- •ВВЕДЕНИЕ
- •ДРЕВНИЙ БЛИЖНИЙ ВОСТОК — ИСТОКИ ФИЛОСОФСКОГО МЫШЛЕНИЯ
- •ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИНДИИ
- •НАЧАЛА ФИЛОСОФСКОГО МЫШЛЕНИЯ
- •УЧЕНИЕ ДЖАЙНИЗМА И БУДДИЗМА
- •УЧЕНИЕ МАТЕРИАЛИСТОВ
- •ФИЛОСОФСКИЕ СИСТЕМЫ ИНДУИЗМА
- •ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО И СРЕДНЕВЕКОВОГО КИТАЯ
- •НАЧАЛА ФИЛОСОФСКОГО МЫШЛЕНИЯ
- •СТО ШКОЛ — ПЕРИОД РАСЦВЕТА КИТАЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ
- •ФИЛОСОФИЯ В ЭПОХУ ДИНАСТИИ ХАНЬ
- •ПРЕДШЕСТВЕННИКИ ПЕРВЫХ ФИЛОСОФОВ
- •МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА
- •ГЕРАКЛИТ ЭФЕССКИЙ
- •ЭЛЕАТЫ
- •ПИФАГОР И ПИФАГОРЕЙЦЫ
- •ЭМПЕДОКЛ И АНАКСАГОР
- •ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЕ АТОМИСТЫ
- •АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ КЛАССИЧЕСКОГО ПЕРИОДА
- •СОФИСТЫ
- •СОКРАТ
- •ПЛАТОН
- •МАЛЫЕ СОКРАТИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ
- •АРИСТОТЕЛЬ
- •ФИЛОСОФИЯ ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОГО И РИМСКОГО ПЕРИОДОВ
- •ЭЛЛИНИСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
- •РИМСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
- •ВВЕДЕНИЕ
- •ПЕРИОД ПАТРИСТИКИ
- •ГНОСТИЦИЗМ
- •МАНИХЕЙСТВО
- •АПОЛОГЕТЫ
- •АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ БОГОСЛОВСКАЯ ШКОЛА И СБЛИЖЕНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ С ИДЕАЛИСТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИЕЙ
- •КАППАДОКИИСКИЕ«ОТЦЫ ЦЕРКВИ»
- •АВРЕЛИЙ АВГУСТИН
- •ПСЕВДО-ДИОНИСИЙ И ПОСЛЕДОВАТЕЛИ АВГУСТИНА
- •ВОЗНИКНОВЕНИЕ СХОЛАСТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ
- •ЭРИУГЕНА
- •СПОР ОБ УНИВЕРСАЛИЯХ
- •РАЦИОНАЛИЗМ И НАТУРАЛИЗМ ШАРТРСКОЙ ШКОЛЫ
- •ЦИСТЕРЦИАНЕ
- •ШКОЛА СВ. ВИКТОРА
- •АРАБСКАЯ И ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
- •ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРНОЕ РАЗВИТИЕ АРАБОВ
- •АРАБСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
- •ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
- •ПЕРИОД РАСЦВЕТА СХОЛАСТИКИ
- •ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА И ФИЛОСОФИЯ
- •УНИВЕРСИТЕТЫ И ОРДЕНА
- •ПАНТЕИСТИЧЕСКИЙ АРИСТОТЕЛИЗМ XIII в.
- •ФИЛОСОФСКО-ТЕОЛОГИЧЕСКИЙ АРИСТОТЕЛИЗМ
- •АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ И ФОМА АКВИНСКИЙ
- •ОКСФОРДСКАЯ ШКОЛА В XIII В.
- •ПОЗДНЯЯ СХОЛАСТИКА
- •ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ РАЗВИТИЯ ШКОЛ ТИПА «VIA ANTIQUA» в XIV и XV вв.
- •ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ РАЗВИТИЯ ШКОЛ ТИПА «VIA MODERNA» в XIV и XV вв.
