Общество

План:

1.Подходы к понятию общества

2.Типология общества. Эволюция, развитие, изменение общества

3.Теория модернизации общества.

Сложились разные подходы к определению общества:

1)Атомистическая (сетевая) теория общества. представители – Джон Дэвис, Георг Зиммель. Общество – совокупность взаимодействующих индивидов. В основе взаимодействия лежат определённые цели: желание научить, научиться, эротические инстинкты, религиозные импульсы, деловой интерес заставляют индивида действовать с другим, для другого, против другого.

2)Теория групп. Представители – Ф. Знанецкий. Суть теории – общество состоит из совокупности пересекающихся групп, которые являются разновидностями одной доминирующей группы.

3)Институциональный подход. Представители – Боттомор, Липсет. Общество состоит из социальных институтов, в которых удовлетворяются основные потребности людей, развивается наука, культура, производство.

4)Подход Дюркгейма. Общества – это Sui Generis, т.е. нечто своеобразное, это коллективное бытие, существование и закономерности которого не зависят от отдельных индивидов. Индивид включается в деятельность групп, усваивает правила и нормы их поведения, которые он назвал коллективным сознанием, и выполняет функции необходимые для существования общества как целого.

5)Функциональная. Представитель – Роберт Мертон. Общество – это социальная система, которая выполняет функции, многие из которых не доступны для понимания тех, кто действует внутри этой системы. Он разделил ф-ции на 2 группы: 1)явные (открытые и преднамеренные действия), 2)латентные (скрытые и непредвиденные последствия).

6)Системный подход. Представители – Парсонс, Спенсер, Васильева, Прангишвили и др. Понятие система впервые использовал в 1938 году на философском конгрессе в Чикаго Людвиг фон Берталанфи. Биологический вид – это система открытого типа, все элементы которой связаны м/у собой. Таким образом, в системе наиболее важным является не сов-ть элементов, а связи м/ у ними. Отсюда, система – это определённым образом упорядоченное множество элементов, связанных м/у собой. Социальная система – это целостное образование, основным элементом которого являются люди, их связи, отношения и их взаимодействие, носящие устойчивый характер и воспроизводящиеся в процессе развития.

Любое общество выполняет 4 основные функции: 1)цели достижения (любое общество ставит перед собой цели и пытается их достигнуть), 2)адаптивная (любое общество приспосабливается к изменениям внутри себя и во внешней среде), 3)интегративная (любое общество увязывает свои основные элементы), 4)поддержания образца или ф-ция стабильности и устойчивости общества (любое общество создаёт, сохраняет, поддерживает, обновляет мотивацию индивидов). Каждая ф-ция реализуется в 4 сферах жизни общества: экономическая, политическая, социальная, родство (духовная). Парсонс выделяет институты, кот. отвечают за выполнение этих функций: политические партии и гос-ный аппарат, заводы, банки, церковь, СМИ, семья. Социальные институты состоят из совокупности соц-ных статусов и ролей, при этом последние выполняются на основе норм, вытекающих из фундаментальной системы ценностей данного общества. Чем более последовательно распределяются ф-ции по социальным институтам, тем общество устойчивее. Когда институты берут на себя не свойственные им ф-ции в обществе нарастает энтропия (беспорядок).

В социологии не сложилось общепринятого представления об обществе, но при этом наиболее перспективным подходом считается системный.

Теория эволюционизма. Любое общество развивается и не стоит на месте. Суть эволюционизма:

1.Темп преобразования медленный, постепенный и непрерывный

2.Вектор развития от простого к сложному, от низшего к высшему

3.Развитие общества совершается по объективным законам, изменить которые индивид не может

4.Эволюция человечества носит однолинейный характер, и все страны проходят одни и те же стадии развития

5.Всегда есть возможность совершенствования и улучшения общества.

Недостатки эволюционизма:

-теория не объясняет, почему в развитии некоторых обществ были попятные движения и почему исчезли целые цивилизации

-критерии прогресса, выделенные социологами, на практике могли приводить к негативным последствиям и даже уничтожению общества

Социолог	Критерии прогресса	Возможные негативные последствия
Огюст Конт	Знания	Создание оружия массового уничтожения
Эмиль Дюркгейм	Развитие социальной солидарности	Чрезмерно развитая солидарность приводила к подавлению свободы личности
Герберт Спенсер	Рост свободы индивида	Неконтролируемая свобода ведёт к хаосу в обществе
Карл Маркс	Изменения в способе производства, развитие техники	Загрязнение окружающей среды, появление экологической проблемы

-Эволюционисты объяснили как развивается общество в рамках эпох, но оказались бессильны в объяснении того, как развивается общество на незначительных временных интервалах.

