Т. Ю. Быстрова

История и философия науки

Методические рекомендации

Вопросы для экзамена:

1. Проблема происхождения философского знания. Природа философии. Дискуссия о происхождении философии, ее эвристическое значение.

2. Философия и наука. Теоретическое и философское понятие. Гуманитарные и естественные науки: различия методологии.

3. Наука как деятельность. Основные подходы к исследованию науки. Структура и генезис научной деятельности. Диалектика в системе научной деятельности.

4. Наука как форма знания и социальный институт. Влияние науки на культуру и мышление XX–XXI вв. Проблемы психологии научного творчества.

5. Этика науки.

6. Обыденное и научное знание.

7. Этапы развития научного знания. Характеристики античной научной мысли.

8. Этапы развития научного знания. Специфика научной мысли Древнего Египта, Месопотамии, Индии.

9. Этапы развития научной мысли. Характеристики научного знания западноевропейского Средневековья.

10. Этапы развития научной мысли. Наука эпохи Возрождения.

11. Этапы развития научной мысли. Характеристика науки Нового времени.

12. Динамика науки. Закономерности развития научного знания. Научная революция как способ смены парадигмы научного знания.

13. Специфика философского знания (Делез Ж., Гваттари Ф. «Что такое философия», Мамардашвили М. К. «Как я понимаю философию»).

14. Онтология, гносеология и аксиология как основные разделы философии. Ключевые проблемы этих разделов и их влияние на проблематику прикладных и частных наук.

15. Диалектика как способ представления философского и научного знания (на примере статьи Б. Гутнера «Знание как событие и процесс»)

16. Город как место зарождения архитектуры и философии. Специфические особенности устройства города и городской жизни. Связь человека и города: онтологический, психологический, эстетический, социологический аспекты. Связь архитектуры и других феноменов городской жизни (дизайн, реклама, власть, бюрократия, имидж и т.п.).

17. Основные проблемы и модели философствования: натурфилософия, культуроцентризм, социоцентризм, теоцентризм.

18. Классическая и неклассическая формы философствования (на конкретных примерах).

19. Понятия «парадигма», «концепция», «концепт», «дискурс» и их значение для характеристики теоретических подходов и текстов.

20. Основные модели познания: объективистская, конструктивистская, символическая. Трактовка познания, знания и истины.

21. Типы научной рациональности. Границы рационалистической парадигмы и проблема ее преодоления. Особенности философского мышления постмодерна.

22. Проблема человека в истории философии: основные подходы и модели (на конкретных примерах). Связь антропологической проблематики с теорией и практикой в эстетической сфере и художественном творчестве.

23. Критический анализ редукционизма в познании и практике.

24. Философия Платона. Учение об идеях: онтологический, гносеологический, эстетический аспекты. Роль учения об идеях для развития теоретического и научного знания.

25. Философия Аристотеля. Учение Аристотеля о четырех причинах.

26. Рационалистический метод Р. Декарта и его значение для развития научного и философского знания.

27. Критическая философия И. Канта: задачи, основные проблемы и понятия.

28. Философия Ф. Ницше. Программа «переоценки ценностей».

29. Эстетика как раздел философского знания и мировоззренчески-методологическая основа эстетической деятельности. Предмет и методы эстетики.

30. История эстетической мысли: характеристики эстетики Дальнего Востока и античности.

31. История эстетической мысли: Эстетика Платона и Аристотеля и ее взаимосвязь с практикой античной архитектуры и технэ. Специфика античной архитектурной мысли.

32. История эстетики: эстетика западноевропейского средневековья и эпохи Возрождения и ее влияние на формообразование в архитектуре, костюме, предметной среде.

33. История эстетики: эстетика Нового времени. Связь эстетических и философских идей Нового времени с процессами формо- и стилеобразования в барокко и классицизме.

34. Особенности современной художественной ситуации. Проблемы и категории современной эстетики. Сравнительный анализ классической и неклассической эстетики.

35. Критическое рассмотрение истории науки и формулировка методологии исследовательских программ в работах И. Лакатоса.