- •ЭПОХА, КУЛЬТУРА, ФИЛОСОФИЯ
- •ГУМАНИЗМ В ИТАЛИИ
- •НАЧАЛО ИТАЛЬЯНСКОГО ГУМАНИЗМА
- •ПЛАТОНИЗМ РЕНЕССАНСА
- •АРИСТОТЕЛИЗМ РЕНЕССАНСА
- •РЕФОРМАЦИЯ
- •ГУМАНИСТЫ ЗААЛЬПИЙСКИХ ЕВРОПЕЙСКИХ СТРАН
- •НОВОЕ ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ
- •ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ
- •СОЦИАЛЬНЫЕ ТЕОРИИ
- •ИДЕОЛОГИЯ ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО ГОСУДАРСТВА
- •ТЕОРИЯ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА
- •ПРЕДШЕСТВЕННИКИ УТОПИЧЕСКОГО СОЦИАЛИЗМА
- •ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ
- •НАЧАЛО ФОРМИРОВАНИЯ ФИЛОСОФСКОГО МЫШЛЕНИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ
- •АНГЛИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ XVII в.
- •РАЦИОНАЛИЗМ ЕВРОПЕЙСКОЯ ФИЛОСОФИИ XVII в.
- •МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ В АНГЛИИ
- •ЭТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ
- •ФИЛОСОФИЯ «ЗДРАВОГО СМЫСЛА»
- •ФРАНЦУЗСКАЯ ФИЛОСОФИЯ XVIII в.
- •НАЧАЛО ФОРМИРОВАНИЯ
- •ПРОСВЕЩЕНИЕ
- •ЭНЦИКЛОПЕДИСТЫ
- •МЕХАНИСТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ
- •НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
- •ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ ГЕРДЕРА
- •ИММАНУИЛ КАНТ
- •ФИЛОСОФИЯ ФИХТЕ
- •Ф.-В.-Й. ШЕЛЛИНГ
- •Г.-В.-Ф. ГЕГЕЛЬ
- •ЦИТИРУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
- •СОДЕРЖАНИЕ
СОДЕРЖАНИЕ
ВОСТОЧНАЯ |
ФИЛОСОФИЯ |
|
|
|
3 |
||||||
Введение (Павла |
Вошагликова) |
|
|
4 |
|||||||
Древний |
Ближний |
Восток — истоки |
фило- |
|
|||||||
софского |
мышления |
(Владимир |
Соучек — |
|
|||||||
Павла Вошагликова) |
|
|
|
|
|
8 |
|||||
Философия |
древней |
и средневековой |
Индии |
|
|||||||
(Петр Ваврушек) |
|
|
|
|
|
|
|
17 |
|||
НАЧАЛА |
ФИЛОСОФСКОГО МЫШЛЕНИЯ |
— |
|||||||||
УЧЕНИЕ ДЖАЙНИЗМА И БУДДИЗМА |
|
24 |
|||||||||
Джайнизм — 25, буддизм gr 27 |
|
|
|
||||||||
УЧЕНИЕ МАТЕРИАЛИСТОВ |
|
|
|
31 |
|||||||
ФИЛОСОФСКИЕ СИСТЕМЫ ИНДУИЗМА |
|
34 |
|||||||||
Санкхья — 35, |
|
Йога — 36, |
Вайшешика — 37, |
|
|||||||
Ньяя — 37, Миманса — 39, Веданта — 40 |
|
||||||||||
Философия древнего и средневекового |
Китая |
|
|||||||||
(Якуб Матл) |
|
|
|
|
|
|
|
|
42 |
||
НАЧАЛА ФИЛОСОФСКОГО МЫШЛЕНИЯ |
|
— |
|||||||||
Классические |
книги |
китайской |
образованно- |
|
|||||||
сти — 43 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
СТО ШКОЛ —ПЕРИОД |
РАСЦВЕТА КИТАЙ- |
— |
|||||||||
СКОЙ ФИЛОСОФИИ |
|
|
|
|
|
47 |
|||||
Конфуцианство — 48, |
Даосизм — 52, |
Школа |
|
||||||||
имен — 55, |
Моизм — 56, Цзоу |
Янь |
и пять |
|
|||||||
элементов — 57, |
Легизм — 58, Эклектики — 59 |
|
|||||||||
ФИЛОСОФИЯ В ЭПОХУ ДИНАСТИИ ХАНЬ |
60 |
||||||||||
ФИЛОСОФИЯ В III—X вв |
|
|
|
|
62 |
||||||
Даосизм |
в |
III—X |
цв.— 63. |
