1. Концепція буття, що передбачає наявність у світі певної цілеспрямованості, позначається як:

а) телеологічна

б) прогностична

в) теологічна

г) термодинамічна

д) догматична

2. Одна із сучасних концепцій буття, що вбачає його єдність у здатності до самоорганізації як живої, так і неживої природи визначається як:

а) системна

б) синергетична

в) термодинамічна

г) корпускулярна

д) біфуркаційна

3. Який зв'язок існує між сутністю і явищем?

а) взаємопроникний

б) причинний

в) діалектичний

г) субординаційний

д) комунікаційний

4. У чому відмінність між істиною і правдою?

а) істина – категорія гносеології, правда – соціальної філософії

б) істина – поняття теорії пізнання, правда – філософської антропології

в) істина – загальнофілософська категорія, правда – поняття життєвої практики

г) між цими поняттями не має суттєвої відмінності

д) істина – поняття загальне, правда - одиничне

5. Яке поняття діалектично відповідає поняттю можливість?

а) конкретність

б) причинність

в) віртуальність

г) потенційність

д) дійсність

6. Яка головна відмінність між діалектикою(1) і метафізикою(2)?

а) діалектика і метафізика – альтернативні методи пізнання

б) (1) метод реалізації «софійного» філософування, (2) метод реалізації «епістемного» способу мислення

в) (1) є вченням про розвиток, (2) акцентує увагу на окремих стадіях розвитку

г) (1) – вчення про розвиток, (2) – один із методів пізнання

д) між (1) і (2) істотної відмінності не має

7. Який із методів не відноситься до загальнофілософських?

а) діалектичний

б) метафізичний

в) експериментальний

г) діалогічний

д) аналітичний

8. Яку функцію не виконує практика?

а) критерій істини

б) основа пізнання

в) джерело пізнання

г) форма мислення

д) мета пізнання

9. Якою категорією визначається сутність закону переходу кількості в якість та навпаки?

а) перехід

б) стрибок

в) міра

г) властивість

д) причинність

10. У взаємозв’язку «сутність-явище» чим є перша (сутність) ?

а) причиною

б) наслідком

в) основою

г) позицією

д) субстанцією

11. Що слід розуміти під діалектичною тріадою?

а) поєднання трьох складових світобудови

б) три начала і три ступені буття

в) триєдність світу

г) універсальну схему розвитку (теза-антитеза-синтез)

д) божественну трійцю

12. Чим відрізняються суспільні закони від природних? Вкажіть помилкове твердження

а) реалізуються тільки у процесі свідомої діяльності людей

б) мають вірогіднісний характер

в) завжди діють стихійно

г) виникають пізніше природних

д) більш складні за механізмом прояву

13. Якою мала би бути взаємодія людини і природи?

а) субординаційною

б) технологічною

в) комунікаційною

г) гармонійною

д) технічною

14. У якому із напрямків сучасної філософії людина визначається як «сутність сутностей»?

а) екзистенціалізм

б) неотомізм

в) філософська антропологія

г) структуралізм

д) неопозитивізм

15. Яку людину визначають як «фаустівську»?

а) античну

б) середньовічноєвропейську

в) ренесансну

г) західноєвропейську

д) азіатську

16. Ноосферний принцип передбачає:

а) панування людини над природою

б) розумну організацію взаємодії суспільства і природи

в) антропогенний і техногенний вплив на освоєний людиною світ

г) підпорядкування розвитку людини і суспільства природній еволюції

д) невтручання суспільства в розвиток природи

17. У якому зв’язку перебувають самосвідомість і духовність?

а) самосвідомість і духовність тотожні

б) безпосереднього зв’язку між ними нема

в) самосвідомість є суб’єктивованим проявом духовності

г) самосвідомість є ознакою людини, духовність - суспільства

д) між ними паритетний зв’язок

18. Що називають соціальним інститутом?

а) форми соціального контролю індивідів та соціальних груп

б) соціальні групи з узгодженими правилами внутрішньої взаємодії

в) соціальні організації міжособистісної взаємодії

г) елемент соціальної структури, форми організації та регулювання суспільного життя

д) органи державного управління

19. Як співвідносяться культура і цивілізація?

а) культура і цивілізація поняття-синоніми

б) культура і цивілізація - протилежні

в) культура – фундамент цивілізації

г) цивілізація руйнує культуру

д) цивілізація некультурний стан суспільства

20. Вкажіть на логічну послідовність між поняттями «технологія», «ідея» та «техніка»

а) план – дія - результат

б) ідея – технологія - техніка

в) мотив – мета - засоби

г) причина – діяльність - наслідки

д) думка – спосіб – річ

21. Яким не постає образ буття у міфологічній свідомості?

