47. Тема религии в сми

В Беларуси нет конкретных кодексов и правил, регламентирующих религиозную тематику в СМИ, но есть конституционные права на свободу вероисповедания.

Неотъемлемое свойство СМИ - отражать и формировать общественное мнение. Рост религиозности населения сегодня уже не носит взрывного характера, как десять лет назад. Религиозные организации, как правило, уже вобрали в себя определённое количество приверженцев. Нынешняя ситуация характеризуется не внутренними религиозными процессами, а внешними. Речь идёт о влиянии религиозных объединений на общественную жизнь и государственную политику. Верующие объединяются в благотворительные, образовательные, коммерческие, политические организации.

Религиозность населения, а главное - религиозная мотивация в общественных и политических поступках является общепризнанным фактом. Отечественная журналистика это чувствует и уделяет религии достаточно места. Трудно найти СМИ, которое бы не бралось за религиозную тематику. При этом нередко непрофессионализм приводит, то к комичным результатам, то - к трагичным, провоцируя межрелигиозное напряжение.

При подготовке материалов, затрагивающих религиозную проблематику, необходимо строго соблюдать права "каждого на свободу совести и свободу вероисповедания, а также на равенство перед законом, независимо от отношения к религии и убеждений".

Признавая особую роль православия в РБ, нужно отдавать дань уважения другим христианским конфессиям, а также исламу, буддизму, иудаизму и иным религиям, составляющим неотъемлемую часть исторического наследия народов РБ. Право человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания ограничивает лишь в той мере, в какой это необходимо для защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов человека и гражданина, обеспечения обороны страны и безопасности государства.

О рекламе. Религиозная реклама допустима, но только в том случае, если рекламируются "товары и услуги", а не "фирмы". То есть книги, благотворительные акции, продажа утвари, паломничества и проч., а не религиозные учения. Недопустима реклама новых нетрадиционных религиозных организаций. Недопустима анонимная реклама, особенно с просьбой к слушателям писать на неизвестные почтовые адреса и сообщать свои координаты для получения подарков.

недопустимо выражать в текстах и образах неприязнь к тому или иному верованию, равно как и их качественное сравнение; в критических материалах, касающихся жизни и деятельности религиозных объединений или их конкретных функционеров, рассматривать только гражданскую сторону вопроса, строго отделяя ее от внутренней, канонической;

следует учиться прогнозировать все возможные последствия, с точки зрения общественного резонанса, публикаций в эфире тех или иных материалов или произведений, которые могли бы спровоцировать конфликт на религиозной почве или способствовать его усилению;

необходимо уважать и знать обряды, традиции и внутренние установления традиционных религиозных организаций при сборе, подготовке и выпуске материалов;

желательно отказываться от терминов "религиозные программы", "религиозные материалы". Необходимо использовать термин "программы о религии", "материалы о религии", подчеркивая светский характер издания. Светские СМИ предназначены всем слушателям, независимо от их вероисповедной принадлежности или отсутствия оной. Цель - информационное обеспечение потребителя в области религиозных событий, религиозных концепций, религиозной культуры;

необходимо освещать все стороны религиозной жизни, включая её социальные аспекты, только с научной точки зрения: социологической, исторической, политологической. Сложившуюся за последние годы практику подачи религиозной информации в основном с конфессиональных точек зрения желательно сужать;

учитывая важность религиозного фактора в общественном процессе, нельзя исключать религиозную тематику из информационного спектра телерадиовещания и печатных СМИ.

Целесообразно включать программы о религии и в художественное вещание и в информационное; необходимо ясно понимать ту социальную задачу, которая ставится сегодня государством перед СМИ: пропаганда веротерпимости как стереотипа общественного мировоззрения.

48. Нарушение авторских прав в журналистике

Основные положения:

автор — физическое лицо, творческим трудом которого создано произведение;

 

Статья 7. Произведения, являющиеся объектами авторского права

 

1. Объектами авторского права являются:

литературные произведения (включая компьютерные программы и базы данных);

научные произведения (статьи, монографии, отчеты);

драматические и музыкально-драматические произведения, сценарные произведения;

хореографические произведения и пантомимы;

музыкальные произведения с текстом или без текста;

аудиовизуальные произведения;

произведения живописи, графики, скульптуры и другие произведения изобразительного искусства;

произведения декоративно-прикладного искусства;

произведения архитектуры, градостроительства и садово-паркового искусства;

фотографические произведения;

карты, планы, эскизы и иные произведения, относящиеся к архитектуре, географии, топографии, другим наукам и технике;

другие произведения.

Статья 9. Возникновение авторского права

 

1. Авторское право на произведения науки, литературы и искусства возникает в силу факта их создания.Для возникновения и осуществления авторского права не требуется соблюдения каких-либо формальностей.

