3. Семинарские (практические) занятия

Семинар (лат. seminarium = рассадник, питомник; от semen – семена, первоисточник, основа, причина) – это групповое практическое занятие под руководством преподавателя, направленное на углубление и систематизацию знаний, полученных на лекциях. На семинарах:

раскрывается творческий потенциал студента;

развиваются аналитико-синтетические способности, логика научного мышления;

воспитывается культура речи;

лекционный материал усваивается окончательно – превращается в осознанную, структурно упорядоченную систему знаний, которая в дальнейшем становится неотъемлемой частью профессионального мировоззрения.

Программа дисциплины «Актуальные проблемы теории государства и права» предусматривает проведение семинаров-дискуссий по методу кейсов, или анализа конкретных ситуаций. Такая форма работы предполагает диалогическое общение по той или иной проблеме в рамках изучаемой темы. От студентов требуется высокая интеллектуальная активность и достаточно развитые умения исследовать материалы (кейсы), полемизировать, защищать свои взгляды и убеждения.

Общие рекомендации по подготовке к семинарам:

изучить ситуацию, предложенную к обсуждению, и дать ее самостоятельный анализ в категориях социологии, с использованием как учебных материалов, так и собственного опыта социальных отношений;

на основе предпринятого анализа ситуации подготовить аргументированные ответы на общие вопросы (в чем заключается проблема, на которой основана данная ситуация; каковы варианты поведения персонажей; каковы пути решения проблемы) и записать ответы в форме тезисов;

использоватьвсе полученные материалы для выработки собственной позиции по социологическим проблемам, обсуждаемым на семинарах.

Рекомендации по темам также универсальны, поскольку их основу составляют общие правила и принципы организации и ведения научной дискуссии.

В ходе подготовки к семинарам по каждой конкретной теме, предусмотренной рабочей программой, необходимо усвоить теоретический минимум по данной теме, состоящий из лекционного материала, соответствующих разделов основной рекомендуемой литературы и глоссария.

Ответы на семинарском занятии должны быть четко продуманы и изложены в порядке, соответствующем проведению свободной научной дискуссии. Тезис выступления может быть сформулирован как в самом начале, так и в завершение ответа, однако в любом случае он должен быть последовательно аргументирован с использованием данных, полученных студентом не только во время аудиторных занятий, но и в ходе самостоятельного изучения курса.

Планы семинарских (практических) занятий

Тема 1. Общее понятие о праве и нравственности в системе социальной регуляции

Человек, его биосоциальная природа.

Всесторонняя взаимозависимость людей в обществе.

Общая характеристика социальных норм и их видов.

Своеобразие норм нравственности и норм права в системе социальной регуляции.

Литература²

1. Юридическая этика.- А.С. Кобликов.- М.: Норма: НИЦ Инфра-М -2013*

2. Этика.- А.В. Разин.- М.: ИНФРА-М -2012*

3. Этика - П.А. Егоров, В.Н. Руднев.- М.: НИЦ ИНФРА-М -2014*

Тема 2. Проблема соотношения права и нравственности

Соотношение права и нравственности с точки зрения обыденного восприятия.

Связь права и нравственности с позиций идеалистического правопонимания (вечная идея).

Концепции сближения и противопоставления права и нравственности. Соответствующие тенденции в практическом обеспечении правопорядка на национальном и на международном уровне.

Литература

1. Юридическая этика.- А.С. Кобликов.- М.: Норма: НИЦ Инфра-М -2013*

2. Этика.- А.В. Разин.- М.: ИНФРА-М -2012*

3. Этика - П.А. Егоров, В.Н. Руднев.- М.: НИЦ ИНФРА-М -2014*

Тема 3. Нравственные основания права

Формула «право есть искусство добра и справедливости» как потенциальная методологическая основа для изучения глубинных связей права и нравственности.

Гипотеза о взаимоопределяемости права и нравственности в силу диалектики нравственного и правового сознания.

Процесс создания субъективных мыслей и образов за счет взаимодействия, своего рода «игры» различных блоков сознания.

Диалектика нравственного и правового сознания, ее выражение в различных феноменах взаимоопределяемости права и нравственности.