Тестові завдання з курсу «Філософія» Модуль №2. Розділи «Онтологія. Гносеологія. Діалектика. Філософська антропологія. Соціальна філософія»

1. Яке судження виражає матеріалістичне розуміння єдності світу?

2. Яке судження найбільш повно визначає поняття субстанції?

3. У чому здійснюється пізнання як форма діяльності?

4. Що таке діалектика?

5. Хто ввів у філософський дискурс термін «онтологія» та назвав її «першою філософією»?

6. Речовинною першоосновою буття є:

7. У якому різновиді філософських знань вивчаються смисложиттєві цінності людини?

8. Атрибутами називають:

9. Хто вважав природу причиною самої себе?

10. Кому належить вислів: «Те, що висловлюється та мислиться, повинно бути сущим, бо ж є буття, а ніщо немає…»?

11. Що є критерієм істини?

12. Метою пізнання є:

13. Яке судження відповідає позиції агностиків?

14. Яке визначення терміну «світ» є найбільш прийнятним?

15. Яке визначення буття не є правильним?

16. Вкажіть, яка властивість непритаманна матерії?

17. Що з переліченого належить до раціональних форм пізнання?

18. Кому могли б належати ці слова: «Казати про суще, що його немає, або про не-суще, що воно є, - значить казати хибне; а казати, що суще є, а не-суще не є, - значить казати істинне»?

19. Що не відноситься до форм буття матерії?

20. Чим є архетипи:

21. Який із методів пізнання є альтернативним діалектичному?

22. Яке із визначень найкраще пояснює термін «суспільство»?

23. Який із методів діалектично доповнює дедукцію?

24. Яке визначення істини найбільш прийнятне у філософії?

25. Що не відноситься до форм розвитку наукового знання?

26. Який принцип буття характеризує даоська теза: «В краплі роси відображається увесь світ»?

27. Розуміння буття як субстанції, незмінного першопочатку в мінливому світі характерне для:

28. Філософська концепція, що доводить невід’ємність простору і часу від речовини визначається як:

29. Концепція буття, що передбачає наявність у світі певної цілеспрямованості, позначається як:

30. Одна із сучасних концепцій буття, що вбачає його єдність у здатності до самоорганізації як живої, так і неживої природи, визначається як:

31. Під ідеальністю свідомості розуміють її здатність до розрізнення речей та явищ у формі:

32. На якому із рівнів буття відсутня свідомість?

33. Який із вказаних методів не відноситься до наукових?

34. Що із вказаного відноситься до форм чуттєвого пізнання?

35. Яке визначення суспільства є правильним?

36. Яким поняттям у філософії характеризується відношення людини до природи?

37. Хто визначив людину як «політичну істоту»?

38. З чим не пов’язане наукове передбачення?

39. Яке із визначень методології є найбільш прийнятним?

40. Який із методів не відноситься до загальнофілософських?

41. Що з переліченого не є основною характеристикою істини?

42. Яку функцію не виконує практика?

43. Яка відмінність між діалектикою і метафізикою?

44. Яка із соціальних спільнот не існувала на ранніх стадіях історії людства?

45. Чий це вислів: «Суспільство – це завжди динамічна єдність двох чинників: меншин і мас»?

46. Що називають цивілізацією?

47. Виберіть найбільш істотне філософське визначення культури

48. Артефактами культури вважаються:

49. Яка із форм політичної влади у даний час є найбільш розповсюдженою?

50. Що слід розуміти під громадянським суспільством?

51. Хто вважав, що державою повинні керувати філософи?

52. Яке поняття діалектично відповідає поняттю можливість?

53. Який зв'язок існує між сутністю і явищем?

54. У чому відмінність між істиною і правдою?

55. Словосполученням «causе sui» позначають:

56. Якою категорією визначається сутність закону переходу кількості у якість та навпаки?

57. У взаємозв’язку «сутність-явище» чим є перша (сутність)?

58. Що слід розуміти під діалектичною тріадою?

59. Вкажіть найбільш повне визначення закону

60. Хто був автором теорії суспільно-економічної формації?

61. Хто з мислителів наголошував, що людям властиві дві тенденції – мати (володіти) і бути?

62. У якому зв’язку перебувають самосвідомість і духовність?

63. Як співвідносяться культура і цивілізація?

64. Яким поняттям можна охарактеризувати сучасне суспільство?

65. Що передбачає свобода вибору людини?

66. На якому із рівнів буття життя неможливе?

67. Що виражається поняттям атропосоціогенез?

68. Яке із понять виражає найбільш прийнятний статус людини?

69. У якому із філософських напрямків сучасної філософії людина визначається як «сутність сутностей»?

70. Родоначальником філософії людини вважається:

71. Яке із означень виходить поза межі визначення людини?

72. Яка на Вашу думку принципова відмінність між антропологічною філософією та філософською антропологією?

73. Що із переліченого найбільшою мірою впливає на соціалізацію індивіда?

74. Вкажіть найбільш прийнятне визначення поняття «техногенна цивілізація»

75. Яке визначення людини з позицій філософської антропології в даний час є найбільш відповідним?

