Философия. Учебник по философии
.pdf29. Развитие стратификационных процессов в современном обществе характеризуется:
а) возрастанием численности и значением страты управлен- цев-менеджеров;
б) возрастанием численности и значением «среднего класса», являющегося основой стабильности общества;
в) снижением численности работников, имеющих долю собственности на средства производства предприятий;
г) возрастанием численности маргинальных групп.
30. Характеристика «формы государства» предполагает анализ:
а) формы правления; б) формы государственного устройства;
в) формы государственного управления; г) формы отношения государства к гражданскому обществу; д) политического режима.
31. К признакам правового государства относятся:
а) верховенство закона; б) наличие Конституции; в) разделение властей;
г) неотвратимость наказания; д) взаимная ответственность гражданина и государства.
32. Термин «философия культуры» ввел в научный оборот:
а) С. Пуфендорф; б) А. Мюллер; в) И. Кант;
г) Ф. Шиллер; д) Г. Гегель; е) М. Вольтер.
33. Назовите теоретические подходы к исследованию культуры, сложившиеся в философии ХХ в.:
а) аксиологический; |
ã) |
деятельностный; |
б) семиотический; |
ä) |
социологический; |
в) прагматический; |
å) |
культурологический. |
302
34.Укажите, в чем заключаются задачи философии культуры:
а) выявить природу культурных универсалий, механизмы трансформации их содержательного ядра;
б) выявить сущность и значение культуры как особого социального феномена;
в) раскрыть инвариантные характеристики культуры, задающие ее всеобщие свойства;
г) рассмотреть, используя типологический, компаративный, структурно-функциональный и другие методы, культуру в совокупности ее конкретно-исторических форм;
д) осуществить рефлексию над культурой в целом.
35.Определяющая роль в исторической динамике культуры принадлежит:
а) традициям; б) новациям;
в) взаимосвязи традиций и новаций.
36. Важнейшими чертами, выражающими специфику морального регулирования поведения человека, являются:
а) внеинституциональность; б) императивность, повелительность;
в) законодательная регламентация; г) всепроникающий характер;
д) строгое соответствие действующим в обществе нравственным нормам.
37. Определите, какие из основных функций в жизни общества выполняет искусство:
а) аксиологическую; |
ä) |
логическую; |
б) коммуникативную; |
å) |
методологическую; |
в) познавательную; |
ж) эстетическую. |
|
г) праксеологическую; |
|
|
38. Укажите, кто из мыслителей рассматривал религию как фантастическое отражение внешних обстоятельств, господствующих над людьми в их реальной жизни:
à) È. Êàíò; |
ã) |
Э. Дюркгейм; |
б) Г. Гегель; |
ä) |
З. Фрейд; |
в) Ф. Энгельс; |
å) |
У. Джемс. |
303
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ ПО ОСНОВНЫМ ТЕМАМ ЛЕКЦИОННОГО КУРСА
«ФИЛОСОФИЯ»
Òе м а 1. ФИЛОСОФИЯ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН
1.Понятие и структура мировоззрения.
2.Исторические типы мировоззрения.
3.Проблема начала философии.
4.Природа философских проблем и динамика проблемного поля философии.
5.Предмет философии и структура философского знания.
6.Многообразие форм, жанров и стилей философствования.
7.Философия как уникальный феномен культуры. Функции философии в системе культуры.
8.Категории философии и универсалии культуры.
9.Проблема метода в философском познании.
10.Место и роль философии в современной культуре.
Òе м а 2. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ КЛАССИЧЕСКОЙ
ÈПОСТКЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ
1.Философия и миф: проблема становления рациональных форм мышления в культуре древних цивилизаций.
2.Характер древнегреческой цивилизации и особенности античного философского мышления.
3.Специфика восточной философии, ее мировоззренческие и социокультурные основания.
4.Восток – Запад: сравнительный анализ стиля философского мышления.
5.Философия и религия в эпоху средневековья: проблема отношений разума и веры.
6.Гуманистические идеалы философской мысли Возрождения.
7.Развитие науки и формирование новой картины мира в европейской культуре XVI–XVII ââ.
8.Дилемма эмпиризма и рационализма в новоевропейской культуре.
9.Философия как идеология: революционные идеалы, культ разума и философский нигилизм в европейской культуре эпохи Просвещения.
304
10.Теоретические основания дискуссий о демократии и принципах государственного правления в социально-философ- ской мысли Просвещения.
11.От Платона до Гегеля: мировоззренческие основания и ценностные ориентации классической философской традиции.
12.Стилистические особенности и стратегии развития постклассической философии XX в.
Òе м а 3. ФИЛОСОФИЯ И НАЦИОНАЛЬНОЕ САМОСОЗНАНИЕ. ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ БЕЛАРУСИ. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ
1.Основные этапы становления и развития философской и общественной мысли Беларуси.