Буддизм — 63, |
|
||||||
Неоконфуцианство — 64 |
|
|
|
|
|||||||
АНТИЧНАЯ |
ФИЛОСОФИЯ |
(ВЛАДИМИР |
ЧЕ- |
|
|||||||
ХАК) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
66 |
Введение |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
67 |
Досократовская философия |
|
|
|
69 |
|||||||
ПРЕДШЕСТВЕННИКИ |
ПЕРВЫХ |
ФИЛОСОФОВ |
70 |
||||||||
МИЛЕТСКАЯ |
ШКОЛА |
|
|
|
|
|
72 |
||||
Фалес |
из |
Милета — 73, |
Анаксимандр — 76, |
|
|||||||
Анаксимен — 77 |
|
|
|
|
|
|
|
||||
ГЕРАКЛИТ ЭФЕССКИЙ |
|
|
|
|
79 |
||||||
ЭЛЕАТЫ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
84 |
|
Ксенофан |
из |
|
Колофона — 84, |
Парменид — |
|
||||||
87, |
Зенон |
из |
Элей -^90, |
Мелисс — 92 |
|
|
588
ПИФАГОР ИПИФАГОРЕЙЦЫ |
, |
|
94 |
|||
Ученики Пифагора — 99 |
|
|
|
|||
ЭМПЕДОКЛ И АНАКСАГОР |
|
|
100 |
|||
Эмпедокл — 101, Анаксагор — 105 |
|
|||||
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЕ АТОМИСТЫ |
|
109 |
||||
Левкипп — 109, Демокрит — 110 |
|
|
||||
Античная философия классического периода 122 |
||||||
СОФИСТЫ |
|
, |
|
|
123 |
|
СОКРАТ |
|
|
|
|
127 |
|
ПЛАТОН |
|
|
|
|
133 |
|
МАЛЫЕ СОКРАТИЧЕСКИЕ ШКОЛЫ |
143 |
|||||
АРИСТОТЕЛЬ |
|
|
|
|
148 |
|
Философия эллинистического |
и |
римского |
||||
периодов |
|
|
|
|
|
164 |
ЭЛЛИНИСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ |
— |
|||||
Перипатетики — 164, Академическая |
филосо- |
|||||
фия— 166, |
Эпикуреизм — 167, |
Стоицизм — |
||||
172, |
Скептицизм — 176, Эклектицизм — 178 |
|||||
РИМСКАЯ ФИЛОСОФИЯ |
|
|
179 |
|||
Стоицизм — 180, |
Эпикуреизм — 185, |
Скепти- |
||||
цизм — 189, |
Эклектицизм — 190, |
Неоплато- |
||||
низм — 191 |
|
|
|
|
|
|
СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ |
|
(ЯРОСЛАВ |
||||
СУС) |
|
|
|
|
|
1% |
Введение |
|
|
|
|
|
197 |
Период |
патристики |
|
|
|
202 |
|
ГНОСТИЦИЗМ |
|
|
|
|
— |
|
МАНИХЕЙСТВО |
|
|
|
|
204 |
|
АПОЛОГЕТЫ |
|
|
|
|
205 |
|
Тертуллиан — 206 |
|
|
|
|
||
АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ |
БОГОСЛОВСКАЯ |
ШКОЛА |
ИСБЛИЖЕНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ С
ИДЕАЛИСТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИЕЙ |
207 |
||
Ориген — 207, Арий —208, |
Афанасий — 208 |
||
КАППАДОКИЙСКИЕ «ОТЦЫ ЦЕРКВИ» |
209 |
||
АВРЕЛИЙ |
АВГУСТИН |
|
210 |
ПСЕВДО-ДИОНИСИЙ И ПОСЛЕДОВАТЕЛИ |
|||
АВГУСТИНА |
|
221 |
|
Возникновение схоластической философии в |
|||
Западной |
Европе |
|
224 |
ЭРИУГЕНА |
|
227 |
|
УКРЕПЛЕНИЕ ФЕОДАЛИЗМА |
В ЗАПАДНОЙ |
||
ЕВРОПЕ В XI И XII вв |
|
230 |
|
СПОР ОБ УНИВЕРСАЛИЯХ |
|
231 |
589
Аисельм Кеитербермйсшй — 233, Иоавн Росцеллин — 235, Гильом из Шампо —236, Пьер Абеляр — 236
РАЦИОНАЛИЗМ И НАТУРАЛИЗМ ШАРТРСКОЙ |
|
||
ШКОЛЫ |
|
|
238 |
ЦИСТЕРЦИАНЕ |
«... .... |
.. |
2Э9 |
ШКОЛА СВ. ВИКТОРА ™™ |
|
.... |
