Тема 3. Просвещение в Германии

Особенности

1. Особая ситуация – Германия была политически и экономически раздроблена. Поэтому литератураполучила особое значение – она выступала за национальное объединение и ставила насущные социальные вопросы.Литература стала центром национальной жизни.

2. Просвещение в Германии развивалось позже, чем в других странах, медленнее и труднее. Всю первую половину века Просвещение не ставило серьёзных политических и социальных проблем.

3. Для раздробленной Германии характерно образование различных культурных центров, сменявших друг друга или сосуществовавших. Они возникали в княжеских резиденциях, в университетских и вольных имперских городах – базах духовной культуры (Лейпциг, Гамбург, Гёттинген,Веймар)

4. Немецкое Просвещение разрабатывало больше философские итеоретические проблемы(эстетика, история, философия культуры и языка).

5. В первую половину века Просвещение развивалось замедленно, затем наоборот убыстренными темпами.

1 период Просвещения: 1-ая половина XVIII в.(до 1750-ых гг.).

Представитель – И. К. Готшед (1700–1766) – теоретик литературы, драматургии, дидактик. Ведущее направление в этот период – классицизм.

2 период – середина XVIII в.(1750–60-е гг.) –Расцвет Просвещения.

Представители – Лессинг, Виланд, Клопшток, Винкельманн.

Г.Э. Лессинг(1729–1781). Самый значительный теоретик литературы и драматург, «отец новой немецкой литературы» (Н.Г.Чернышевский). Вклад его в немецкую культуру настолько значителен, что о его времени говорят как об «эпохе Лессинга». С именем Лессинга связано развитие просветительского реализма.

Лессинг критикует классицизм с позиций требований нового времени, формулирует принципы новой немецкой национальной драмы, предлагает новую систему драматических жанров. Он считает, что характеры героев должны быть «реальными», «обыкновенными», «будничными». Театр должен быть правдивым и иметь воспитательное воздействие. В центре его собственных драм – герой, отстаивающий своё право на личную свободу, уважение и достоинство.

Лесcинг обратился к жанру «мещанской драмы» Здесь семейные, личные отношения отражают общественные конфликты. Главная причина трагедий героев – произвол «сильных мира сего», тирания, коварство, деспотизм (особенно актуальные для Германии проблемы).

Самые известные пьесы: «Натан Мудрый», «Мисс Сара Симпсон», «Эмилия Галотти»

3 Период: 1770–80-е гг. – Позднее Просвещение

В последнюю треть века в немецкой литературе происходит бурное развитие, в ней сосуществуют и сменяют друг друга самые противоречивые тенденции. Всё большее внимание привлекают идеи сентиментализма, который начал развиваться ещё с 1740-х гг. В этот период творили два великих классика немецкой литературы – Фридрих Шиллер (1759–1805) и Иоганн Вольфганг Гёте (1749–1832)

Два самых крупных явления немецкой литературы этого периода – это движение «БУРЯ И НАТИСК» и течение «ВЕЙМАРСКАЯ КЛАССИКА».

Движение «Буря и натиск» –немецкий вариант позднего европейского сентиментализма. Теоретиком былГердер. Оно развивалось в2 периода: 1) 1770-е гг. (Гердер; Гёте); 2) конец 1770-х–1 пол. 1780-х гг. (Шиллер).

Основные особенности мировоззрения и эстетики

1. Общие принципы сентиментализма – руссоизм, культ природы и чувства, противопоставление страсти рассудку.

2. Критический дух, отрицание деспотизма. Протест против любого насилия над личностью.

3. В других странах – отдельные писатели, в Германии – целое движение (более 30 человек).

4. Историзм, культ германской старины. Интерес к фольклору.

5. Тип героя: яркая, сильная личность, индивидуалист, который вступает вконфликт с косной средой.

6. Многожанровость: поэзия, проза, драматургия, теоретические работы

Произведения Гёте и Шиллера периода «Бури и натиска»: Гёте – роман «Страдания юного Вертера»; Шиллер – драмы «Разбойники», «Коварство и любовь».

«Веймарская классика» – период позднего творчества Гёте и Шиллера (2-ая половина 1880-х гг. – рубеж вв). Термин происходит от названия города Веймар, где жили Гёте и Шиллер.

1) «Классический период» связан с возвращением к принципам античногоискусства, нов новом качестве. Античность воспринималась великими поэтами не как предмет для копирования, а как источник вдохновения. Гёте и Шиллер считали главной целью и современного, и античного искусствагуманизм.Важно не копировать античное искусство, а искать, стремиться вперёд, к будущему.

2) Стремление отразить в искусстве «вечные» вопросы, к обобщениям,всемирно-историческим,философским проблемам. «Великие образы», высокие идеи.

3). Новый тип героя: обобщённый образ, более идеализированный и эстетизированный.

Произведения Шиллера периода Веймара: драмы «Орлеанская дева», «Мария Стюарт», «Вильгельм Телль»; исторические и теоретические трактаты («О наивной и сентиментальной поэзии», напр.), баллады.

Произведения Гёте периода Веймара: статьи по искусству, драмы («Торквато Тассо»), баллады, дилогия романов «Годы учения Вильгельма Майстера» и «Годы странствий Вильгельма Майстера», автобиографическая книга «Поэзия и правда», закончен «Фауст».

Философская трагедия «Фауст»являетсяглавным произведениемвсей жизни великого Гёте(он создавал её в течение всего творчества – почти 60 лет – и закончил перед смертью) и главным произведением всей классической эпохи.«Фауст» – это своеобразный итог всего века и развития европейской литературы целой эпохи.

