15. Який із методів діалектично доповнює дедукцію?

а) синтез

б) аналіз

в) індукція

г) сходження від абстрактного до конкретного

д) аподиктичний

16. Що передбачає свобода вибору людини?

а) відповідальність за суспільство

б) відповідальність за соціальну групу

в) відповідальність за довкілля

г) відповідальність за свої вчинки

д) відповідальність за минуле і майбутнє

17. Яке із понять виражає найбільш прийнятний статус людини?

а) індивідуальність

б) особа

в) біопсихосоціальна система

г) особистість

д) індивід

18. Яке суспільство називають технократичним?

а) інформаційне суспільство техногенного характеру

б) у якому на основі досягнень науково-технічної революції утвердився високий рівень загального добробуту

в) суспільство, що перебуває на вищому щаблі науково-технічного прогресу

г) у якому політична влада належить технічним спеціалістам (менеджерам та інженерам)

д) у якому панує прошарок вищих функціонерів виробництва та управління

19. Яке із визначень найповніше характеризує інформаційне суспільство?

а) соціум, що базується на використанні різноманітних засобів інформації

б) постіндустріальне суспільство, що розвивається в результаті науково-технічних досягнень (комп’ютерних технологій, мас-медіа тощо)

в) суспільство, у якому інформація виконує роль т.з. «четвертої влади»

г) складноструктурована соціальна організація людей, основу комунікації у якій складають різноманітні інформаційні системи

д) високо розвинутий соціум, що користується послугами «штучного інтелекту»

20. Що Ви розумієте під глобалізацією?

а) всеохоплююче поширення ІНТЕРНЕТ-засобів комунікації

б) об’єктивний процес перетворення людства у всепланетарну цивілізацію

в) становлення та утвердження інформаційного суспільства

г) об’єднання держав і націй перед загрозою знищення людства

д) спільне розв’язання екологічних та інших проблем народами світу

21. Вкажіть альтернативне природничо-наукові пояснення еволюції живого

а) ендогенетичне і ектогенетичне

б) епігенетичний і онтогенетичний

в) катастрофістичне і еколого-кліматичне

г) уніформістське і реконструкційне

д) сальтаціоністське і мутаційне

22. Якими характеристиками не вимірюється суспільна реальність?

а) історичними

б) речовинними

в) предметними

г) світоглядними

д) культурними

23. Яка концепція антропогенезу не акцентує увагу на культуротворенні людини?

а) психосоматична

б) ігрова

в) семіотична

г) еволюційна

д) трудова

24. Що із зазначеного не включається у структуру суспільної свідомості?

а) суспільна ідеологія

б) суспільна психологія

в) масова свідомість

г) суспільні рухи

д) буденна й теоретична свідомість

25. Яка підсистема не фігурує у теорії соціальних систем Т.Парсонса?

а) поведінкова

б) інтегративна

в) культурна

г) особистісна

д) соціальна

Варіант- VІ

1. Якою характеристикою не визначається суб’єкт?

а) предметно-практична діяльність

б) фізіологічна діяльність

в) пізнавальна діяльність

г) емоційно-вольова діяльність

д) художні діяльність

2. Що позначається поняттям суще?

а) предмет

б) обєкт

в) річ

г) буття

д) життя

3. Яка причина не зазначається у «Метафізиці» Аристотеля?

а) діяльна

б) матеріальна

в) ідеальна

г) доцільна

д) формальна

4. Що не відноситься до типів пізнання?

а) чуттєве пізнання

б) буденне пізнання

в) художнє пізнання

г) природничо-наукове пізнання

д) суспільно-наукове пізнання

5. Що не відноситься до характеристик простору?

а) структурність

б) протяжність

в) співіснування

г) взаємодія елементів

д) переміщення

6. Яким поняттям не характеризують загальні ознаки руху?

а) атрибут матерії

б) нерозривність із простором і часом

в) спосіб існування предметів

г) існування

д) спокій

7. Про яку форму діалектики не йде мова в історії філософії?