240 |
Арабская и еврейская философия средневе- |
|
|||
ковья |
|
~ |
„.. |
242 |
ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРНОЕ РАЗВИТИЕ АРАБОВ |
— |
|||
АРАБСКАЯ ФИЛОСОФИЯ |
— |
|
~ — ~ — |
244 |
Авиценна — 345, Аверроэс — 246, Скептическая |
|
|||
мистика — 247 |
|
|
|
|
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ |
™ |
|
- |
248 |
Период расцвета схоластики |
|
|
250 |
|
ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА И ФИЛОСОФИЯ ...» |
— |
|||
УНИВЕРСИТЕТЫ И ОРДЕНЫ |
|
|
|
252 |
ПАНТЕИСТИЧЕСКИЙ АРИСТОТЕЛИЗМ ХШ В. |
— |
|||
Александра»! — 253, Лагняяшй |
аверроизм — |
|
||
253 |
|
|
|
|
ФИЛОСОФСКО-ТЕОЛОГИЧЕСКИЙ АРИСТОТЕЛИЗМ _.„ „ 255
Александр из Гэльса — 256, Джовання Фиданца — 25 6
АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ И ФОМА АКВИНСКИЯ 2S8 Альберт Великий — 2S6, Фома Аквшскнй —
260
ОКСФОРДСКАЯ ШКОЛА В ХШ *. |
. 268 |
Роберт Гроссетест — 269, Роджер |
Бэшн — 270 |
Поздняя |
схоластика |
273 |
ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ В XIV—XV вв. |
||
И СИТУАЦИЯ В ФИЛОСОФИИ |
— |
|
Дуне Скот — 274 |
|
|
ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ РАЗВИТИЯ ШКОЛ ТИПА |
||
«VIA ANTIQUA» В XIV И XV вв. „ |
277 |
|
Томизм — 277, Скотизм — 277, Аверроизм — 278 |
||
Неоялатсиюаский альбертязм |
ж насгаш — 278 |
|
ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ РАЗВИТИЯ ШКОЛ ТИПА |
||
«VIA MODERNA» В XIV И XV вв |
281 |
|
Уильям Оккам и оккамизм — 281, Джоя Уик- |
||
лиф — 2 8 5 |
|
|
ФИЛОСОФИЯ |
РЕНЕССАНСА |
(ЯРОСЛАВ |
СУС) |
|
288 |
Эпоха, культура, философия |
289 |
|
Гуманизм в Италии _ |
|
293 |
|
НАЧАЛО ИТАЛЬЯНСКОГО ГУМАНИЗМА |
294 |
|
|
Данте Адигмрн — 294, Франческо |
Петрарка — |
|
|
295 |
|
|
|
ПЛАТОНИЗМ РЕНЕССАНСА |
|
297 |
|
Марсилио Фичино — 300, Пшю делла Мирандо- |
||
|
ла — 301 |
|
|
|
мАРИСТОТЕЛИЗМ РЕНЕССАНСА . |
- |
303 |
"' |
Пьетро Помпонаиди — 303 |
|
|
Реформация |
~ |
|
|
|
зоб |
|
||
Гуманисты заальвнйсквх европейских стран 315 |
||||||||
|
Мишель де Мштеш> — 317 |
|
|
|
||||
Натурфилософия Ренессанса и новое естест- |
|
|||||||
вознание |
|
|
|
|
, |
320 |
|
|
НОВОЕ ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ |
|
|
— |
|
||||
ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ |
|
, |
323 |
|
||||
|
Николай |
Кузанский —323, |
Бернардиио |
Теле- |
|
|||
|
зио т~ 326, Джордано Бруно — 329 |
|
|
|||||
Социальные |
теории |
|
|
|
334 |
|
||
ИДЕОЛОГИЯ |
ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО |
ГОСУ- |
|
|||||
ДАРСТВА |
|
|
|
|
|
— |
|
|
|
Никколо Макиавелли — 335, Жан Воден — 337 |
|
||||||
ТЕОРИЯ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА |
338 |
|||||||
ПРЕДШЕСТВЕННИКИ |
УТОПИЧЕСКОГО |
СО- |
|
|||||
ЦИАЛИЗМА |
|
|
|
|
339 |
|
||
|
Томас |
Мор — 339, |