2. Для оповещения о своих исключительных имущественных правах их обладатель вправе использовать знак охраны авторского права, который помещается на каждом экземпляре произведения и обязательно состоит из трех элементов:

латинской буквы «С» в окружности: ©;

имени (наименования) обладателя исключительных имущественных прав;

года первого опубликования произведения.

Статья 10. Соавторство

 

1. Авторское право на произведение, созданное совместным творческим трудом двух либо более лиц (соавторство), принадлежит соавторам совместно независимо от того, образует ли такое произведение одно неразрывное целое или состоит из частей, каждая из которых имеет самостоятельное значение.

Часть произведения признается имеющей самостоятельное значение, если она может быть использована независимо от других частей этого произведения.

Каждый из соавторов вправе использовать созданную им часть произведения, имеющую самостоятельное значение, по своему усмотрению, если иное не предусмотрено соглашением между ними.

2. Право на использование произведения в целом принадлежит соавторам совместно.

Взаимоотношения соавторов могут определяться соглашением между ними.

Если произведение соавторов образует одно неразрывное целое, то ни один из соавторов не вправе без достаточных на то оснований запретить использование произведения.

Статья 13. Авторское право на аудиовизуальные произведения

 

1. Авторами аудиовизуального произведения являются режиссер-постановщик, автор сценария, автор специально созданного для аудиовизуального произведения музыкального произведения с текстом или без текста.

2. Заключение договора на создание аудиовизуального произведения влечет за собой передачу авторами этого произведения производителю аудиовизуального произведения исключительных прав на воспроизведение, распространение, публичное исполнение, сообщение для всеобщего сведения аудиовизуального произведения, а также субтитрирование и дублирование текста аудиовизуального произведения, если иное не предусмотрено договором. Указанные права действуют в течение срока действия авторского права на аудиовизуальное произведение.

Производитель аудиовизуального произведения вправе при любом использовании этого произведения указывать свое имя или наименование либо требовать такого указания.

 

Статья 34. Права организаций эфирного вещания

 

1. Кроме предусмотренных настоящим Законом случаев, организации эфирного вещания в отношении ее передачи принадлежат исключительные права использовать передачу в любой форме и давать разрешение на использование передачи, включая право на получение вознаграждения за предоставление такого разрешения.

2. Исключительное право организации эфирного вещания давать разрешение на использование ее передачи означает разрешение на осуществление следующих действий:

передавать в эфир ее передачу другой организацией эфирного вещания;

сообщать передачу для всеобщего сведения по кабелю;

записывать передачу;

воспроизводить запись передачи;

сообщать передачу для всеобщего сведения в местах с платным входом;

распространять среди публики записи передачи или экземпляры записи передачи посредством продажи, проката или иной передачи права собственности; это право, за исключением права на прокат, прекращается в отношении записи передачи или экземпляров записи передачи, которые с разрешения организации эфирного вещания были введены на территории Республики Беларусь в гражданский оборот посредством продажи или иной передачи права собственности; право на прокат сохраняется за организацией эфирного вещания независимо от принадлежности права собственности на запись передачи или ее экземпляры.

3. Исключительное право организации эфирного вещания, предусмотренное абзацем пятым пункта 2 настоящей статьи, не распространяется на случаи, когда:

запись передачи была произведена с согласия организации эфирного вещания;

воспроизведение передачи осуществляется в тех же целях, в каких была произведена ее запись, в соответствии со статьей 36 настоящего Закона.

 

Статья 35. Права организаций кабельного вещания

 

1. Кроме предусмотренных настоящим Законом случаев, организации кабельного вещания в отношении ее передачи принадлежат исключительные права использовать передачу в любой форме и давать разрешение на использование передачи, включая право на получение вознаграждения за предоставление такого разрешения.

2. Исключительное право организации кабельного вещания давать разрешение на использование ее передачи означает разрешение на осуществление следующих действий:

сообщать для всеобщего сведения по кабелю ее передачу другой организацией кабельного вещания;

передавать передачу в эфир;

записывать передачу;

воспроизводить запись передачи;

сообщать передачу для всеобщего сведения в местах с платным входом;

распространять среди публики записи передачи или экземпляры записи передачи посредством продажи, проката или иной передачи права собственности; это право, за исключением права на прокат, прекращается в отношении записи передачи или экземпляров записи передачи, которые с разрешения организации кабельного вещания были введены на территории Республики Беларусь в гражданский оборот посредством продажи или иной передачи права собственности; право на прокат сохраняется за организацией кабельного вещания независимо от принадлежности права собственности на запись передачи или ее экземпляры.