а) ідеалістичну

б) матеріалістичну

в) стихійну

г) позитивну

д) негативну

8. Яке питання І.Кант не відносив до сфери філософії?

а) Що я повинен робити?

б) Що таке людина?

в) Що я можу знати?

г) Що таке Бог?

д) На що я смію надіятися?

9. Яким поняттям визначається протяжність соціального простору?

а) гектар

б) кілометр

в) дистанція

г) об’єм

д) вміст

10. Яким із зазначених понять, у першу чергу, слід характеризувати людське відношення до світу?

а) живучість

б) предметність

в) споглядальність

г) пасивність

д) емотивність

11. Що не відносять до особистісних вимірів людського буття?

а) творчість

б) свободу

в) духовність

г) відповідальність

д) активність

12. Які можливості освоєння світу не відносяться до ірраціональних?

а) інтуїтивні

б) безпосереднього споглядання

в) розумові

г) несвідомі

д) відображення

13. Що протилежне істині?

а) правда

б) заблудження

в) омана

г) брехня

д) уява

14. Що із зазначеного не належить до основних концепцій пізнавального процесу?

а) релятивізм

б) раціоналізм

в) емпіризм

г) концептуалізм

д) сенсуалізм

15. Яке поняття лишнє у сучасній типології науки?

а) прикладні

б) дидактичні

в) гуманітарні

г) природничі

д) технічні

16. Яку якість заперечує зв'язок людини з Богом?

а) віру

б) надію

в) любов

г) гордість

д) совість

17. Чим є свідомість?

а) об’єктивною реальністю

б) формою відображення

в) способом відображення

г) суб’єктивною реальністю

д) функцією мозку

18. Вкажіть найсуттєвішу ознаку мови?

а) об’єктивна система знаків, «друга» сигнальна система

б) спосіб людського спілкування, мислення і вираження

в) об’єктивна реальність, створена людьми

г) інформаційна комунікативна система

д) форма прояву свідомості

19. Що із вказаного не включається у типологію форм суспільної свідомості?

а) художня свідомість

б) політична свідомість

в) правова свідомість

г) суспільна психологія

д) наука

20. У чому суть принципа антропоцентризму?

а) людина є найрозумнішим створінням у світі

б) людина є центром і вищою метою світобудови

в) людина створена за образом і подобою бога

г) людина є царем природи і має управляти нею на свій розсуд

д) людина є центром протиріч світу

21. Виберіть найбільш прийнятне визначення технології?

а) вчення про техніку та методи її використання людиною

б) процес взаємодії різних технічних пристроїв

в) науково обґрунтований спосіб поєднання можливостей людини і техніки

г) процес перетворення природних ресурсів у необхідні людині речі

д) спосіб відношення людини до природних та штучних об’єктів

22. Вкажіть на правильну послідовність процесу життєдіяльності

а) ціль-ідея-засіб-результат-наслідки

б) мета- ціль- результат-наслідки

в) ідея-мета-спосіб-результат-наслідки

г) мета-засіб-наслідки-результат

д) мета-засіб-результат-наслідки-мета

23. Якою за своєю внутрішньою суттю є система цінностей?

а) моральною

б) настановлюючою

в) ідеальною

г) імперативною

д) притягальною

24. Що би Ви віднесли до найістотнішої якості особистості?

а) високу ступінь самосвідомості

б) здатність творити культурні предмети

в) вміння володіти собою

г) бути у спромозі відповідати на запити часу

д) утверджувати добро, творити красу, бути справедливою

25. Чому ЗМІ в сучасному суспільстві називають четвертою владою?

а) в інформаційному суспільстві володіння інформацією є засобом реальної влади

б) ЗМІ виявляють найбільший вплив на свідомість людей та їх настрої

в) у суспільстві масового споживання ЗМІ через рекламу управляють людьми

г) у суспільствах техногенної цивілізації ЗМІ виконують контролюючі функції

д) високий рівень поінформованості забезпечує шлях до влади

Варіант-VІІ

1. Що не відносять до форм буття?

