Категория «жизненный мир».

Открывается дверь, входит ч-к, и мы думаем. что он один пришел. Но, как только начинается разговор, обнаруживается, что пришел целый табор с чадами и домочадцами. С кибиткой, нагруженной скарбом, прошлым и будущим. Целый мир вошел, а не он один. Это выражается так, что, даже если он не знает про психодраму или расстановки, он это делает. « С одной стороны — племянница. которая требует.. , а с другой — жена, которая... « и тд. Он пярмо показывает, рассаживает их. В 99 % случаев из ста людей волнуют отношения. Если мы клиента мыслим просто как рационального субъекта, и не видим его реальности, мы будем не попадать. Надо «попасть в его мир». Сама категория — из философии, там это хорошо проработанная тема, под именем жизненнон пространство Курта Левина. Как устроен этот жизн мир? Какие у него измерения: пространство, время, язык, свой миф или философия, свое предметное наполнение, свой «другой». Входя в сознание клиента, мы должны уподобиться путешественнику, кот изучает чужую культуру. Хотя у него есть тоже руки и ноги, но это ДРУИЕ руки и ноги. Пример, как может быть устроено пространство. Для сознания важно, что далеко, а что близко. Но это не физикальное пространство. Пример. Был случай работы с парнем 20 лет, который заикался. Ф.Е. попросил обучить его заиканию. Но, конечно, задача была в том, чтобы обучить СВОЕЙ технологии заикания. Многие клиенты очень любят эту позицию, с вдохновением это делают. Он тоже взялся с азартом за дело. Он заикался на «п». Он сказал: «Представьте, что вы идете в магазин, нудно устроить себе тоннельное сознание, придумать фразу, кот скажешь продавцу, например, «дайте мне пож-ста 500 г сыра», ее надо придумать и твердить про себя, чтобы донести ее о прилавка. Но когда дойдете., что-то окажется не так, как вы задумали, а фраза заготовлена, начнете говорить», и он помогал жестами когда говорил А важно. ли что, рука указывала влево вниз? А можете вправо вверх? У него не получилось. А недавно была пациентка, кот жаловалась на трудности общения с авторитетными фигурами, У нее есть врач гомеопат, ко ее лечит, помогает, но она робеет. Она описывала это состояние как отупение, отсутствие мыслей, ощущение себя ничтожной, темноты . Когда она это описывала, она делала специфич движения шеей. Спросил ее, похоже ли это на то, чо чувствует ученик в школе, он не знает, учитель ним нависает, и все больше ощущение стыда и тупости. Она согласилась, что это так. Он был и объективно авторитетом для нее. Подходя к нему, она смотрела на него снизу вверх .Это и вызывает отупение, что связано с пережатием вен в шейном отделе, это ощущается физиологически

Лексика. Если сказать термины, типа рандатов и фляков, то те,кто занимались этим спортом, поймет.

Время . Очень интересная работа со временем в терапии. Когда приглашают выйти с какой-то проблемой, очень часто — с проблемой опозданий. Часто обнаруживается, что за этим стоит проблема страха смерти. Почти в любой терапии можно обнаружить аспект времени. Мужчина пришел с мальчиком 12 лет, говорит, у него депрессия. В чем проявляется? Он не радуется и говорит родителям, что лето кончилось, хотя разговор -10 июня. Спросил мальчика, как устроен у тебя год, попросил нарисовать. У него год начинается с сентября. Это длинная линия горизонтальна, а потом лето — вертикальная короткая.. А с 1 июля его родители отправляют на Кипр учить английский язык, и для него лето — совсем короткое. Ему трудно знакомиться, устанавливать контакты, и для него этот Кипр - конец лета. От это у него депрессия. И папа тоже сразу все понял. А потом начали работать со временем.

Является ли жизненный мир субъективным? У нас есть пандус в ун-е, а когда-то его не было. Ступеньки для здорового и инвалида объективно — одинаковые, но в жизненный мир их они входят совсем по-разному. Поэтому жизненный мир — не просто наши субъективные искажения, это объективна реальность, но такая, какой она входит в нашу жизнь..

Проблемное состояние описано ка критическая ситуация. Это ситуация невозможности. Невозможности жить, реализовать свои ценности, достигать свои цели, сделать важный выбор и т. д. Когда ч-к с этим сталкивается, тогда и приходит в терапию. Когда уже все попробовал, но не может никак. «Невозможность, неизбежность, необратимость». Именно в этой ситуации ч-к приходит. Это может и не выглядеть трагично, но в глубине его опыта стоит это столкновение с тем, с чем он не может сам справиться, Ситуации невозможности можно описать и как ситуацию бессмысленности. С точки зрения деят-сти невозможность, а с тоски зрения сознания — бессмысленность У Спинозы есть определение счастья. Когда будете читать первый раз его «Этику», вы поймете, почему Спинозу Выготский считал величайшим психологом. «Счастье- это увеличение способности тела к действию». Странное определение, но очень точное. Например, ч-к выздоравливает от болезни, первый раз выходит на улицу, перед ним раскрывается мир новых возможностей, кот во время болезни был закрыт. Счастье — это именно ощущение ВКЮОЧЕНИЯ возможностей, сама динамика, увеличение степеней свободы. Ситуация невозможности — это несчастье, когда все пути закрыты.

В курсе «Пс-я сознания и переживания» будем изучать конкретные виды крит ситуаций: конфликты, кризисы и т. д. Эта невозможность — вызов для терапевта. Мы должны встретиться с ч-ков в его безысходности, боли, тупике. Нужно сделать кое-что с собой, что противоречит обычным рефлексам, когда мы встречаемся с человеком в беде. Если просто знакомый жалуется, самая распространенная реакция : «Все устроится, все будет хорошо!» Мы поддерживаем, подбадриваем, но как он изнутри это слышит? Для него — мы не поняли, не прикоснулись. Это нормальная реакция, но в терапии мы делаем другое. Вообще терапия — не нормальное чел поведение, оно искусственное, не естественное. Наперекор рефлексу утешения и подбадривания, нам нужно сделать шаг в его безысходность. Кажется, что ему станет хуже, но на практике все наоборот. Когда в процессе конс-ции т-т вруг перестал утешать, обнадеживать, подбадривать, а просто выразил вместе с клиентом «приговор ситуации», клиент вдруг странным образом начинает находить в себе силы самост справиться с этой ситуацией.

Роджерс — самый добрый т-т, встретился однажды с пациенткой, кот жаловалась, что боится выходить замуж, она описывает, как она боится, И Роджерс говорит в ответ: «Я правильно понимаю, что для вас брак — просто ад?». - «Да, но все-таки не совсем....» Он УСИЛИЛ ее высказывание, и ей стало не с чем спорить. Если бы она сказала, что мысль о браке — адское мучение, а он бы сказа «это вас тревожит», то он бы понизил градус и не встретился бы с ней.

Если не удалось «встретиться» с человеком в его беде, то мы для этой терапии с этим клиентом никуда не годимся. Мы можем говорить какие-то разумные вещи, но они «не обеспечены золотым запасом», они фальшивые. Искренне надо прикоснуться.