36. Понятия метода и методологии. Роль методологии в теоретической работе.

37. Обоснование В. Дильтеем деления наук на «науки о природе» и «науки о культуре». Критика объяснительного подхода.

38. М. М. Бахтин. К методологии гуманитарных наук. Поиски новых гуманитарных методологий в современной философии (Б. Латур).

39. Методы научного и философского знания: структурализм. Представление о структуре. Шаги работы метода. К. Леви-Стросс «Структурализм и экология».

40. Влияние структуралистского метода на художественную и архитектурную практику и эстетическую теорию. Структурализм, постструктурализм, деконструктивизм.

41. Методы научного и философского знания: феноменологический метод Э. Гуссерля. Элементы и этапы феноменологического метода.

42. Влияние феноменологии на гуманитарное знание и художественную практику XX в.

43. Методы научного и философского знания: герменевтика. «Школа анналов» и ее подход к пониманию культуры.

44. Методы научного и философского знания: «понимающая социология» М. Вебера. Понятие «идеальный тип» и его общетеоретическое значение. Работа М. Вебера «Город».

45. Системный подход и его значение для развития теории. Трактовки системы в XX–XXI вв.

46. Синергетика как направление изучения систем. Основные направления в развитии синергетики. Основные понятия синергетического подхода.

47. Специфика философского осмысления техники и технических наук. Структура и функции технического мироотношения. Социокультурная оценка техники в философии XX в.

48. Природа и генезис эстетических ценностей. Трансформация эстетического в культуре второй половины XX – нач. XXI вв.

49. Специфические особенности искусства, архитектуры, дизайна как эстетических видов деятельности.

50. Особенности проектного мышления и творческой деятельности в архитектуре и дизайне.

51. Проблема формы в искусстве, архитектуре, дизайне XX-XXI вв. Анализ творчества отдельного архитектора, дизайнера, художника.

52. Процессы стилеобразования в современной архитектуре и дизайне.

Литература (основная)

1. Зеленов Л. А., Владимиров А. А., Щуров А. А. История и философия науки. Учеб. пособие. М., 2008.

2. История и философия науки: Учеб. пособие для аспирантов. Под ред. А. С. Мамзина. СПб.: Питер, 2008.

3. Кохановский В. П. и др. Философия науки в вопросах и ответах: учебное пособие для аспирантов. Изд. 2-е. Ростов н/Д, 2003.

4. Современная философия науки. Хрестоматия / Сост.: А. А. Печенкин. М., 1996.

5. Философия науки / Под ред. С. А. Лебедева. Учебник для вузов. М., 2005.

Дополнительная литература

1. Аристотель. Соч. В 4-х т. Т. 1. М., 1975; Т. 2. М., 1976.

2. Бауман З. Текучая современность. М.,

3. Бибихин В. В. Язык философии. М., 1993.

4. Библер В. С. М. М. Бахтин, или введение в гуманитарное мышление. М., 1989.

5. Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 1995.

6. Борев Ю. Б. Эстетика. В 2-х т. Смоленск, 1997.

7. Бряник Н. В. Введение в современную теорию познания. Учебное пособие. М., Ек., 2003.

8. Быстрова Т. Ю. Философские проблемы творчества в искусстве и дизайне. Екатеринбург, 2009.

9. Быстрова Т.Ю. Вещь, форма, стиль: Введение в философию дизайна. Екатеринбург, 2001.

10. Бычков В. В. Эстетика. Краткий курс. М., 2003.

11. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

12. Гайденко П. П. Эволюция понятия науки (XVII–XVIII вв.). М., 1987.

13. Гегель Г. В. Ф. Наука логики: В 3-х т. М., 1970–1972.

14. Горохов В. Г., Розин В. М. Введение в философию техники: Учеб. пособие. М., 1998.

15. Дженкс Ч. Язык архитектуры постмодернизма. М., 1985.

16. Дильтей В. Введение в науки о духе // Зарубежная эстетика и теория литературы ХIХ–ХХ вв. М., 1987.

