- •Вопрос№1. Мировоззрение – понятие и сущность. Систематизирующая роль философии в мировоззрении врача
- •Вопрос№2. Философия, ее возникновение и место в системе знаний. Философия как форма общественного сознания. Философия и медицина.
- •Вопрос№3.Предмет философии. Основные темы и главные философские направления.
- •Вопрос№4.Проблема метода в философии. Функции философии
- •Вопрос№5. Бытие – исходная философская категория. Основные формы бытия.
- •Вопрос№6. Понятие материи – как субстанции, ее место в философии и науке.
- •Вопрос№7. Онтологическое понятие материи.
- •Вопрос№8. Гносеологическое понятие материи
- •Вопрос№9. Наука о строении и свойствах «физической материи»
- •Вопрос№10. Движение – способ существования материи. Основные типы и формы движения
- •Вопрос№11. Пространство и время как фактор и формы существования материи. Значение пространственно-временных отношений в медицине и здравоохранении.
- •Вопрос№12 Сознание как исходная философская категория. Генезис понятия сознания в истории философии.
- •Вопрос№13. Отражение – как всеобщее свойство материи. Философско-гносеологическая концепция сознания
- •Вопрос№14. Структура сознания. Сознание и самосознание.
- •Вопрос№15. Сознательное и бессознательное в психике человека. Концепции Фрейда, Юнга и их значение для философии, медицины и общественной практики.
- •Вопрос№16. Философия сознания и медицина. Сознание и мозг
- •Вопрос№17. Активный характер сознания. Психосоматическая проблема в медицине
- •Вопрос№18. Познание как предмет философии: единство субъекта и объекта
- •Вопрос№19. Практика как основа и цель познания. Роль практики в медицине.
- •Вопрос№20. Проблема истины. Объективность истины. Соотношение относительной и абсолютной истины.
- •Вопрос№21. Чувственное познание и его формы. Роль чувственного познания в медицинской деятельности
- •Вопрос№22. Логическое (абстрактное) мышление и его формы. Методы логического познания, их роль в диагностике.
- •Вопрос№23. Интуиция и её роль в познании. Врачебная интуиция.
- •Вопрос№24 Убеждение как гносеологическая категория. Знание и убеждение. Влияние убеждений на познавательный процесс и практическую деятельность.
- •Вопрос№25. Приёмы, методы и формы познания.
- •Вопрос№26. Диалектика как теория и метод познания.
- •Вопрос№27. Объективная и субъективная диалектика. Принципы диалектики.
- •Вопрос№28. Понятие «закона» и «категорий» диалектики. Классификация законов и категорий диалектики
- •Вопрос№29. Закон единства и борьбы противоположностей. Понятие противоположности, единства, борьбы, противоречий.
- •Вопрос№30. Структура диалектического противоречия
- •Вопрос№31. Типы и виды диалектических противоречий
- •Вопрос№32. Закон количественных и качественных изменений. Понятие качества, свойства, количества, меры. Понятие нормы в медицине.
- •Вопрос№33.Переход количественно-качественных изменений. Скачок – как форма от одного качества к другому. Здоровье и болезнь как особое качественное состояние организма.
- •Вопрос№34. Закон отрицания отрицания как существенный момент процесса развития.
- •Вопрос№35. Категории отдельного, единичного, особенного, общего и всеобщего. Их методологическое значение в медицине.
- •Вопрос№36 категория причина и следствие .Принцип причинности в медицине.
- •Вопрос№37.Категория необходимость и случайность. Методологическое значение данных категорий в медицине.
- •Вопрос№38. Возможность и действительность. Виды возможностей.
- •Вопрос№39. Категории сущности и явления как ступени познания. Значение взаимосвязи сущности и явления в познании болезни.
- •Вопрос№40. Категории содержания и формы. Их взаимосвязь. Значение категорий содержания и формы в теории и практике медицины
- •Вопрос№41. Предмет социальной философии. Функции и принципы социальной философии.