а) соціальне буття

б) духовне буття

в) природне буття

г) ірреальне буття

д) віртуальне буття

2. Із нижче зазначеного вкажіть атрибут часу:

а) спрямованість

б) протяжність

в) тривалість

г) сталість

д) суперечливість

3. Що у давньоіндійській філософії позначається поняттям «атман»?

а) вища об’єктивна реальність

б) суб’єктивне духовне начало

в) першопочаток світотворення

г) закон відплати

д) процес перевтілення

4. Яка ідея стосовно людини не була головною в епоху модерну (Нового часу)?

а) індивідуальної свободи

б) божественного походження

в) громадянських свобод

г) емансипації

д) прав людини

5. Яке висловлювання характеризує філософську рефлексію?

а) діалектичне осмислення дійсності

б) аналіз різноманітних форм буття

в) усвідомлення і осмислення межових засад буття та мислення, людської культури

г) пізнання світу та людини з матеріалістичних позицій

д) пізнання світу з позицій ідеалізму

6. Яке із наведених понять не є ознакою дискурсу?

а) понятійність

б) логічність

в) опосередкованість

г) споглядальність

д) розсудливість

7. До якого розділу філософських знань І.Кант відносив питання «Що я повинен робити?»

а) антропології

б) моралі

в) аксіології

г) естетики

д) метафізики

8. Яким є людське світовідношення?

а) критично-діяльним

б) матеріально-речовим

в) матеріально-ідеальним

г) духовно-практичним

д) чуттєво-раціональним

9. Що не характерне для наукового пізнання?

а) методологічна рефлексія

б) доказовість та обґрунтованість

в) споглядальне відношення

г) здобуття нових знань

д) відкриття об’єктивних законів

10. Що таке проблема у науковому пізнанні?

а) невирішене питання або задача, причиною яких є протиріччя між теорією і фактами

б) основна характеристика пізнавального процесу у пошуку істини

в) труднощі, що виникають на шляху осягнення істини

г) протиріччя між об’єктом, який досліджується і суб’єктом, який пізнає

д) моделювання ймовірного результату наукового дослідження

11. Що із вказаного не відноситься до визначальних рис особистості?

а) автономність

б) суперечливість

в) самостійність

г) відповідальність

д) духовність

12. Як розвивається пізнання?

а) від абстрактного до конкретного

б) від синтезу до аналізу

в) від чуття до абстрактного мислення

г) від раціонального до ірраціонального

д) від об’єкта до суб’єкта

13. Чим, у першу чергу, характеризується людина як суб’єкт пізнання? Виберіть неправильну відповідь.

а) творчістю

б) цілеспрямованістю

в) активністю

г) споглядальністю

д) зосередженістю

14. Які методи не належать до основних груп методів наукового пізнання?

а) спеціальнонаукові

б) гіпотетико-дедуктивні

в) філософські

г) емпіричні загальнонаукові

д) теоретичні загальнонаукові

15. Яка із концепцій не є онтологічною?

а) плюралістична

б) моністична

в) дуалістична

г) еклектична

д) ідеалістична

16. Що таке антагонізм?

а) різновид протиріч, що спонукають до пошуку консенсусу

б) форма протиріч, що характеризує ворожі сили, тенденції

в) загострені соціальні протиріччя

г) стан розвитку взаємовиключних суперечностей

д) етап розвитку суперечностей

17. Чим відрізняються соціальні утворення від інших систем, що існують у світі?

а) активною діяльністю, об’єднавчого характеру

б) територією та способом задоволення потреб

в) способом задоволення життєвих потреб

г) суспільними відносинами, у яких взаємодіють люди

д) характером зв’язку, що відрізняє органічні системи від неорганічних

18. Виберіть прийнятне означення детермінізму

а) причино-наслідковий зв'язок, що заперечує випадковість

б) вчення про вірогідні сні співвідношення згідно статистичних законів

в) вчення про відношення симетрії між речами та їх частинами

г) вчення про об’єктивний закономірний зв'язок і взаємообумовленість явищ світу

д) вчення про функціональні залежності між предметами, явищами

19. За якою якісною характеристикою відрізняють спільноти від суспільств?