17. Драч Г.В. Рождение античной философии и начало антропологической пробле­матики. М., 2003.

18. Заиченко Г. А. История западной философии. Классика против модернизма. Днепропетровск, 2000.

19. Зотов А. Ф. Современная западная философия. М., 2001.

20. История эстетической мысли: В 6-ти т. Т. 1, 2. М., 1985.

21. Каган М. С. Философия культуры. СПб.: Петрополис, 1996.

22. Канке В. А. Основы философии. Учебник. М., 2000.

23. Кант И. Критика способности суждения. М., 1994.

24. Кантор К. Правда о дизайне. М., 1996.

25. Келле В. Ж. Наука как компонент социальной системы. М., 1988.

26. Косарева JI. M. Рождение науки Нового времени из духа культуры. М., 1997.

27. XX век. Кузнецова Н. И. Философия науки и история науки: эволюция взаимоотношений на фоне XX столетия. Режим доступа: http://ru.philosophy.kiev.ua/iphras/library/phnauk4/KUZ.htm

28. Кун Т. Структура научных революций. М., 2001.

29. Лекторский В. А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001.

30. Мартынов Ф.Т. Философия. Эстетика. Архитектура. Ек., 2001.

31. Нестеренко О. И. Краткая энциклопедия дизайна. М., 1994.

32. Ницше Ф. Философия в трагическую эпоху. М.,1994.

33. Огурцов А. П. Дисциплинарная структура науки. М.: Наука, 1988.

34. Платон. Диалоги. М., 1986.

35. Поппер К. Логика и рост научного знания. М.: Прогресс, 1983

36. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.

37. Розов Н. С. Философия и теория истории. М., 2002.

38. Свасьян К. А. Человек как творение и творец культуры// Вопр. философии. 1987. № 6.

39. Социальное знание и социальные изменения / Отв. ред. В.Г. Федотова. М., 2001.

40. Степин B. C. Философия науки. Общие проблемы. М., 2004.

41. Степин B. C. Теоретическое знание. Структура, историческая эволюция. М., 2000.

42. Степин В. С., Горохов В. Г., Розов М. А. Философия науки и техники. М.: Гардарика, 1996.

43. Теоретические и методологические исследования в дизайне. Избр. материалы. М., 2004.

44. Тулмин С. Концептуальные революции в науке. URL: http://www.philsci.univ.kiev.ua/biblio/Tulmin.html

45. Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М.: Прогресс, 1986

46. Философия / Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. М., 2004.

47. Философия и методология науки. Учебник для вузов (колл. авт.) / Под ред. В. И. Купцова. М., 1996.

48. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.

49. Хан-Магомедов С.О. Пионеры советского дизайна. М., 1995.

50. Хрестоматия по дизайну. Тюмень, 2006.

51. Чанышев А. Н. Философия древнего мира. М., 1999.

Тест № 1 Становление научного знания

См. статью Айзека Азимова «Зачем нужна история науки» http://vivovoco.rsl.ru/VV/MISC/4/AZIMOV.HTM

1. Научное знание в Древнем Египте - предполагает критику - предполагает сакральность знания - является систематизированным - использует эксперимент

2. Науку античности называют созерцательной, поскольку: - она не ставит задачей преобразование действительности, - концепция экспериментального знания еще не разработана, - на ранних этапах развития человечества любая наука созерцательна, - технический уровень античной культуры не позволяет разрабатывать необходимый научный инструментарий, - познавательная установка ученых связана со стремлением обобщить как можно больше фактов.

3. Когда античный исследователь оперирует словом «космос», он: - подчеркивает рациональное устройство мироздания, - противопоставляет себя миру «варваров», - косвенно ставит вопрос об едином начале мира (субстанции), - подразумевает свое единство с миром, - предполагает определенную геометрическую форму мира, - понимает бытие как одушевленное и одухотворенное, - снимает вопрос о дискретности бытия, - оказывается перед гносеологической необходимостью понять объективные законы мироздания?