а) найреальнішим

б) найживішим

в) найбезпосереднішим

г) різнопричинним

д) чуттєвим

22. Що не входить у соціальний простір?

а) соціальні відносини

б) інформаційні процеси

в) зв’язки поколінь

г) взаємодія речовин

д) взаємовідношення культур

23. Що означає, під філософським кутом зору, жити?

а) постійно виявляти якусь активність

б) пізнавати світ і насолоджуватись ним

в) постійно вирішувати, чим ми будемо

г) вирішувати поточні проблеми

д) покладатися на власну долю

24. Яка із ознак не визначає свідомість?

а) відношення

б) відображення

в) цілепокладання

г) переживання

д) управління

25. Яка із концепцій розуміння суспільства сьогодні є найбільш прийнятною?

а) ідеалістична

б) суспільного договору

в) самовідтворювана соцієтальна спільнота

г) натуралістична

д) формаційна

Варіант-V

1. Чому у давньокитайській філософії дао визначається як велике небуття?

а) тому, що воно непізнаване

б) тому, що воно таємниче

в) тому, що воно є матір’ю всіх проявів буття

г) тому, що воно суще

д) тому, що воно неймовірне

2. В чому відмінність між гносеологією і епістемологією?

а) гносеологія та епістемологія – різні галузі системи філософського знання

б) гносеологія – теорія пізнання, епістемологія досліджує проблеми наукового пізнання

в) між гносеологією і епістемологією не має ніякої відмінності

г) гносеологія – вчення про пізнання, гносеологія – вчення про знання

д) гносеологія та епістемологія взаємодоповнюють одна одну

3. Словосполученням «cause sui» позначають:

а) сутність чогось

б) причину себе

в) причину чогось

г) явище чогось

д) самопізнання

4. Що таке система?

а) сукупність взаємовідносних і взаємозв’язаних елементів, що утворює певну цілісність, єдність

б) сукупність елементів, що утворюють ціле, частини якого перебувають у відношеннях субординації

в) ціле, що складається із однакових частин, які перебувають у взаємозв’язку

г) явище, яке складається із різноманітних елементів

д) стан якогось явища, речі у період максимальної стабільності

5. Що визначається поняттям екзистенції?

а) людське буття

б) людське існування

в) людське життя

г) тваринне життя

д) життя загалом

6. Вкажіть найбільш повне визначення закону

а) стале відношення між частинами явища, речами певного класу, яке можна виразити формулою

б) стійкий зв'язок, що виражає відношення між предметами і явищами

в) необхідне, істотне, стійке, повторюване відношення між явищами

г) об’єктивний зв'язок між різноманітними предметами, речами, явищами, елементами системи

д) система правил, що регулює відносини між явищами та предметами

7. Яким є співвідношення частини і цілого?

а) ціле пізнається через знання частин

б) ціле і частина діалектично взаємозв’язані

в) ціле є сумою частин

г) ціле більше суми частин

д) частини передують цілому

8. Яке поняття діалектично відповідає поняттю аналізу?

а) об’єднання

б) сполучення

в) синтез

г) доповнення

д) аргумент

9. Яке визначення парадигми на Вашу думку є правильним?

а) це – стан суспільства

б) це – теорія, що загальноприйнята як зразок вирішення дослідницьких задач

в) це – комплекс наукових проблем

г) це – зразок (модель) суспільства

д) це – фрагмент наукових знань

10. Що не відноситься до ознак суспільства?

а) культура

б) саморегуляція

в) територія

г) земля

д) автономність

11. Що виражається поняттям антропосоціогенез?

а) процес появи людини та форм соціальної організації і їх розвиток

б) еволюція людини та суспільства у їх зв’язку із природним середовищем

в) процес виникнення, поступального розвитку людини, соціуму, культури і цивілізації

г) виділення людини із тваринного світу та становлення соціального буття

д) розвиток людського індивіда та утвердження соціальних структур

12. На якому із рівнів буття життя неможливе?

а) духовному

б) соціальному

в) органічному

г) біологічному

д) неорганічному

13. Що розуміється під онтогенезом людини?

а) адаптація людини до природного середовища

б) процес розвитку індивідуального організму

в) процес соціалізації індивіда

г) процес формування систематичної групи

д) адаптація людського індивіда до соціального середовища

14. Яким поняттям можна охарактеризувати сучасне українське суспільство?

а) пізнє соціалістичне

б) раннє буржуазне

в) перехідне

г) інформаційне

д) розвинуте