а) кровною спорідненістю

б) безпосередністю зв’язків

в) формальними ознаками

г) інституціональністю

д) соціальною організованістю

20. Чим вирізняється соціальна маргінальність?

а) відособленням індивіда від певної соціальної групи

б) самоідентифікацією людини у певному соціумі

в) проміжним становищем людини між соціальними групами

г) відсутністю чітко виражених соціальних зв’язків

д) незалежним відношенням до соціальних норм

21. Яка теорія суспільства не застосовується у сучасній соціальній філософії?

а) соціальної дії

б) соціальних інститутів

в) соціальних систем

г) суспільного договору

д) соціальної мобільності

22. Яка із сучасних соціальних теорій сформувалася раніше інших?

а) раціоналізації

б) соціального реалізму

в) історичного матеріалізму

г) соціальних систем

д) формальної соціології

23. Який підхід характерний для некласичної філософії історії?

а) формаційний

б) циклічний

в) прогресистський

г) цивілізаційний

д) регресистський

24. Яким поняттям найкраще визначити людину?

а) природна

б) соціальна

в) божественна

г) полісутнісна

д) амбівалентна

25. Що протистоїть людській свободі?

а) сумнів

б) воля

в) доля

г) рівність

д) рабство

Варіант -VIІІ

1. Як буквально перекладається давньогрецьке слово «онтос»?

а) дійсне

б) суще

в) видиме

г) життєве

д) можливе

2. Чим осягається зовнішнє буття речей?

а) розумом

б) мисленням

в) досвідом

г) почуттями

д) розсудком

3. Яка ознака не включається у трактування існування в сучасній філософії?

а) одиничність

б) конечність

в) історичність

г) неповторність

д) ілюзорність

4. Яка із форм руху вказана неправильно?

а) механічна

б) фізична

в) хімічна

г) фізіологічна

д) соціальна

5. Що називали «першою сутністю» речей?

а) ідею

б) Бога

в) монаду

г) форму

д) число

6. У процесі пізнання скептицизм заперечує:

в) можливість пізнати світ

б) достовірність отриманого знання

в) можливість отримати знання

г) чуттєве пізнання

д) раціональне пізнання

7. Що не відноситься до форм теоретичного пізнання?

а) система законів

б) опис

в) концепція

г) гіпотеза

д) проблема

8. На думку І.Канта питання «Що таке людина? відноситься до:

а) релігії

б) антропології

в) метафізики

г) етики

д) діалектики

9. Що не відноситься до загальних властивостей соціального простору?

а) вимірюваність комунікативно-інформаційними одиницями

б) тримірність

в) багатошаровість

г) знаково-інформаційна насиченість

д) зв'язок із природним простором

10. Яке із питань І.Кант називає метафізичним?

а) Що таке людина?

б) Що я повинен робити?

в) На що я смію надіятися?

г) Що я можу знати?

д) Як я маю жити?

11. Якими одиницями не вимірюється соціальний час?

а) історична епоха

б) життя етносу

в) життя покоління

г) фази розвитку живих організмів

д) етапи розвитку індивіда

12. Хто вважав розум єдиним джерелом і критерієм пізнання?

а) сенсуалісти

б) догматики

г) емпірики

д) раціоналісти

в) агностики

13. Як відбувається процес перевірки наукових положень?

а) шляхом верифікації

б) шляхом фальсифікації

в) шляхом формалізації

г) шляхом абстрагування

д) шляхом моделювання

14. Який із методів не є базовим для емпіричних досліджень?

а) експеримент

б) опис

в) спостереження

г) дедукція

д) вимірювання

15. Що відноситься до ірраціональних форм пізнання?

а) уявлення

б) судження

в) умовивід

г) фантазія

д) сприйняття

16. Виберіть визначення істотної особливості природної мови

а) знаковість і символізм

б) членороздільність

в) предметність

г) об’єктивність

д) суб’єктивність

17. Що розуміється під етногенезом?

