Мещанские добродетели.
Что такое святая хозяйственность?
Хорошее ведение хозяйства, свод хозяйственных правил, который предполагает:
Рационализация ведения хозяйства. Хороший хозяин обдумывает ведение хозяйства: заботится о хозяйственных проблемах, проявляет к ним интерес, не стыдится говорить о них, как о чем-то грязном, он даже хвастается своими хозяйственными делами. Предметом размышления для богача было ведение хозяйства.
Установление разумного соотношения между доходами и расходами, т.е. искусство экономии. Новое понимание хорошего ведения хозяйства означало принципиальный отказ от тех правил феодального строения жизни. В традиционном обществе было расходное хозяйство, оно заменяется приходным хозяйством (доходы больше расходов – кредо доброго мещанина, девиз нового времени). Рационализация превращается в экономизацию.
Экономизацию. Не принудительно, а добровольно. Расходовать меньше, чем имеешь. Возникла идея сбережения.
Альберти - схема порядка относительной важности расходов:
Расходы на пищу и одежду
Расходы на поддержание дома
Расходы на упряжку, лошадей, книги (правда роскошь)
Осуждаются: на людей, на слуг и т.д.; настоящая святая хозяйственность (внутренняя) должна распространяться на 1 – душу, 2 – тело, 3 – время. Их нужно разумно использовать: как больше сохранить и не потерять. Праздность все может погубить. Кто умеет не терять времени, тот может почти все.
Прилежание и старательность при наличии отсутствия расточительности – источник богатства, нужно держаться середины.
… деловая мораль?
Мораль в деле: коммерческая солидность, т.е. благонадежность в исполнении обещаний, «действительное» обслуживание, пунктуальность в выполнении обязательств и т.д..
Мораль для дела – ее цель культивировать известные добродетели, или хоть по крайней мере носить их напоказ, или обладать ими и показывать их. Эти добродетели – «мещанская благопристойность» [c. 168]. Следует жить корректно – это верховное правило поведения делового человека. «Следует воздерживаться от всяких беспутств, показываться только в приличном обществе; нельзя быть пьяницей, игроком, бабником; следует ходить к святой обедне или к воскресной проповеди; коротко говоря, следует и в своем внешнем поведении по отношению к свету также быть добрым "мещанином" - из делового интереса. Ибо такой нравственный образ жизни поднимает кредит»[c. 168] .
Буржуа старого\нового типов. Их сравнение с традиционалистским человеком.
Буржуа старого типа (психология):
Решающее значение имело благосостояние;
Несчастье живого человека во всех действиях и размышлениях старого буржуа;
Мера всех вещей – человек;
«Сам буржуа широко шагает на своих обеих ногах, он еще не ходит руками» [c. 197].
От традиционного человека его отличает то, что буржуа старого типа научился считать.
Все, кто служил капитализму: крупный землевладелец и крупный заморский купец, банкир и спекулянт, мануфактурист и шерстоторговец – все они считались в своей деятельности с требованиями здоровой человечности;
Их дело – средство к цели жизни;
Меру их деятельности определяют их жизненные интересы и интересы других людей, с которыми и для которых работают буржуа рассматриваемой эпохи.