- •1Понятие мировоззрения, его структура и типы.
- •2. Предмет и проблемное поле. Структура философского знания.
- •3.Древнеиндийская философия
- •4.Философия Др.Китая:
- •5.Древнегреческия,ее периодизация и тематическая эволюция.
- •6.Платон, Аристотель
- •7. Средневековой философии. Августин, Аквинский. Универсали
- •8.Ренессанс. Гуманизм, антропоцентризм, пантеизм
- •9. Нового времени.
- •10. Дилемма эмпиризма и рационализма в философии Нового времени(ф.Бэкон, р.Декарт)
- •11. Эпохи Просвещения.
- •12 И.Канта
- •13.Гегелевское учение о диалектике.
- •14.Марксизм
- •16.Философия жизни (а.Шопенгауэр, a Ницше)
- •17.Позитивизм.
- •18.Философия постпозитивизма
- •19.Философия экзистенциализма
- •20.В религиозной философии 20в.
- •21..Философская герменевтика
- •22.Постмодернизм
- •23.Белорусская философия
- •24.Онтология. Бытие и небытие. Осн формы бытия.
- •25.Материя
- •26.Движение как способ сущ материи.
- •27.Диалектика, её исторические формы
- •28.Значение основных законов диалектики.
- •29.Философские категории
- •30.Простанственно-временная структура бытия
- •31.. Понятие природы.Коэволюции природы
- •32.Учение о человеке
- •34.Индивидуального и общественного сознания
- •35.Познавательного отношения человека к миру.
- •36.Предмет и основные понятия теории познания.
- •37.Формы чувственного и рационального познния
- •38.Место и роль практики в познании.
- •39.Понятие истины и ее критерии.
- •40.Специфика научного познания
- •41.Понятие и социальные функции науки
- •42.Методы научного исследования
- •43.Эмпирический и теоретический уровни научного
- •44.Основные формы научного знания(факт, проблема, гитпотиза, теория).
- •45.Феномен научной революции
- •46.. Этические нормы науки
- •47..Общество как система
- •48.Социальная структура общества
- •49.Субъект истории и движущие силы истории.
- •50.Духовная жизнь об-ва
- •51.Линейные и нелинейные интерпретации
- •52.Основные парадигмы философского анализа
- •53.Понятие цивилизации
- •54.Техника
36.Предмет и основные понятия теории познания.
Основные понятия гносеологии: Начнем с субъекта познания – носитель человеческой творческой активности, направленной на адекватное воспроизводство природной, социальной и духовной реальности в форме знания. В роли субъекта познания м. выступать отдельно взятый ел. Или какая-то социальная группа, научная лаборатория или Академия Наук, а еще используют такое понятие, как научное общество. Познавательное отношение – это отношения м\усубъектами познания и реальностью, которое ориентируют субъекта на воспроизводство этой реальности в форме знания. Оно всегда заканчивается к-л знаниями. Познавательная деятельность - человеческая, творческая активность, направленная на познание действительности. Творчество – создание ч-то нового, неповторимого, непохожего на предыдущий соц-ый опыт. Где нет активности, там нет и позн-ой деят-ти. Объект познания – то, в сфере соц. И дух-ой реальности, на что направлена позн-ая деят-ть субъекта. Объект первоначально придет как нечто не познанное и лишь в процессе деятельности мы этот объект раскрываем. В сфере познания есть деятельная активность чел., направленная на выявление строения объекта, его происхождения, свойств и состояния. Информация – оно широко используется в мире. Отражение разнообразия в объектах и процессах живой и неживой природы, которые могут передаваться через поток сигналов, а значит накапливаться, храниться и преобразовываться. Информация бывает потенциальная –та инф-ия, которая в наст-ее время не имеет практической значимости. Она просто сущ. Как данность(залежи нефти уже давно были – информацию эту мы знаем давно) А также актуальная – инф-ия, сущ в данный момент. Знание – результат познания, это проверенный практикой и логикой результат познавательной деятельности, который выраж-ся в знаковой форме, объективные свойства и связи объектов природой, соц.и дух-ой реальности. Знание нужно отличать от инф-ии. Она рассматривается как поток сигналов, которые могут храниться, накапливаться и передаваться. Знание всегда сопряжено с осмыслением его содержания, способа сущ-ия и механизмом трансляции.
37.Формы чувственного и рационального познния
Любая наука связана с процессом познания. Опыт науки и практики показывает, что любое научное изыскание начинается с живого созерцания, с ощущений. Живое созерцание дает исходный материал и для анализа, без которого не возможны обобщения и выводы. Чувственное познания осуществляется следующим образом: З понятия: 1Ощущение( превичный источник знаний о мире, его предс-ют как субъективный образ объективного мира. Ощущение не знак и не символ – это образ.) 2Восприятие( Ощущение отражает отдельные св-ва предметов, а восприятие более сложная система. Ощущение дает образ единичных признаков, а восприятие дает образ предметов в целом) 3Представление(Оно возникает без непосредственной связи с предметом. Представления могут появляться на основе прошлых восприятий, прошлой и информации.
Рациональное познание – познание общего в вещах и процессах. Переход от живого, чувствительного созерцания к рациональному- это скачок.
Существует 3 понятия: 1понятие( форма мысли, которая выражает существенные признаки предметов и явлений. Универсальным понятием философии явл. категории. Понятия не стоят на месте, они отражают диалектическую действительность Возможно возникновение новых понятии, конкретизация старых). 2 суждение( мысль, утверждающая или отрицающая что-либо. Любое суждение – единство единого и всеобщего, единство тождеств и различий) 3 умозаключение (процесс выведения одних суждений из других, которые возникают как предпосылки. НА основе ранее уст-ого знания, не обращаясь непосредственно к чувственному опыту можно приобрести новое знание. Чувственное и рациональное тесно взаимосвязаны м\у собой. Рациональное во много дисциплинирует, дает направления эмпирическим исследованиям.