3. Исключительное право организации кабельного вещания, предусмотренное абзацем пятым пункта 2 настоящей статьи, не распространяется на случаи, когда:

запись передачи была произведена с согласия организации кабельного вещания;

воспроизведение передачи осуществляется в тех же целях, в каких была произведена ее запись, в соответствии со статьей 36 настоящего Закона.

Статья 39. Нарушение авторского права и смежных прав

 

1. Физическое или юридическое лицо, которое не выполняет требований настоящего Закона, является нарушителем авторского права и смежных прав.

2. Экземпляры произведения, записанного исполнения, фонограммы, передачи организации эфирного или кабельного вещания, изготовление, распространение или иное использование которых влечет за собой нарушение авторского права и смежных прав, являются контрафактными.

3. Контрафактными являются также экземпляры произведений, записанных исполнений, фонограмм, передач организаций эфирного или кабельного вещания, охраняемых в Республике Беларусь в соответствии с настоящим Законом и импортируемых без согласия правообладателей в Республику Беларусь.

4. Нарушение предусмотренных настоящим Законом авторского права и смежных прав влечет ответственность, предусмотренную законодательством Республики Беларусь.

5. Нарушением авторского права и смежных прав также являются:

любые действия, включая изготовление, импорт в целях распространения или распространение (продажа, прокат) устройств, или предоставление услуг, которые осуществляются осознанно или при наличии достаточных оснований сознавать, что они без разрешения позволяют обходить или способствуют обходу любых технических средств, предназначенных для защиты авторских или смежных прав, предоставляемых настоящим Законом, и основной коммерческой целью или основным коммерческим результатом которых является обход таких средств;

устранение или изменение любой электронной информации об управлении правами без разрешения правообладателя;

распространение, импорт с целью распространения, передача в эфир, сообщение для всеобщего сведения без разрешения правообладателя произведений, записанных исполнений, фонограмм, передач организаций эфирного или кабельного вещания, в отношении которых без разрешения правообладателя была устранена или изменена электронная информация об управлении правами.

6. Любые экземпляры произведения, записанного исполнения, фонограммы, передачи организации эфирного или кабельного вещания, с которых без разрешения правообладателя устранена, или на которых изменена информация об управлении правами, или которые без разрешения правообладателя изготовлены с помощью любых незаконно используемых устройств, указанных в абзаце втором пункта 5 настоящей статьи, считаются контрафактными в соответствии с пунктами 2 и 3 настоящей статьи.

Нарушение журналистом любого из выше приведенных пунктов и есть нарушение сферы действия авторских прав.

Обладатели исключительных авторского права и смежных прав вправе требовать от нарушителя:

а) признания этих прав;

б) восстановления положения, существовавшего до нарушения прав;

в) пресечения действий, нарушающих право или создающих угрозу его нарушения;

г) возмещения убытков, включая упущенную выгоду;

д) взыскания дохода, полученного нарушителем вследствие нарушения авторского права и смежных прав, вместо возмещения убытков;

е) выплаты компенсации в сумме от 10 до 50 минимальных заработных плат, определяемой судом вместо возмещения убытков или взыскания дохода;

Отношения с автором

Вот почему столь важно систематизировать представления, которые сложились в журналистской практике и хранятся в профессиональном сознании журналистского содружества как ориентиры для грамотных решений в подобных проблемных ситуациях. Эти представления образуют особый ряд профессионально-нравственных норм:

             строить отношения с авторами на основе взаимного уважения, ориентируясь на добровольность сотрудничества, терпеливо добиваясь взаимопонимания и обязательности, избегая «заавторства»;

            ценить самобытность автора, при редактировании материала стремиться сохранить его авторское своеобразие как в мыслях, так и в лексико-стилистическом решении, не допуская «вкусовой правки» – вмешательства в произведение, продиктованного не объективной необходимостью, а вкусом редактирующего;

            согласовывать с автором все изменения в его произведении, вплоть до стилистических поправок, а в случаях, когда это невозможно (например, сокращение материала в момент верстки или монтажа), обязательно объяснять после публикации причины самовольного журналистского вмешательства в произведение, принося при необходимости извинения;

            самым тщательным образом аргументировать автору отказ в публикации его произведения, когда это неизбежно, стараясь не нанести обиды, не ранить авторского самолюбия;

            беречь свою профессиональную репутацию, не позволяя себе заимствовать из авторских материалов идеи или факты и навязывать создателю произведения соавторство (за исключением случаев, когда такое соавторство необходимо в интересах дела).

49. Фотоинформация в контексте вопросов профессиональной этики.

Фотоинформация играет в журналистике очень важную роль. На помогает оазаться на месте события рядом с журналистом, “испытать мгновение”, сделать материал более точным и доказательным.