2.Ф. Скорина и проблема взаимоотношений личности и общества.
3.Этические концепции философии белорусского Ренессанса.
4.Социально-политическая мысль белорусского Ренессанса.
5.Философские идеи в творчестве деятелей культуры Беларуси начала ХХ в.
6.Основные этапы становления и развития русской философии.
7.Славянофильство: основные принципы и идеи.
8.Западничество: его основные направления.
9.Основные идеи и принципы философии В. Соловьева.
10.Основные идеи философии творчества Н. Бердяева.
11.Русский космизм: основные идеи и принципы.
Òе м а 4. МЕТАФИЗИКА И ОНТОЛОГИЯ
1.Метафизика и онтология как основные стратегии интерпретации универсума.
2.Природа «метафизического вопрошания».
3.Философия бытия и философия небытия.
4.Универсум и его философско-категориальная характеристика (материя, пространство, время, движение, развитие).
5.Диалектика как философская концепция развития, ее принципы, законы и категории.
305
6.Принцип глобального эволюционизма в современной науч- ной картине мира.
7.Восток – Запад: поиск универсальной модели природопользования.
8.Сущность современной инвайронментальной идеологии.
Òе м а 5. ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ
1.Человек и природа в мифологической культуре.
2.Мир природы в восточной философии и культуре.
3.Понятие природы: философский и естественнонаучный аспекты.
4.Картина природы в классической и неклассической науке.
5.Понятие биосферы, ее структура и функции.
6.Коэволюция человека и биосферы.
7.«Вторая природа» как искусственная среда обитания человеческого общества.
8.Социотехносфера и современные тенденции ее развития.
9.Экологические ценности в культуре постиндустриализма.
Òе м а 6. ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА
ÂФИЛОСОФИИ И НАУКЕ
1.Учение о человеке в системе философского знания.
2.Образ человека в концепциях классической философии.
3.Постклассические интерпретации проблемы человека в философском познании.
4.Антропологический поворот в современной философии.
5.Философско-религиозные концепции человека в современной культуре.
6.Философский анализ феномена отчуждения (Г. Гегель, К. Маркс, неомарксизм).
7.Психоаналитическая концепция человека.
8.Человек как предмет научного анализа.
9.Основные модели антропогенеза в современной философии и науке.
10.Проблема соотношения биологического и социального в че- ловеке.
306
Т е м а 7. СОЦИАЛЬНЫЕ И АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ
1.Понятия òåëà è телесности в классической и современной философии?
2.Статус феноменов телесности в личностном опыте.
3.Представления о сущности человека и о смысле жизни в ис- торико-философской традиции.
4.Игра как феномен человеческого бытия.
5.Формы и механизмы социализации личности.
6.Определяющие тенденции в развитии сферы труда и практик повседневности.
7.Соотношение понятий коммуникации, общения, диалога.
8.Феномен «массового человека» в современной культуре.
Т е м а 8. СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОЙ РЕФЛЕКСИИ
1.Сознание как объект анализа в философии и науке.
2.Основные стратегии интерпретации проблемы сознания в философии.
3.Сознание человека и психика животных.
4.Проблема происхождения сознания и языка.
5.Структура сознания.
6.Сознание, мышление, разум.
7.Сознание и коммуникация. Язык, речь, общение.
8.Социокультурная размерность сознания.
9.Творческая природа сознания.
Òе м а 9. ПОЗНАНИЕ КАК ЦЕННОСТЬ КУЛЬТУРЫ
ÈПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА
1.Познавательное отношение человека к миру: его специфика
èзначение для жизни.
2.Основные формы знания и познания.
3.Гносеологический оптимизм, скептицизм и агностицизм как эпистемологические программы в классической философии.
307
4.Основные интерпретации проблемы субъекта и объекта познания в классической философии.
5.Структура и основные характеристики познавательного процесса.
6.Чувственное познание и его основные формы.
7.Формирование субъективного образа. Сенсорно-перцептив- ный опыт познания.
8.Рациональное познание и его основные формы. Рассудок и разум.
9.Познание как творчество. Феномен интуиции в познании.
10.Явное и неявное знание. Знание и вера.
11.Классическая концепция истины: ее сущность и исторические судьбы.
12.Альтернативы классической концепции истины в современной философии.
13.Социально-историческая практика и ее роль в познании.
14.Феномен научной истины.
15.Истина и ценность в социально-гуманитарном познании.
Òе м а 10. НАУКА, ЕЕ КОГНИТИВНЫЙ
ÈСОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ СТАТУС
1.Наука и ее роль в обществе.
2.Наука как социальный институт.
3.Специфика научного познания, его границы и возможности.