4. К чертам средневековой науки можно отнести: - символизм мышления, - универсализм, - теологизм, - телеологизм, - догматизм, - отсутствие доказательности, - практика устного доказательства, - диалогичность, - доминирование герменевтики, - отказ от рассмотрения природы, - статичность мышления, - схематизм, - связь с религией, - противопоставление себя религии.

5. Прямая перспектива, характерная для живописи Ренессанса, появляется в связи с: - возрастающим рационализмом мышления художников, - развитием математики, - стремлением к реалистичности, - стремлением противопоставить себя нормам иконописи, - возрастанием роли оптики в естественнонаучном знании, - изменением визуальных способностей человека, - новым пониманием своего места в мире.

6. Когда человек Нового времени обозначается как субъект, прежде всего имеются в виду следующие его черты: - активность, - индивидуализм, - рациональность, - наличие социальной памяти, - религиозная вера, - целеполагание, - стремление сделать карьеру, - понимание жизни как рока, - стремление к познанию, - стремление к творческой самореализации, - еще ________________________________.

7. Для науки XX века более характерным является: - уход от метафизических проблем – стремление к развитию метафизики - лингвистические исследования – онтологические исследования - проработка методологии – уход от вопросов методологии - стремление к синтезу опыта и фундаментального знания – их отдаление друг от друга - междисциплинарность – специализация - множественность методологий – единство методологии - социальная ориентированность научного знания – уход от нее

Тест № 2 по работе т. Куна «Структура научных революций»

1 В какой период была написана работа Т. Куна? - до Второй мировой войны, - вскоре после Второй мировой войны, - в 1960-е годы - в 1970-е годы. 2 Признает ли Томас Кун схематизм своего исследования? - нет - да 3 Чем подход Т. Куна отличается от предшествующих? - Кун отказывается от идеи прогресса научного знания, - Кун преодолевает кумулятивную модель развития науки, - Кун стремится найти универсальные закономерности развития науки, - Кун абстрагируется от разделения естественных и гуманитарных наук, - Кун абстрагируется от персоналий, - Кун рассматривает становление науки как эволюцию идей - Кун подходит ко всем этапам развития науки как к равноценным.

4 Какое значение понятия «нормальной науки» предложено Т. Куном? - это наука периода стагнации, - это исследование, связанное с другими (синхронными и предшествующими), - это исследование с использованием устоявшегося категориального аппарата, - это исследование, осуществляемое по формализованным правилам, - это решение заведомо решаемых проблем,

- это деятельность, обеспечивающая продолжение научного процесса,

- это деятельность, не связанная с поиском нового, - это деятельность, не предусматривающая появления новой теории

5 Что, по Т. Куну, представляет собой парадигма в науке?

- особенность подхода к решению научных проблем, - мыслительный алгоритм, характерный для конкретной эпохи, - условие саморефлексии ученого, - обязательное условие научно-познавательной деятельности, - то, что объединяет людей внутри данного научного сообщества, - то, что формирует научные сообщества, - образец решения исследовательских задач, - совокупность технических средств определенного периода развития науки, - признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решений, - набор ценностей данного исследователя, - способ научного действия, - специфическая практика научного исследования. 6 Какова трактовка Т. Куном понятия «научного сообщества»? - совокупность ученых, - совокупность ученых, придерживающихся схожих взглядов, - субъект научной деятельности, - люди, рассматривающие схожие проблемы и объединенные общими научными интересами, - обязательное условие деятельности отдельного ученого,+ - обязательное условие подтверждения статуса отдельного ученого

7 Что такое «допарадигмальный период» науки, согласно Т. Куну? - условие и предпосылка формирования парадигмы, - закономерный этап развития науки, - регулярно повторяющийся период между парадигмальными этапами, - период существования множества научных школ,

- период отсутствия единой научной картины мира 8 Как Т. Кун понимает аномалию в науке? - это неизбежный момент развития научного знания, - это антитеза «нормальной науки», - это следствие существования парадигмы, - это предпосылка исчезновения парадигмы - это показатель кризиса научного знания