76. Що означують поняттям «техніка»?

77. До форм суспільної свідомості не відноситься:

78. Яку людину визначають як «фастівську»?

79. Якою мала би бути взаємодія людини і природи?

80. Кому належить концепт «осьового часу в історії»?

81. Що є предметом соціальної філософії?

82. Який із принципів не є базовим для сучасної соціальної філософії?

83. Що називають соціальним інститутом?

84. Чому у давньокитайській філософії дао визначається як велике небуття?

85. В чому відмінність між гносеологією і епістемологією?

86. Яке визначення парадигми на Вашу думку є правильним?

87. Що не відноситься до ознак суспільства?

88. Яке поняття діалектично відповідає поняттю аналізу?

89. Що визначається поняттям екзистенції?

90. Як співвідносяться зміст і форма?

91. Що таке система?

92. Яким є співвідношення частини і цілого?

93. Культурно-семіотичний простір – це:

94. Ноосферний принцип передбачає:

95. Вкажіть на логічну послідовність між поняттями «технологія», «ідея» та «техніка»

96. Яке із визначень найповніше характеризує інформаційне суспільство?

97. Що Ви розумієте під глобалізацією?

98. Що розуміється під онтогенезом людини?

99. Яким поняттям можна охарактеризувати сучасне українське суспільство?

100. Яке суспільство називають технократичним?

101. Що у європейській традиції не відноситься до архетипів буття?

102. Яке з положень не входить у наукову картину світу?

103. Яким не постає образ буття у міфологічній свідомості?

104. Який із рівнів дійсності не включається в структуру буття?

105. Вкажіть на альтернативні природничо-наукові пояснення еволюції живого

106. Яке поняття аналогічне поняттю «біологічний організм»?

107. На яку логіку в осягненні буття опирається архаїчна (міфологічна) свідомість?

108. На якому із рівнів буття просторово-часовий континуум практично відсутній?

109. Що не входить у соціальний простір?

110. Якими характеристиками не вимірюється суспільна реальність?

111. Яка із зазначених ознак є найхарактернішою для людини?

112. Яким поняттям позначається суттєва ознака людської свободи?

113. Що означає, під філософським кутом зору, жити?

114. Що слід розуміти під практикою?

115. Яка концепція антропогенезу не акцентує увагу на культуротворенні людини?

116. Виділіть філософське визначення свідомості

117. Що не входить у структуру свідомості?

118. Яка із ознак не визначає свідомість?

119. Яка функція непритаманна самосвідомості?

120. Що із зазначеного не включається у структуру самосвідомості?

121. Яким поняттям у сучасній соціальній філософіії визначається основний елемент структури суспільства?

122. Яка із концепцій розуміння суспільства сьогодні є найбільш прийнятною?

123. Що із вказаного нижче не відноситься до основних складових соціальної структури суспільства?

124. Що із вказаного не відноситься до сфер соціальної життєдіяльності?

125. Яка підсистема не фігурує у теорії соціальних систем Т.Парсонса?

126. Що у давньоіндійській філософії позначається поняттям «атман»?

127. Яке із питань І.Кант називає метафізичним?

128. Яка причина не зазначається у «Метафізиці» Аристотеля?

129. Як буквально перекладається давньогрецьке слово «онтос»?

130. До якого розділу філософських знань І.Кант відносив питання «Що я повинен робити?»

131. Що позначають поняттям суще?

132. Якою характеристикою не визначається суб’єкт?

133. Що не відноситься до типів пізнання?

134. Із нижче зазначеного вкажіть атрибут часу:

135. Що не відноситься до характеристик простору?

136. Яким поняттям не характеризують загальні ознаки руху?

137. Про яку форму діалектики не йде мова в історії філософії?

138. Що не відноситься до загальних властивостей соціального простору?

139. Якими одиницями не вимірюється соціальний час?

140. Яке питання І.Кант не відносив до сфери філософії?

141. Яким поняттям визначається протяжність соціального простору?

142. Яким із зазначених понять, у першу чергу, слід характеризувати людське відношення до світу?

143. Яким є людське світовідношення?

144. Яка ідея стосовно людини не була головною в епоху модерну (Нового часу)?

145. Що не відносять до особистісних вимірів людського буття?

146. Яке із наведених понять не є ознакою дискурсу?

147. Яке висловлювання характеризує суть філософської рефлексії?

148. Які можливості освоєння світу не відносяться до ірраціональних?

149. Що протилежне істині?

150. На думку І.Канта питання «Що таке людина? відноситься до:

151. Що із зазначеного не належить до основних концепцій пізнавального процесу?

152. Що не характерне для наукового пізнання?

153. Яке поняття лишнє у сучасній типології науки?

154. Що таке проблема у науковому пізнанні?

155. Що не відноситься до форм теоретичного пізнання?

156. Що із вказаного не входить до визначальних рис особистості?

157. Чим осягається зовнішнє буття речей?

158. Яка ознака не включається у трактування існування в сучасній філософії?

159. Яка із форм руху вказана неправильно?

160. Що називали «першою сутністю» речей?