- •Вопрос№ 42 Историческое развитие социальной философии
- •Вопрос№ 43 Позитивизм и материалистическое понимание развития общества
- •Вопрос№ 44 Понятие природы. Природа естественная основа жизни общества.
- •Вопрос№ 44 Географическая среда. Биосфера, ноосфера, как необходимые условия нормального функционирования общественного производства.
- •Вопрос№46. Народонаселение. Демографическая ситуация. Ее социальные и медицинские последствия
- •Вопрос№47. Противоречия между природой и обществом. Экологическая проблема
- •Структура общества
- •Вопрос№49.Экономическая, социальная, политическая сфера жизни общества.
- •2. Политическая сфера общества
- •Вопрос№50 Диалектика исторического процесса. Понятие общественно-экономической формации, цивилизации.
- •Вопрос №51. Учение о цивилизации как ступени исторического процесса .
- •Вопрос№ 52 Источники развития общества. Потребности и интересы.
- •Вопрос№54 понятие человек.Взаимоотношения природного,психического и социального в человеке.
- •Вопрос№ 55 Природа и сущность человека. К. Маркс , э.Фромм о сущности человека.
- •Вопрос№56 Философское понимание человека. Мировоззрение и методологическое значение философского исследования проблемы человека
- •Вопрос№57. Понятие "индивид", "индивидуальность", "личность". Личность, ее социальные структуры и типы
- •Вопрос№59 личность и социальные ценности. Мотивы поведения человека.
- •Вопрос№60. Духовная жизнь общества. Понятие « общественное сознание»
- •Вопрос№61 Свобода как характеристика родовой природы человека. Формы ее проявления.
- •Вопрос№62. Личность: проблемы свободы и ответственности.
- •Вопрос№63 структура общественного сознания
- •Вопрос№64. Общественное и индивидуальное сознание, их различия и единство
- •Вопрос№65. Уровни общественного сознания
- •Вопрос№66 Основные формы общественного сознания, и их социальные функции.
- •Вопрос№67. История философии. Общие закономерности и особенности возникновения и развития философии Востока и Запада.
- •Вопрос№68. Философия Древнего востока
- •Вопрос№69 древнегреческая натурфилософия. Античная философия и медицина.
- •Вопрос№71.Философия Древней Греции. «Афинская школа». Сократ, Аристотель.
- •Вопрос№72. Философия средних веков, ее религиозный характер.
- •Вопрос№73. Номинализм и реализм. Философская система ф. Аквинского.
- •Вопрос№74. Философия эпохи Возрождения.
- •Вопрос№75. Философия Нового Времени. Проблема метода.
- •Вопрос№ 76 Философская система д.Беркли д.Юма
- •Вопрос№77 Философия эпохи просвещения.
- •Вопрос№78. Философия и. Канта.
- •Вопрос№79. Философия г. Гегель
- •Вопрос№80. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •Вопрос№81. Основные идеи марксистской философии.
- •Вопрос№82. Русская философия: основные направления и особенности развития.
- •Вопрос№83. Русская философия VIII. Философские взгляды м. В. Ломоносова.
- •Вопрос№84. Русская философия первой половины 19 века (чаадаев, западники и славянофилы)
- •Вопрос№85 философия русского космизма
- •Вопрос№ 86 Русская философия всеединства.
- •Вопрос №87 Культура как предмет философского исследования. Медицина в системе культуры.
- •Вопрос№88 Наука как основная форма познания. Закономерности развития науки.
- •Вопрос№89. Современная западная философия
- •Вопрос№90. Философия экзистенциализма
- •Вопрос№91. Иррационалистическая философия 19 – первой половины 20 (а. Шопенгауэр, с. Кьеркегор, ф. Ницше)
- •Вопрос№92. Современный позитивизм.
Вопрос№10. Движение – способ существования материи. Основные типы и формы движения
В мире все находится в движении, от атомов до вселенной. Все пребывает в вечном стремлении к иному состоянию, и не по принуждению, а по собственной природе. Поскольку движ есть сущностный атрибут материи, то оно, также как и сама материя, несотворимо и неуничтожимо. Движение - это способ сущ материи. Движ заключено в самой природе материи. Одни формы движ превращ в другие и ни один вид не берется ниокуда.