4.Наука и обыденное познание.
5.Наука на Востоке и Западе: сравнительный анализ.
6.Основные этапы эволюции науки и их содержательные особенности.
7.Структурная организация научного познания и его основные формы.
8.Наука как развивающаяся система. Проблема механизмов возникновения нового научного знания.
9.Дисциплинарная организация науки и феномен междисциплинарности.
10.Наука и вненаучное знание. Статус вненаучного знания в современной культуре.
11.Этика науки и социальная ответственность ученого.
308
Т е м а 11. ОБЩЕСТВО КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО ПОЗНАНИЯ
1.Предмет, круг проблем и место социальной философии в системе философского знания.
2.Социальная философия и социально-гуманитарные науки в познании общества: общее и специфическое.
3.Природа и общество, общественные и социальные законы: сравнительные анализы.
4.Предмет и задачи социальной метафизики. Понятие социальной реальности.
5.Общество как система. Сущность социальности.
6.Общество как духовная реальность: интерпретация русской религиозной философии.
7.Социум как система общественных отношений в концепции К. Маркса.
8.Структурно-функциональная модель общества Т. Парсона.
9.Понимание общества как результата рационализации в концепции социального действия М. Вебера.
10.Проблема определения формообразующего элемента социума как системы и основные традиции философского понимания общества.
Т е м а 12. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ. ФЕНОМЕН СОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ
1.Естественная и социальная история. Становление философии истории.
2.Проблема источника социальной динамики. Эволюция и революция в общественном развитии.
3.Проблема закономерности общественного развития. Специфика законов социальной динамики.
4.Линейные и нелинейные интерпретации истории.
5.Теории локальных культур и исторического круговорота.
6.Формационный подход к истории. Социальное развитие как смена общественно-экономических формаций.
7.Проблема смысла истории.
8.Социальный конфликт: сущность, причины возникновения и формы разрешения.
9.Статус социальных реформ в общественном развитии.
10.Социальный прогресс: утопия или реальность?
309
Òе м а 13. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ДИНАМИКИ
1.Понятие цивилизации. Исторические типы цивилизации.
2.Экономические процессы в жизни общества. Человек в системе экономических отношений.
3.Техника и технология как цивилизационные феномены.
4.Понятие техногенной цивилизации: ее достижения и проблемы.
5.Понятие социальной структуры.
6.Многообразие стратификационных отношений в современных обществах.
7.Основные типы социальных структур и их динамика в современном мире.
8.Феномен власти в жизни общества. Основные концепции власти.
9.Власть и политика. Понятие политической власти.
10.Власть и государство. Государство как социальный институт и его основные характеристики.
11.Демократия и тоталитаризм в социальном опыте ХХ в.
Òе м а 14. ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ
1.Понятие культуры. Основные направления ее анализа в философии и культурологии.
2.Культура как система ценностей.
3.Культура как деятельность и коммуникативный процесс.
4.Культура и формы трансляции социального опыта. Традиции и новации в динамике культуры.
5.Духовное и материальное производство. Культура и духовная жизнь общества.
6.Культура и нравственность. Мораль как форма нормативной регуляции поведения и деятельности людей.
7.Искусство, его природа и социокультурные функции.
8.Религия как феномен культуры. Роль и место религиозного опыта в жизнедеятельности человека и общества.
9.Мораль, искусство и религия: проблема взаимодействия и социокультурного опосредования.
310
ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ И ФИЛОСОФСКИХ СОЧИНЕНИЙ
Т е м а 1. ФИЛОСОФИЯ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН
1.Многомерность и полифоничность философии.
2.Философия и миф в культуре древних цивилизаций.
3.Феномен мифологического сознания в современной культуре.
4.Философия и религия: формы опосредования в истории культуры.
5.Философия и искусство.
6.Философия и наука: общее и особенное в духовном освоении действительности.
7.Философия в эпоху виртуализации культуры.
8.Философия как жизненный выбор и личная судьба.
9.Философия и идеология.
10.Философы о философии: классические и постклассические интерпретации.
Òе м а 2. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ КЛАССИЧЕСКОЙ
ÈПОСТКЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ
1.От мифа к логосу: становление философского мышления в древней Греции.
2.Учение пифагорейцев о музыкально-числовой гармонии космоса.
3.Рационально-этическая концепция Сократа и ее роль в развитии античной философии.
4.От «идеального государства» Платона к «космополису» стоиков: эволюция философско-политических идей в античной культуре.
5.Специфика ведийской мифологии.
6.Учение о Брахмане в философии веданты.
7.«Благородные истины» буддизма и их философское обоснование.
8.Китайская натурфилософия и традиционная медицина.
9.Учение даосов и боевые искусства Востока.
10.Дилемма разума и веры в средневековой философии.
311