а) процес становлення і розвитку племен, народностей та націй

б) зародження і розвиток соціальних спільнот, об’єднаних територіально, культурно, економічно, ментально

в) державне об’єднання племен і народів на основі політичної влади

г) процес політичного об’єднання культурно споріднених етносів

д) історична взаємодія різноманітних етнічних утворень

18. Чим відрізняється розвиток від змін?

а) функціонуванням, циклічністю, випадковістю

б) зворотністю, накопиченням, тимчасовістю

в) незворотністю, спрямованістю, закономірністю

г) спрямованістю, послідовністю, кількістю

д) якістю, детермінованістю, результативністю

19. Що не передбачає теоретична типологія?

а) побудову ідеальної моделі об’єкта

б) узагальнене вираження ознак об’єкта

в) кількісну обробку та узагальнення даних про об’єкт

г) фіксацію принципів таксономічного опису множини об’єктів

д) конструювання уяви про структурні рівні об’єкта

20. Яке поняття не виражає суттєвих ознак інформації?

а) ознайомлення

б) роз’яснення

в) представлення

г) повідомлення

д) вираження

21. Для визначення конструктивного, образотворчого характеру свідомості у феноменологічній філософії використовується поняття:

а) інтуїція

б) інтенція

в) інтроспекція

г) еманація

д) емпатія

22. Яке поняття не використовується у дослідженні соціальних інститутів?

а) установа

б) норма

в) організм

г) свідомість

д) діяльність

23. Яким поняттям узагальнюються соціально-історичні форми?

а) нація

б) етнос

в) культура

г) людство

д) цивілізація

24. Яким поняттям визначаються сучасні виклики щодо людини?

а) екологізація

б) персоніфікація

в) комп’ютеризація

г) деградація

д) деконструкція

25. У якому стані сьогодні знаходиться філософське знання?

а) тотальності

б) догматичності

в) плюралістичності

г) невизначеності

д) автономності

Key:

В-І: 1г, 2г, 3б, 4г, 5д, 6б, 7г, 8д, 9в, 10б, 11в, 12г, 13б, 14г, 15б, 16а, 17в, 18д, 19а, 20д, 21б, 22в, 23г, 24д, 25г

В-ІІ: 1б, 2г, 3г, 4а, 5в, 6г, 7в, 8в, 9г, 10г, 11в, 12б, 13в, 14в, 15г, 16д, 17г, 18г, 19а, 20б, 21в, 22г, 23б, 24г, 25г

В-ІІІ: 1в, 2г, 3б, 4б, 5в, 6г, 7б, 8г, 9в, 10г, 11в, 12б, 13г, 14в, 15д, 16а, 17в, 18д, 19б, 20в, 21г, 22б, 23г, 24г, 25б

В-ІУ: 1в, 2а, 3в, 4в, 5д, 6б, 7в, 8г, 9в, 10в, 11г, 12в, 13г, 14в, 15г, 16б, 17в, 18г, 19в, 20б, 21г, 22г, 23в, 24г, 25г

В-У: 1в, 2б, 3б, 4а, 5б, 6в, 7б, 8в, 9б, 10г, 11в, 12д, 13б, 14в, 15в, 16г, 17г, 18д, 19г, 20б, 21а, 22б, 23г, 24г, 25б

В-УІ: 1б, 2г, 3в, 4а, 5д, 6д, 7г, 8г, 9в, 10б, 11д, 12в, 13б, 14г, 15б, 16г, 17г, 18б, 19г, 20б, 21в, 22д, 23г, 24в, 25а

В-УІІ: 1г, 2в, 3б, 4б, 5в, 6г, 7б, 8г, 9в, 10а, 11б, 12в, 13г, 14б, 15г, 16б, 17г, 18г, 19б, 20в, 21г, 22в, 23г, 24г, 25д

В-УІІІ: 1б, 2в, 3д, 4г, 5г, 6б, 7б, 8б, 9б, 10г, 11г, 12д, 13а, 14г, 15г, 16г, 17б, 18г, 19в, 20д, 21б, 22в, 23г, 24б, 25в