20.Паломничество как религиозная и культурная традиция. Традиции паломничества в Древнем Мире.

Паломничество - стремление верующих людей поклониться святым местам. Паломничество предполагает определенное отношение человека к действительности. Идея паломничества подразумевает действия в условиях особых трудностей, добровольно взятые на себя обязательства быть в этих условиях. Это символизирует готовность чел. пожертвовать преходящими материал. ценностями во имя вечных дух. В индуизме, православии и католицизме получили развитие пешие паломничества. Люди отправляются в паломничества, когда им недостаточно ритуальных действий в местах обычной среды проживания. Термин "паломничество" происходит от слова "пальма" - ветви именно этого дерева привозили первые паломники христиане, побывавшие в Святой земле во время праздника "Вход Господень в Иерусалим". Во время триумфального входа Иисуса Христа в Иерусалим верующие усыпали его путь ветвями пальмы. В России этот праздник получил наименование "Вербное воскресенье". Традиции паломничества уходят корнями в глубокую древность. В Индии люди с древних времен совершали поездки в святые места, наполненные энергией того или иного божества. В Древней Греции паломники из разных уголков страны приезжали в Дельфы к прорицательнице Пифии, жившей в храме, для получения предсказаний. В Средние века паломничество получило широкое распространение. Странствия пилигримов в Палестину начались уже в III в. н. э. При императоре Константине были возведены храмы в Иерусалиме, например Храм Гроба Господня. В XV в. для паломников из Европы были разработаны спец. маршруты, или "дорожники", от берегов Роны до реки Иордан. Самые первые путеводители для паломников, или "итенирарии", были написаны на греческом языке в Византии еще в VIII в. Наибольшей популярностью среди пилигримов пользовался итенирарий "Краткое сказание о городах и странах от Антиохии до Иерусалима, а также Сирии, Финикии и о святых местах Палестины", написанный византийцем Иоанном Фокой в XII в. Крестовые походы закрепили традицию паломничества в Святую землю. По данным ВТО, ежегодно совершают паломничество более 200 млн человек.

21. Паломничество в христианской культурной традиции.

В качестве основных мотивов паломничества следует выделить следующие:

- желание помолиться и прикоснуться к чудотворной иконе, нетленным мощам;

- исповедаться в культовом центре или религиозном центре, либо у известного религиозного деятеля;

- сделать пожертвование;- обрести благодать;- излечиться от болезни;- выполнить обет

Одним из первых русских православных паломничеств была поездка княгини Ольги в Константинополь для совершения обряда крещения. При князе Владимире паломничество на Афон совершил преподобный Антоний, будущий основатель Киево-Печерской лавры. В 1062 г. игумен Варлаам совершил 1-ое паломничество на Святую землю. В начале XII в. игумен Даниил дважды посетил и описал Святую землю. В 1389- 1391 гг. дьякон Игнатий совершил паломничество в Иерусалим и сделал описание храмов, монастырей и др. святынь. В 1418- 1421 гг. иеродьякон Зосим описал Святую гору Афон. Расцвет паломничества наступил в ХІХ в. В 1857 г. установлены рейсы пароходов от Одессы до Яффы. В 1882 г. великий князь Владимир Александрович создал Императорское Православное Палестинское общество для оказания помощи паломникам, путешествующим на Святую землю. С 1893 г. в России стали продаваться "паломнические книжки" с пониженным на 35 % тарифом на проезд по российским железным дорогам. Популярными становятся паломнические туры внутри России. В начале ХХ в. в Девеево, где находятся мощи Серафима Саровского, ежедневно прибывали 3 тыс. паломников. Одним из основных центров паломничества стала Троице Сергиева лавра, в которую ежедневно приезжали поклониться мощам Сергия Радонежского до 5 тыс. паломников. Паломничество играло и играет важную роль в жизни общества. Объекты посещения православных паломников: храм; монастырь; нетленные мощи; святые источники.

Решение о паломничестве принимается по благословению духовного отца и самостоятельно. Основные объекты паломничества - монастыри.

Наиболее известные монастыри Русской православной церкви в России и на Украине

1. Свято-Троицкая Сергиева лавра, муж. монастырь. Основана Сергием Радонежским в 1337 г. (Моск. Обл.);

2. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский жен. монастырь в Дивееве (Нижегородская область), основан в XVIII в.;

3. Спасо-Преображенский Валаамский муж. монастырь (Карелия);

4. Свято-Успенская Киево Печерская Лавра, муж. монастырь (Украина, Киев).

Зарубежные православные центры, монастыри и храмы

Греция: - Святая гора Афон на полуострове Халкидики, расположены монастыри: лавра Св. Афанасия, Ватопеди, Иверон (Иверский), Хилендари (Хиландар) и Св. Дионисия. На Святой горе расположен монастырь Св. великомученика Пантелеймона. В конце XIX в. в монастыре жили более 1000 монахов, сейчас - около 50; - г. Патры, покоятся нетленные мощи св. Андрея Первозванного; - остров Эвия (Эвбея), покоятся мощи св. Иоанна Русского Священника.Остров Кипр: - храм Лазаря с гробницей и святыми мощами; - колонна Бичевания апостола Павла;- катакомбный храм Св. Соломонии.Сербия и Черногория: - церковь Николая Чудотворца (XII в.); - монастырь Студеница (XII в.); - церковь Св. Петра (XII в.).Болгария: - церковь Св. Софии; - собор Александра Невского; - церковь Св. Пантелеймона.

