3.Культура и революция (1917-1941 гг.)

1. Состояние и основные положения развития КДД в 20 годы ХХ века.

1917-1941

После октябрьской революции создается министерство просвещения во главе с Луначарским, внешкольный отдел возглавляла Крупская. Создается система методического руководства культурно-просветительной деятельности.

Партия стала ведущей силой, оказывает влияние на деятельность КДД. Постепенно работники внешкольного образования становятся политическими и идеологическими работниками. Они активно включились в работу по ликвидации безграмотности. В конце 20-х – начале 30-х годов борьба за ликвидацию безграмотности усилилась.

Возникает Пролеткульт (1917 г.) – организация по культпросветработе с рабочими и крестьянами. В 1919 г. Пролеткульт включает в себя 88 организаций, издавал 15 журналов. Основная задача – приобщение рабочих к искусству. Пролеткульт критиковался партийным руководством за то, что ориентировался в основном на авангард пролетариата (его культурной направленности).

1930 г. Пролеткульт прекратил свое существование.

1920 г. характеризуются огромными изменениями в культпросветработе. Появляется множество новых форм: «Живая газета»,»Синяя блуза», передвижные клубы, агитбригады. Некоторые формы были ориентированы на безграмотных людей: митинги, лекции, беседы, громкие чтения. Появления кино и радио также привнесли огромные изменения в состояние КДД. Одним из главных средств КПР являлись печатные издания: «Рабочая газета», «Крестьянская газета», «Комсомольская правда» и др. С 1918 г. началась организация учреждений по подготовке профессиональных кадров. Первым был основан Институт внешкольного образования в Петрограде (ныне Академия культуры).

Формы КДД .

Формы можно было классифицировать на:

-массовые - олимпиады, фестивали, театрализованные представления, праздники.

-групповые – кружки, диспуты, вечера обмена опытом.

Большое распространение получили передвижные формы работы: агитповозки, культпалатки, кинопередвижки.

Получили распространение политигры: политбой, политаукцион, политтир, политудочка и пр. Основным содержанием КДД была политическая агитация и пропаганда.

С 1932 г. регулярно проводятся олимпиады и смотры народного творчества.

Вводятся новые семейные праздники и обряды: «октябрины ребенка, заменившие «крестины», «красные свадьбы», пропагандирующие обряды гражданской свадьбы и пр. Инсценированные суды над пьяницей, хулиганом, над женой, беседы по пропаганде нового быта также относятся к формам работы с семьей.

Основная задача массовых форм – «воспитание и перевоспитание» народа.

Художественная деятельность КДУ

Художественные формы получили дальнейшее развитие после ВОСР. Основными были: «живая газета», «синяя блуза», агитсуд, агитационно- художественная бригада, хоровые музыкальные коллективы, смотры самодеятельного творчества. Устная «Живая газета» - это форма передачи информации определенной группе людей. Из нескольких газет делали выборку, добавляли местный материал, сценки, частушки, музыкальные и спортивные номера. Делалась единая тематическая программа. Писался сценарий: каркас, название. «Синяя блуза» создана в Москве в 1923 г. Б.Южаниным. Название произошло от униформы. Программа построена на местном материале, за основу взята реальная жизнь: критика событий, людей, фактов. Программа – сатирическая.

Агитсуд - появился в 20 годы. По форме напоминал настоящий и отражал все стороны жизни. Текст строился на местном материале и инсценировался.

В 30 годы – происходит резкое увеличение КДУ: Дома народного творчества, ПКиО, крупные формы самодеятельного творчества, искусства – оркестры, хоры, балеты.

В предвоенные годы все средства массовой информации активно занимались пропагандой мощи русского оружия, свободной, безпроблемной и творческой жизни советского народа.