Движение есть единство изменчивости и устойчивости, беспокойства и покоя. В потоке не прекращ движения всегда присутствуют дискретные моменты покоя., проявляющиеся прежде всего в сохранении внутренней природы каждого данного движения, в виде равновесия движений и их относительно устойчивой формы, т.е. относительного покоя. Покой, т.о., сущ как характеристика движ в какой-либо устойчивой форме. Каак бы не изменялся предмет, но пока он сущ, он сохраняет свою определенность. Река остается рекой.
Абсолютный покой невозможен.
Существует несколько качественно различных форм движ материи: механ, физическая, хим, биологическая, социальная... Качественное разнообразие одного уровня не м.б. объяснено кач разнообразием другого. Точное описание движ частиц воздуха не может объяснить смысл чел речи. Однако необходимо иметь в виду и общие закономерности, свойственные вскм уровням, а также их взаимодействие. Эта связь выраж в том, что высшее включает низшее. (ДНК - хим соединение) Однако высшие формы не включены в низшие. (нет жизни в хим соединениях)
Прослеживание связей между различными формами движ материи позволяет создать картину их развития во вселенной. На его разных этапах возникают все новые уровни организации материи и соотв им формы движения, причем появление каждой новой формы связано с сосотоянием Вселенной как целого. Сразу после Б. Взрыва не было ни атомов ни соотв им форм движения. Хим и физ формы движения возникли на опред уровне развития Вселенной. Также на опр этапе косм эволюции сформировались планетные системы, возникли условия для возникнов жизни,т.е биол формы движения. В этом смысле жизнь надо расматривать как космическое явление. В свою очередь только пройдя длшит этап эволюции, жив природа смогла породить социально организованную материю., и тогда возникла социальная форма движ.
Совр наука показывает, что наша астрономическая вселенная, мир, в кот мы живем, по-видимому, явл только одним из возможных миров. Причем уже в особенностях взаимод. элементарных частиц заложены опр предпосылки, возможности для развертывания более сложных форм движения. (мировые константы)
В соврем космологии указанные идеи входят в содержание так называемого антропного принципа, согласнокот наш мир устроен таким образом, что допускает возможность появл человека как закономерного итога эволюции материи. Но возможны и др миры, с другими мир константами. Эти миры возможно бедны, пусты и допускают только низшие формы движ материи, а возможно и наоборот. В этом смысле человек и чел общество предстают как такая форма организации материи, кот обусловлена свойствами целого нашей Вселенной, фундаментальными характеристиками космоса.
Мировое развитие являет собой заклномерный поступательный процесс, противоречия которого представляют собой источник, движ силу общ прогресса.Всемирная история постоянно выдвигала пробл противоречий общ прогресса, и каждая ее эпоха свидетельствовала о катаклизмах, прерворотах и вместе с тем она являет собой необходимый процесс движ человечества от одних форм своей соц организации к другим, более совершенным.
Критерий прогресса - общественно историческая практика, в кот выделяются два ее основных вида: производственная и социально-преобразующая. Ядром этой практики выступает развитие производ сил как высшего критерия общ прогресса. Главное в произв силах - это человек Этим объясняется то, что в данном критерии воплощаются и достижения науки, принципы управления, и социально-полит состояние общества, и уровень образования, и образ жизни вплоть до мировоззрения, кот опосредовано влияют на эффективность производства. Вот почему ?развитие производ сил человечества означает прежде всего развитие богатства чел природы как самоцель?. Действительным ядром общ прогресса выступают способ производства.
Для определения подлинно прогрессивного есть критерий, выработанный самой историей человечества. Критерий этот, выраженный словом гуманизм, обозначает как специф свойства чел природы так и оценку этих свойств как высшего начала общ жизни. Прогрессивно то, что способствует возвышению гуманизма.