Нарушения:

• Недопустимость “фотоподтасовки” кадров

• - фотомонтаж

• Несоотвестствие текстовки-подписи или текста материала изображению

• Фотоподтасовка методом обратного ракурса

Этический аспект фотоинформации. Нельзя публиковать:

• Последствия аварий и несчастных случаев

• Жертв насилия

• Похороны

• Медицинские репортажи

• Социальный негатив (валяющихся алкоголиков, например)

Оскорбительные и унизительные снимки

Например, неудачные фотографии, публикуемые с каким-то подтеекстом

Этические табу:

• Снимки осужденных и вправонарушениях

• Жертв преступности

• Погибших

Пример, во время трагедии 11 сентября в Америке было сделано огромное количество сенсационных снимков погибших людей. Например, в первые часы в Интернете были выложены фото людей, которые выпрыгивали из окон небосреба спасаясь от гибели. Вскоре эти фото были изъяты с сайтов и не появились в газетах. Хотя за их публикацию можно было получить ограмные деньги.

Чрезмерное вмешательство.

Разрешение – это самый важный фактор, в ситуациях чрезмерного вмешательства или публичного освещения личных фактов. В принципе, можно фотографировать все, что доступно глазу в общественных местах. Фотографии на территории частной собственности требуют разрешения. Фотограф должен убедиться, что человек, который дает разрешения, уполномочен это делать.

Разглашение приватной информации.

Закон требует от фоторепортера получения разрешения, прежде чем войти на территорию частной собственности.

Ложное освещение.

Фоторепортер может быть обвинен в ложном освещении и вторжении в частную жизнь, если публичная персона изображена в ложном месте или в ложной ситуации. Другими словами, речь идет о фотомонтаже.

Незаконное присвоение.

Еще одна вещь, которая может стать серьезной проблемой для фотожурналиста в отношении приватности – это использование чужих изображений с целью получения прибыли без их на то разрешения. У фотографа есть право снимать кого угодно на улице, но проблема может возникнуть, когда фотография публикуется без согласия изображенных на ней лиц.

Если фотограф продолжает настойчиво нарушать личностное пространство приватных особ, суд может ограничить его свободное перемещение в непосредственной близости к публичным личностям.

Тем не менее, законы не всегда в полной мере охватывают все этические стороны. То, что разрешено законом не всегда правильно с точки зрения морали.

Влияние визуального изображения на зрителя объясняется непоколебимой верой в то, что «картинка не может врать». Камера – это машина, которая беспристрастно фиксирует момент. Но никто не учитывает того, что камера правдива в той мере, в которой правдивы руки, который ее направляют.

Фотоподделки также являются частым явлением. Это могут быть, как постановочные фото, сделанные самим фотографом, так и фотомонтаж. Фотографы и редакторы осознали экономическую выгоду от таких изображений еще в начале истории фотографии. Наивная публика резко изобличает подделки. Даже лауреаты Пулитцеровской премии за документальность, красоту и гуманизм изображения, были нередко опорочены слухами о недостоверности и монтаже.

СМИ критикуют за опубликование слишком большого количества жестоких изображений. Это заставляет людей становиться все менее восприимчивыми к насилию и жестокости окружающего мира. Быстрое развитие технологи, позволяющее монтировать любые изображения, делая разоблачение этих нарушений невозможными, все больше беспокоит общественность. Ведь это существенно уменьшает правдивость потребляемой ими информации. После появления телевизионных «документальных драм», которые демонстрируют фикции в рамках относительно реального фактажа, уже неудивительно, что в производстве новостей используются голливудские технологии. Отношение аудитории к новостным материалам становится все более циничным, формируя общее недоверие к журналистике.

Фотожурналист, который придерживается принципа «демонстрировать правду, во что бы то ни стало» будет фотографировать сцены вне зависимости от их степени жестокости и мерзости. Полагаясь исключительно на профессиональные принципы, он, однако, рискует тем, что его фото может быть использовано с нарушением этических принципов.

Фотожурналист, который считает, что жертвы насилия должны в одиночку переносить свое горе без посторонних глаз, никогда не сфотографирует похороны или место происшествия. Опираясь на принципы гуманизма, он, однако, жертвует интересами своей аудитории, для которой изображения реальной действительности представляют ценность.

Фотожурналист, который, прежде всего, беспокоится о чувствах и спокойствии своей аудитории, не опубликует шокирующие фото. Читатели никогда не жалуются на то, что в издании слишком мало ужасающих изображений. Но слишком позитивная картина мира в издании делает его, как ни странно, менее привлекательным и достаточно пресным с точки зрения читателей.

Исследования этической философии фотожурналистов помогает определить правильный курс в решении спорных моментов. Но как бы то ни было, в момент, требующий принятия решений каждый репортер опирается на собственную интуицию и моральные установки и ценности.