161. У процесі пізнання скептицизм заперечує:

162. Як розвивається пізнання?

163. Чим, у першу чергу, характеризується людина як суб’єкт пізнання? Виберіть неправильну відповідь

164. Хто вважав розум єдиним джерелом і критерієм пізнання?

165. Як відбувається процес перевірки наукових положень?

166. Який із методів не є базовим для емпіричних досліджень?

167. Які методи не належать до основних груп методів наукового пізнання?

168. Що відноситься до ірраціональних форм пізнання?

169. Яка із концепцій не є отологічною?

170. Яку людську якість заперечує зв'язок людини з Богом?

171. Чим є свідомість?

172. Вкажіть найсуттєвішу ознаку мови

173. Яке поняття лишнє у сучасній типології наук?

174. Виберіть визначення істотної особливості природної мови

175. Що із вказаного не включається у типологію форм суспільної свідомості?

176. У чому суть принципа антропоцентризму?

177. Виберіть найбільш прийнятне визначення технології?

178. Що розуміється під етногенезом?

179. Що таке антагонізм?

180. Чим відрізняються соціальні утворення від інших систем, що існують у світі?

181. Вкажіть правильну послідовність процесу життєдіяльності

182. Якою за своєю внутрішньою суттю є система цінностей?

183. Що би Ви віднесли до найістотнішої якості особистості?

184. Чому ЗМІ у сучасному суспільстві називають четвертою владою?

185. Виберіть прийнятне означення детермінізму

186. Чим відрізняється розвиток від змін?

187. За якою якісною характеристикою відрізняють спільноти від суспільств?

188. Що не передбачає теоретична типологія?

189. Чим вирізняється соціальна маргінальність?

190. Яке поняття не виражає суттєвих ознак інформації?

191. Для визначення конструктивного, образотворчого характеру свідомості у феноменологічній філософії використовується поняття:

192. Яка теорія суспільства не застосовується у сучасній соціальній філософії?

193. Яке поняття не використовується у дослідженні соціальних інститутів?

194. Який підхід характерний для некласичної філософії історії?

195. Яким поняттям узагальнюються соціально-історичні форми?

196. Яким поняттям найкраще визначити людину?

197. Яким поняттям визначаються сучасні виклики щодо людського індивіда?

198. Яка із сучасних соціальних теорій сформувалася раніше інших?

199. Що протистоїть людській свободі?

200. У якому стані сьогодні знаходиться філософське знання?

Варіант-І

1. Хто ввів у філософський дискурс термін «онтологія» та називав її «першою філософією»?

а) Парменід

б) Бекон

в) Гердер

г) Вольф

д) Фіхте

2. Речовинною першоосновою буття є:

а) об’єкт

б) предмет

в) матерія

г) субстрат

д) суб’єкт

3. Кому належить вислів: «Те, що висловлюється та мислиться, повинно бути сущим, бо ж є буття, а ніщо немає…»?

а) Піфагору

б) Парменіду

в) Протагору

г) Платону

д) Аристотелю

4. Яке судження виражає матеріалістичне розуміння єдності світу?

а) єдність світу виражається його загальною структурністю

б) єдність світу полягає у його загальній закономірності

в) світ єдиний, оскільки в його основі єдина субстанція

г) єдність світу виявляється у його матеріальності

д) в основі єдності світу знаходиться ідея

5. Хто вважав природу причиною самої себе?

а) Піфагор

б) Аристотель

в) Бруно

г) Декарт

д) Спіноза

6. Атрибутом називають:

а) протиріччя об’єкта

б) невід’ємну частину

в) частину цілого

г) ознаку предмета

д) першооснову буття

7. Що є критерієм істини?

а) філософія

б) мистецтво

в) знання

г) практика

д) ідея

8. У чому здійснюється пізнання як форма діяльності?

а) художніх образах

б) метафорах

в) символах віри

г) моральних оцінках

д) поняттях

9. Що таке діалектика?

а) вчення про людину

б) теорія пізнання

в) вчення про розвиток

г) теорія суспільства

д) вчення про Бога

10. Яке визначення суспільства є правильним?

а) спосіб взаємодії індивідів

б) система взаємовідносин людей

в) група людей

г) цивілізаційний стан розвитку людства

д) система взаємного пристосування людей

11. Родоначальником філософії людини вважається:

а) Демокріт

б) Протагор

в) Сократ

г) Платон

д) Аристотель

12. Хто був автором теорії суспільно-економічної формації?

а) Монтеск’є

б) Гегель

в) Фойєрбах

г) Маркс

д) Ленін

13. Хто вважав, що державою повинні керувати філософи?

а) Конфуцій

б) Платон

в) Кампанелла

г) Гегель

д) Маркс

14. Що називають цивілізацією?

а) громадянське суспільство

б) наукову теорію

в) політичний режим

г) ступінь розвитку суспільства

д) взаємодію суспільства і природи

15. Яке визначення людини з позицій філософської антропології у даний час є найбільш відповідним?

а) «homo sapiens »

б) «homo sapiens-damans »

в) «homo fаber»

г) «homo ludens»

д) «homo moralis»