Произведение строится на основе средневековой легенды о чернокнижнике Фаусте, который продаёт душу дьяволу. Гёте переосмысливает этот известный сюжет в духе просветительских и гуманистических идей. Фауст – учёный, стремящийся не только к самым широким знаниям, но и приходящий к мысли о необходимости служения знаний людям. Герой проходит множество испытаний. Его сопровождает Мефистофель – чёрт, «дух отрицания». Это две вечные противоположности: Фауст – созидатель, он неудовлетворён своими достижениями, он в вечном поиске; Мефистофель – циник, пресыщенный знанием о жизни и людях, он пытается доказать, что люди хуже животных, что они растрачивают свой разум впустую. Договор человека и чёрта должен доказать или опровергнуть основную проблему: в чём суть человека, смысл его существования – в высоких стремлениях (и главное из них – стремление к познанию) или в земном, сиюминутном, прозаическом?

Творчеством Гёте и Шиллера завершается целая эпоха в искусстве XVII–XVIIIвеков. Оно развивалось позднее и «перешагнуло» границу новогоXIXвека.

Темы и планы практических занятий и материалы для самостоятельной подготовки

I.

Темы любви и смерти в поэзии барокко и Ренессанса

(без подготовки, по предложенным текстам)

1. Прочитать предлагаемые тексты (Шекспира, Кеведо, Гонгоры, Донна).

2. Обозначить при анализе темы красоты мира и человека, соотнести их между собой. Какие художественные средства используют поэты?

3. Концепция смерти. Соотношение тем смерти и красоты.

4. В чём заключается новизна трактовки тем смерти и красоты поэтами XVII в.? В чём преемственность ренессансной и барочной трактовки?

II.

Способы создания образа в классицистической трагедии («Сид» Корнеля)

1. История создания трагедии «Сид». Особенности обработки известного материала.

2. Конфликт трагедии и система персонажей.

3. Образы Химены и Родриго. Особенности построения характера. Проблема долга.

4. Трактовка любви. Принцип разумности в классицизме.

5. Разрешение конфликта и проблема жанра «Сида».

6. Тип классицистического героя. Основные черты.

III.

«Тартюф» и «Мизантроп» Мольера как образцы высокой классицистической комедии

1. История создания комедий, их злободневность. Объекты критики.

2. Образ Тартюфа. Сатирическое содержание, способы создания образа.

3. Образ Оргона и проблема комического.

4. Образ Дорины и проблема здравого смысла.

5. Конфликт в комедии «Мизантроп».

6. Альцест и Филинт, трактовка их образов в критике.

7. Комическое в «Мизантропе» и проблема здравого смысла.

8. Жанровое своеобразие пьес.

IV.

Английская и немецкая литературы XVII в.

1. Английская литература XVII в.

а) Общая характеристика. Основные тенденции.

б) «Метафизическая школа». Дж. Донн;

в) Место и специфика творчества Мильтона;

2. Немецкая литература XVII в.

а) Основные тенденции;

б) Поэзия и драматургия. Грифиус;

в) Роман. Гриммельсгаузен.

V.

Особенности сатиры в романе Свифта «Путешествие Гулливера» (по 4 части)

1. Композиция 4 части. Выявить соотношение сюжетного повествования и памфлетно- публицистических характеристик.

2. Критика общественно-политической жизни Англии. Примеры по тексту.

3. Средства сатирического обличения (контраст, фантастика, дидактика, гротеск, ирония, сарказм, остранение).

4. Положительные общественный и нравственный идеалы автора. Дефо и Свифт во взгляде на человеческую природу. Образ Гулливера и авторская позиция.

VI.

Философская повесть в творчестве Вольтера

1. Творчество Вольтера. Особенности классицизма. Поэзия и драматургия.

2. Жанр философской повести в творчестве Вольтера

а) Особенности создания и связь с философским творчеством. Просветительские идеи;

б) Соотношение формы и содержания в философских повестях. Образы главных героев и их функции.

в) Композиция и проблема концовки.

VII.

Человек, природа и общество в творчестве Дидро и Руссо

1. Особенности развития Просвещения во Франции в 1750–60-е гг. Место в нём Дидро и Руссо

2. Творчество и деятельность Дидро. Философия, религиозная позиция, социальная программа (трактаты).

3. Концепция человеческой природы и просветительская программа в романе «Монахиня».

4. Особенности личности и творчество Руссо.

5. Общественная и этическая программа Руссо (трактаты).

6. Развитие просветительских идей в романе «Новая Элоиза». Концепция личности в сентиментализме. Новый тип романа.

7. Взгляд на человека, природу и общество в эпоху просветительского радикализма.

VIII.

Пьеса Ф. Шиллера «Разбойники» в критике

1. История создания пьесы. Проблематика.

2. Конфликт и система персонажей.

3. Оценка идейного ядра пьесы и образов Карла и Франца в работах А. Абуша и Ф. П. Шиллера («Шиллер. Биография для немецких рабочих»; «Шиллер. Величие и трагедия немецкого гения»).

4. Общий пафос оценки драмы у двух критиков. Критики о противоречиях Шиллера.

5. Сравнить позиции критиков, как аргументируют они свою оценку? В чём причины различия этих оценок?

IX.

Проблема познания в трагедии Гете «Фауст» (1 часть)

1. Смысл Пролога на небесах как идейной завязки трагедии (характеристика основных действующих лиц, взгляд на человека Господа и Мефистофеля, суть их спора).

2. Фауст и проблема познания

3. Образ Мефистофеля.

4. Договор Фауста и Мефисто. Идея договора.

5. Роль эпизода с Маргаритой.

6. Идейный смысл заключительной сцены 1 части.

Учебное издание

Тихонова Ольга Владимировна

ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XVII – XVIII вв.

Учебное пособие для вузов

Редактор

31