Томмазо |
Кампанелла — 3,41 |
|
|||
ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ (ВЛА- |
|
|||||||
ДИМИР |
ЧЕХАК) |
|
|
|
|
345 |
|
|
Начале формирования философского мыш- |
|
|||||||
ления |
Нового |
времени |
|
|
346 |
|
||
|
Фрэнсис Бэкон — 349, Рене Декарт — 364, Кар- |
|
||||||
|
тезианство — 374, |
Пьер |
Гассенди — 377 |
|
||||
Английская философия XVII в |
380 |
|||||||
|
Томас |
Гоббс —38&, Джон |
Локк —385 |
|
|
|||
Рационализм европейской философии XVII в. |
383 |
|||||||
|
Бенедикт Спиноза —383, |
Лейбниц — 400, Хри- |
' |
|||||
|
стиан Вольф — 4ТК5 |
|
|
|
|
|||
Субъективно-идеалистическое |
завершение |
|
||||||
сенсуалистекон философии и критическая |
|
|||||||
реакция на |
нее |
|
|
|
407 |
|
||
|
Джордж Беркли — 407, Давид Юм — 414 |
|
||||||
МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ |
|
ФИЛОСОФСКАЯ |
|
|||||
МЫСЛЬ В АНГЛИИ |
|
|
|
422 |
|
591
ЭТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ |
|
|
424 |
||
ФИЛОСОФИЯ «ЗДРАВОГО |
СМЫСЛА» |
425 |
|||
Французская |
философия XVIII в |
427 |
|||
НАЧАЛО |
ФОРМИРОВАНИЯ |
|
— |
||
Пьер |
Бейль —428, Жан Мелье —430, Шарль |
||||
Луи Монтескье — 431 |
|
|
|
||
ПРОСВЕЩЕНИЕ |
|
|
433 |
||
Вольтер — 433, Руссо — 436, Кондорсе — 442 |
|||||
ЭНЦИКЛОПЕДИСТЫ |
|
|
444 |
||
Дени Дидро — 445, Д'Аламбер — 446 |
|
||||
МЕХАНИСТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ |
448 |
||||
НЕМЕЦКАЯ |
КЛАССИЧЕСКАЯ |
ФИЛОСОФИЯ |
|||
(МИЛАН СОБОТКА) |
|
|
455 |
||
Немецкая классическая философия |
456 |
||||
ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ ГЕРДЕРА |
458 |
||||
ИММАНУИЛ |
КАНТ |
|
|
467 |
|
Теоретическая философия — 467, Этика — 481, |
|||||
Эстетика — 490 |
|
|
|
||
ФИЛОСОФИЯ ФИХТЕ |
|
|
495 |
||
Ф.-В.-И. ШЕЛЛИНГ |
|
|
504 |
||
Г.-В.-Ф. ГЕГЕЛЬ |
|
|
517 |
||
Феноменология духа — 521, |
Наука |
логики — |
|||
531, |
Эстетика — 538, |
Философия |
истории — |
||
542, Основания философии права — 550 |
|||||
Цитируемая |
литература |
|
|
564 |
МОНОГМФИЯ
ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ В КРАТКОМ
ИЗЛОЖЕНИИ
Редактор Е. С. Дых Оформление художника П. П. Рогачева
Художественный редактор Г. М. Чеховский Технический редактор Л. В. Барышева Корректор Т. М. Шпилснко
ЛР№ 010150 от 30.12.96
Формат 84 х 198 Ч31. Бумага типографская № 2. Литературная гарнитура Высокая печать. УЬл. пет. листов 31,08. Мм. кр-отт. 31,08. Учетно-издательскнх листов 33,66. Доп. тираж
10000 экз. Заказ № 3366.
Издательство «Мысль». 117071, Москва, В-71, Ленинский пр., 15
Отпечатано с готовых диапозитивов в 1Ъсударственном ордена Октябрьской Революции, ордена Трудового Красного Знамени Московском предприятии «Первая Образцовая типография» Комитета Российской Федерации по печати.
113054, Москва, Валовая, 28