8. Общественный и государственный строй Древнего Китая

Особенности: наличие 2х неизменных соц институтов: традицион кресть-ая община, предельно развитая бюрократ-кая иерархия. 1царь.2рабовлад-ая арист-тия, жречество. 3. рабовлад-кая арист-тия покоренных племен. Основ насел-е свобод общинники.. Источниками рабства – воен плен, продажа за долги, некот преступ, в кач-ве дани. Рабы не могли иметь семьи, им-ва. Гос. строй – восточная деспотия. «Царь–сын неба».Трон передавался по наследству. Власть царя (Вана) обожествлялась. Власть правителя абсолютна, за ослушание – казнь вместе с семьей. Царь и его аппарат функции: забота об орошении, сбор налогов, ведение войн. Длжност.лица подраздел на высших граждан.чиновников, воен чиновников, советников. Традиция утверждала, что верхи всегда управл. низами. Стержнем управленческ. системы - конфуцианские и даосские нормы. Идеал правителя – пассивность и бездеятельность. Крупным реформатором эпохи Цинь - Шан Ян Принцип: иметь много наказаний и мало наград, жестко карать за мелкие преступ-я, тогда больших не будет, разобщать людей взаимным доносительством и слежкой. Цель системы: наведение гос порядка и насильственное объедин Китая Закон о дроблении семей ускорил распад общины. Изменена система налогов.

9.Древнекитайское право

Правовая система Древнего Китая испытывала влияние двух противоборствующих философских учений: конфуцианства и легизма. С утверждением династии Хань (III в. до н.э.) происходит слияние легизма и конфуцианства в новое учение - ортодоксальное ханьское конфуцианство, в кот: –не отвергался закон, строгие наказания, предполагалось взаимодействие строгости и снисхождения; –моральные нормы (ли) приобрели большую обязательность и формализм, в право были перенесены целые пассажи из конфуцианских произведений.  Одним из 1ых материальных свидетельств писанных законов в Древнем Китае стал найденный бронзовый треножник с текстом “Обозрения законов” в V-IV вв. до н.э. появился один из первых сводов законов “Книга законов царства Вей” (Ли Фуй). Тем не менее появление писанных законов не смогло изменить свойственный древнекитайскому праву порядок, при котором непосредственному приказу вышестоящего лица или правилам нравственности отводилось главное место в регулировании жизни др.китайского об-ва. Традицион право Китая развивалось в основном как уголовное право, его нормы носили как бы надотраслевой характер. Право Древнего Китая Большое влияние на развитие права оказали конфуцианство и школа легистов. Конфуций предпочитал нормы морали. Легисты –правовые нормы. Легизм враждебно настроен к людям. Они счит., что люди глупые сущ-ва, кот нужно подчинять порядку. Порядок – полное безволие людей, их преданность власти. Право знало понятия владения и распоряжения. Земля – гос собственность, но владела ей община. Виды договоров: мены, к-продажи, дарения, займа, личного найма. Семей право – патриархальное. Абсолютная власть отца, мужа..Распространено многоженство.

Виды преступ; гос, религиоз (выбрасывание золы на улицу). Против личночти против собст-ти, воинские(неявка на место сбора, не проявление мужества воином), отказ от уплаты, пьянство. 5 основн. наказаний: 1клеймо тушью на лице 2.отрез-е носа 3отрез-е ног 4кастрация и превращение в рабынь 5отрубание головы. От наказания можно было откупиться.