Италия:

- в г. Бари находится русский храм, покоятся мощи Николая Чудотворца;

- в г. Амальфи покоятся мощи св. апостола Андрея.

Франция:

- в г. Сен-Дени покоятся мощи св. Дионисия; - в г. Туре покоятся мощи преподобного Мартина Турского;

- в г. Эльзасе покоятся мощи св. мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии.

Египет: - на Синайском полуострове - монастырь Св. Екатерины, покоятся ее нетленные мощи.

22. Паломничество в исламе. Паломничество как культурная традиция в Индии и Китае.

Каждый мусульманин хотя бы раз в жизни должен совершить хадж. Паломничество в Мекку считается хаджем, если оно законч. в праздник Курбан-байрам, и чел. исполнил все необходимые ритуалы в течение 10 дней. Паломничество, менее продолжительное по срокам и (или) закончившееся в другой день, назывется умрой. Во время хаджа мусульманин должен выполнить 4 условия: - облачиться в белое одеяние — ихрам; - совершить обход вокруг Каабы (таваф); - совершить предстояние в долине Арафат (вукуф); - вновь совершить обход вокруг Каабы после возвращения из долины Арафат. Смысл ихрама заключ. во всеобщем очищении, равенстве, единоустремленности и самопожертвовании. Во время паломничества специальная полиция следит за общественным порядком и порядком проведения ритуала. Находясь в ихраме, мусульманин должен отбросить гордыню, нечестивые помыслы, обуздать свои желания. Не рекомендуется носить украшения, женщинам разрешено иметь на себе лишь обручальные кольца. Нельзя пользоваться парфюмерией и ароматным мылом. В знак смирения мужчины не надевают головные уборы, они могут пользоваться лишь зонтиками от солнца. Женщины не скрывают лицо для создания атмосферы взаимного доверия и чистоты. Паломники совершают хадж босиком или в очень легкой обуви. Они не стригут ногти и волосы. Им запрещается ломать ветки деревьев, рвать траву и причинять вред животным в знак милосердия и любви к ним (исключение составляют блохи, клопы, змеи и скорпионы.) Мусульмане должны стараться сохранять спокойствие, не допускать раздражения, ссор друг с другом, обид. Во время хаджа нельзя свататься и вступать в брак. Паломники во время хаджа совершают следующие действия:

- провозглашают молитву Талбийя: таким образом, они сообщают Аллаху о прибытии в Мекку;

- обходят вокруг святилища Кааба против часовой стрелки. Если паломнику удалось приблизиться к Черному камню, он сможет поцеловать его;

- совершают 7 раз сай — ритуальный бег между холмами Сафа и Марва;

- посещают святой источник Зам-зам. Они пьют воду, наполняют ею бутылочки, пропитывают водой одеяние — ихрам;

- следуют к долине Мина (практически в черте современной Мекки);

- предстоят перед Богом на горе Арафат (24 км к востоку от Мекки);

- 10-го числа паломники направляются в долину Мина, где бросают 7 камешков, подобранных ранее, в столб, символизирующий дьявола (Иблиса);

- совершают жертвоприношение животных — барана, козы или молодого верблюда. Проводятся 3-днев. празднества (праздник Ид аль-Адха).

В заключение праздника мужчины бреют голову или подстригают волосы. Женщины отстригают небольшую часть волос. По возвращении в Мекку они совершают прощальный таваф, после которого паломничество считается завершенным. В Мекку и Медину отправляются в паломничество как сунниты, так и шииты. Шииты также посещают свои святыни в городах Кербела, Эн-Наджаф, Самарра.

Основ. места паломничества связаны с жизнью Будды Гаутамы и располагаются в Северной Индии в бассейне Ганга. Есть 4 основных места паломничества: В основном эти места посещают буддийские паломники и индуисты. Лумбини - это место рождения Будды, на самом деле, это поселение в Непале. Здесь Будда родился. Так же здесь находится храм. комплекс. Считается, что здесь Будда жил до 29 лет. Сл. место паломничества это - Бодх – Гоя, которое считается местом просветления Будды. В 96 километрах от Панты. В этом городе так же находится храм. комплекс, а так же знаменитое дерево Бодхи, под которым Будда нашел просветление. Сл. знаменитым местом паломничества является Сарнатх. Пригород Варанаси, расположен в 10 километрах от центра города. Здесь Будда провел свою 1-ую проповедь, своим первым 5 последователям. И последнее, популярное места паломничества, Кушинагар - небольшой город на Севере Индии в штате Уттар-Прадеш, считается, что здесь Будда ушел в паринервану. В этом городе находятся, храм Махапаринирваны, знаменитые статуи Будды и ступа Рамбхар, которая находится на месте кремирования Будды.

Китай - Конфуцианство сумело занять ведущие позиции в китайском обществе. Оно выступало как регулятор во взаимоотношениях страны с небом и с различными племенами и народами, населявшими мир. Даосизм возник одновременно с учением Конфуция. Основателем философии даосов считается философ Лао-Цзы. Невидимое и неслышимое, постоянное и неисчерпаемое, безымянное и бесформенное дает начало и имя всему на свете. Познать Дао, следовать ему, слиться с ним является смыслом, целью жизни. Ислам проник в Китай примерно в VII веке через мусульманских купцов, приезжавших торговать в Китай по "Шелковому пути". Их потомки и стали первыми китайскими мусульманами. Ислам получил в Китае широкое распространение. Буддизм являл собой религиозный компонент цивилизаций Востока. В ранней форме Хинаяны буддизм развивался на Цейлоне и в Индокитае.