Альтернативные теории изменения общества:

а)Теория циклического развития – изменение общества представляет собой определённый цикл, в котором есть фазы формирования, расцвета и упадка. Представители: Жан Батист Леко, Тойнби, Шпенглер, Карето, Данилевский, Кондратьев.

Данилевский Николай Яковлевич – теория культурно-исторических типов народов. Он стоял у истоков современной теории цивилизации. Понятие человечества по Данилевскому это понятие очень широкое, кот. не позволяет показать как развиваются отдельные народы. Культурно-исторический тип - это естественная система народов, основанная на общности экономической, психологической, политической, территориальной. Любой культурно-исторический тип проходит следующие фазы в своём развитии: 1)подготовительная (формируется этно-психическая общность), 2)гос-ная (происходит политическое территориальное объединение), 3)собственно культурная (расцвет культуры), 4)увядания и упадка.

Освальд Шпендлер 1921г. «Закат Европы». Культура – это исторический супероргранизм, который живёт примерно тысячу лет и проходит в своём развитии три фазы: формирование, расцвет, деградация. Вся мировая история – это поток бытия различных культур, вавилонской, греческой, египетской, западной, индийской, Майя и т.д.

б)Теория маятникового развития. Представитель – Сорокин. Под влиянием различных факторов общество выходит из состояния покоя и начинает совершать колебательные движения из одной крайней точки в другую до тех пор пока не вернётся к состоянию покоя.

в)Теория модернизации. Это новая версия эволюционизма. возникла эта теория в середине 20 века. Представитель – Эйзенштат. Цель возникновения теории – объяснить, как происходит переход от традиционного общества к индустриальному, какими процессами он сопровождается. Причина появления теории: необходимость решить проблему бедности развивающихся стран. Модернизация представляет процесс развития как общий для всех стран (однолинейное развитие). Поэтому модернизация понимается как вестернизация. Выделяют 2 вида модернизации: 1)органическая (страны Западной Европы и США, кот. совершили естественный переход от традиционного общества к индустриальному с 17 по 19 вв.), 2)догоняющая (отсталые гос-ва совершают переход к индустриальному обществу в 20 веке). Отличие теории модернизации от классического эволюционизма: а)классический эволюционизм утверждает, что эволюция происходит на основе объективных законом повлиять на которые отдельно взятые индивиды не в силах. Теория модернизации уделяет огромное внимание роли субъективного фактора, в частности правящей элиты, которая должна разработать рекомендации для преодоления отсталости своей страны. б)суть модернизации в переходе от традиционного общества к индустриальному. Характерные черты традиционного общества: действия индивида в силу привычки; общество аграрное; подавляющая часть населения живёт в сельской местности, занята примитивным с/хоз-ным ремеслом для собственного потребления; закрытая соц-ная структура, в кот. позиция человека определена его рождения; низкая соц-ная мобильность; религия пронизывает все сферы общественной жизни; авторитарный режим; общество мало восприимчиво к инновациям. Характерные черты индустриального общества: доминирует целерациональное действие; промышленное производство; быстрое развитие науки и техники; городское население преобладает над сельским; социальные структура приобретает открытый характер; интенсивная соц-ная мобильность; демократизация власти; секуляризация всех сфер общественной жизни (освобождение от влияния религии); общество предрасположено к инновациям (в силу этого динамика его развития значительно выше). Модернизация охватывает все сферы жизни общества. В экономической сфере: появляется и развивается вторичный сектор (пром-ть и торговля) и третичный (сфера услуг), аграрный сектор не исчезает, усовершенствуется; экономическая жизнь освобождается от влияния политики и идеологии; трудоёмкие производства заменяются капиталоёмкими. В социальной сфере: изменяется социально классовая, демографическая и территориальная структура населения (позиция индивида зависит не от его происхождения, пола или возраста, а от его личных качеств); формируется деятельностный тип личности; доминирует индивидуалистская система ценностей. Основные процессы в культурной сфере: секуляризация образования; массовая грамотность; развитие СМИ; появление массовых культур; возрастание роли права; расширение свободы индивида и её обеспечение правовыми нормами; широкое участие масс в полит-ких процессах.