализма. Мат-зм принимает бытие как физическую реальность, противостоящую челу. Бытие отожествляется с природой. Материя — первооснова бытия, она бесконечна в пространстве и времени и не зависит от нашего сознания. Материя - это прежде всего результат внутриличностного осмысления мира и его личностных оценок.

Материя - это:

Объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им. - характеристика материи через основной вопрос мировоззрения, а не через понятие вещества или набор его свойств.

Субстанция. Вопрос о характере субстанции - главный в определении сущности основных направлений философии.

Существует и другая точка зрения, согласно которой нужно отказаться от представления о материи как субстанции - гносеологический признак материи.

Материализм понимает материю как единственно существующую субстанцию. Она несотворима, неуничтожима, вечна и бесконечна. Материя обладает следующими свойствами: конечностью и бесконечностью, прерывностью и непрерывностью, системностью, массой и энергией и т. д. Но важнейшими свойствами являются:

пространство; время; движение как способ существования материи.

Объективная непрерывность пространства и времени и их прерывность обуславливают движение материи, которое является основным способом её существования. Движение материи - абсолютно, её покой - относителен. С философской точки зрения движение есть всякое изменение вещей и процессов и представляет собой единство моментов перемещения вещей и процессов и их изменения.

Пространство характеризуется протяжённостью и структурностью материальных объектов в их соотношении с другими образованиями. Время характеризуется длительностью и последовательностью существования материальных образований в их соотношении с другими материальными образованиями.

Общие свойства пространства и времени: объективность, всеобщность.

Основными свойствами пространства являются: протяжённость, однородность, равноправность всех возможных направлений, трёхмерность.

Основные свойства времени: длительность, однородность, одномерность, необратимость.

Понятие материи прошло несколько этапов в своём историческом развитии:

этап наглядно - чувственного её представления. В ранних древнегреческих философских учениях в основу мира полагались те или иные природные стихии: вода, воздух, огонь и т. п. Всё существующее считалось модификацией этих стихий.

Этап вещественно-субстратного представления о материи. Материя отождествлялась с веществом, с атомами, с комплексом их свойств, в том числе свойством неделимости.

Этап философско-гносеологического представления о материи.

Этап философского субстанциально-аксиологического представления о материи. Происходит личностное понимание материи, прежде всего с точки зрения категории личности.

Понятие "материя" выполняет ту же функцию, что и понятие "бытие" Бога в средневековье: выс­тупает гарантом существования мира. Дело в том, что материи приписываются те же характеристики, что и Богу: вечность, неуничтожимость, несотворенность. Следовательно, она может рас­сматриваться в качестве своеобразного обоснования существова­ния не только материального мира, но и духовного. Универсальными свойствами материиявляются:

• несотворимость и неуничтожимость

• вечность существования во времени и бесконечность в пространстве

• материи всегда присущи движение и изменение, саморазвитие, превращение одних состояний в другие

• детерминированность(определяемость) всех явлений

• причинность— зависимость явлений и предметов от структурных связей в материальных системах и внешних воздействий, от порождающих их причин и условий

• отражение— проявляется во всех процессах, но зависит от структуры взаимодействующих систем и характера внешних воздействий. Историческое развитие свойства отражения приводит к появлению высшей его формы — абстрактногомышления

Материальный мир развивается через взаимодействие вещей и процессов. Это взаимодействие (а не Бог) выступает, согласно материализ­му, основанием мира.

Материя неисчерпаема, т.е. многообра­зие конкретных объектов, в которых она существует, бесконечно. Но бесконечное ее содержание не хаотично; оно упорядочено.

Материя, как указано выше, обладает многочисленными свой­ствами, но есть среди них такие, без которых она не может су­ществовать. Такие свойства называются атрибутами(всеобщие формы бытия материи), которые не существуют вне материи. К ним отно­сятся движение, пространство и время. Точно так же не может быть и материальных объектов, которые не обладали бы пространственно-временными свойствами.

Движение как способ существования материи

Движение является единственным способом существования материи, её неотъемлемым свойством. Материя может существовать только в движении, проявляет себя через движение. Абсолютно все предметы и явления находятся в движении. Движение - это любое изменение состояния системы, начиная с простого механического перемещения и заканчивая социальными процессами. Движение характеризуется рядом существенных черт: материальность, объективность, абсолютность (всё находится в движении), относительность (движение различается по отношению к разным системам отсчёта), противоречивость.

Покой – это временное сохранение предметом своих основных характеристик, например, сохранение своего устойчивого положения относительно других предметов. Но покой не означает полное отсутствие всякого движения. В любых предметах продолжается внутреннее движение. Предметы, покоящиеся в одной системе отсчёта, движутся в другой. Т.е. движение абсолютно, а покой относителен.

Многообразные процессы и явления материального мира различаются по уровню сложности. Энгельс выделил пять форм движения: механическое – изменение положения тела (или его частей) относительно других тел; физическое – изменение физических характеристик системы (температуры, плотности, заряда и т.д.); химическое – процессы превращения веществ, биологическое – процессы, свойственные только биологическим системам от макромолекул до биосферы; социальное – процессы, связанные с осознанной деятельностью человека.

Между формами движения материи существуют строгие взаимосвязи. 1) Каждая более сложная форма движения материи исторически развилась из менее сложных (кроме механического и физического). Классификация форм движения – это лестница, по которой материя поднималась в своём развитии. 2) более сложные формы движения включают в себя все предшествующие, менее сложные. 3) более сложные формы движения материи качественно не сводятся ни к одной из менее сложных форм, ни к их сумме. Поэтому, например, с помощью биологических законов нельзя объяснять социальные явления.

Частный случай движения – развитие. Если движение это любое изменение, то развитие – это качественные, направленные, необратимые изменения. Частным случаем развития является прогресс – это развитие, которое сопровождается усложнением структуры объекта и выполняемых им функций.

ПРОСТРАНСТВО КАК АТРИБУТ МАТЕРИИ. ПОНЯТИЕ СОЦИАЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА

Понятие «Пространство» меняло свое значение в истории философии.

В античности:

• Пространство как хора (Платон)– среда, в которую помещены все единичные предметы, то, в чем находятся вещи и явления. Понятие имеет мистический характер. 3 вида бытия: 1. Истинное бытие – мир идей, это сущность явлений, которые мы видим в земной жизни. Все, что мы видим лишь отблески и тени ; 2. Хора подобна воску, в котором отпечатываются единичные вещи. Хора – восприемница единичных вещей, без нее нет мира; 3. Бытие единичных предметов. Благодаря пространству существует весь видимый мир.

• Пространство как топос (Аристотель) – место, в котором существует только 1 единичная вещи. Пространство не вместилище множественности, а место 1 вещи. Пространство дискретно, и место у каждого тела свое. Пространство неоднородно, разделено на множество мест. У каждого тела – свое пространство. Места движутся, как тела, и каждое тело стремится занять свое место.

У атомистов пространство – пустота, которая заполняет промежутки между атомами. Атомы + пустота = все мироустройство. Развитие понятие пространства – 16-18 века. (т.к. развивались науки о природе). Ньютон определил первые физические свойства пространства:

1. Бесконечность;

2. Пространство как материя всеобще;

3. Несотворимо и неуничножимо;

4. Объективно – независимо от нашего сознания. У каждого человека есть свое субъективное восприятие пространства.

Но есть и социальное восприятие пространства, которое разнится по этнокультурному признаку, варьируется от эпохи к эпохе. Пространство древних греков и римлян было ограничено, «обжитое» пространство – средиземноморье и все. Существовало древние представление: космос как упорядоченное, гармонизированное бытие, противостоящее хаосу. Человек – маленький в составе большого.

Ньютон выделил однородность (нет точек сгущения, разряженности в пространстве) и трехмерность как свойства пространства (+ позднее – изотропность – все направления пространства равноправны).

Время и пространство обладают схожими признаками. Для материи – пространственно –временная система координат. Только в связи этих 2 атрибутов можно определить материю.