6. Методы исследования экономических явлений

Метод политической экономии имеет свою структуру, в которой обычно выделяют три уровня: философский, общенаучный, специфический. В политической экономии применяются два противоположных философских метода - метафизика и диалектика. Метафизический метод характеризуется следующими основными чертами: 1) все вещи и явления рассматриваются как обособленные и независимые, находящиеся в состоянии покоя и неизменяемости; 2) развитие понимается как простой процесс роста, как уменьшение или увеличение, как повторение пройденного; 3) отрицается наличие внутренних противоречий в предметах и их саморазвитие, единственным источником развития признается лишь столкновение внешних противоположных сил. Вырабатывались различные общенаучные приемы познания: анализ (разложение, расчленение) - мысленное расчленение явления на его составные части; синтез (соединение) — мысленное соединение частей явления, исследование его как единого целого; индукция (наведение) - движение мысли от единичного к общему; дедукция (выведение) - движение мысли от общего к единичному. Первыми выразителями метафизического метода были меркантилисты. Они «стремились выработать точку зрения по отдельным вопросам, ухватывались за малосущественные причинные зависимости, проявлявшиеся здесь и там, и не позволявшие по началу устанавливать более глубокие связи между ними». Метафизический метод был присущ и классической политической экономии. А.Смит и Д. Рикардо не рассматривали капиталистический способ производства как явление, возникшее на какой-то исторической ступени, развивающееся и изменяющееся, имеющее свои определенные исторические границы. Классики, в отличие от меркантилистов, опираясь на причинно-следственный подход к анализу рассматриваемых явлений, разработали совершенно иные приемы политэкономического исследования: примат производства по отношению к другим сферам экономики, подход к изучению экономических процессов с позиции теории трудовой стоимости, анализ капиталистической экономики как саморегулирующейся системы, изучение экономических законов как объективных законов хозяйственной деятельности людей, обоснование необходимости экономической политики свободного предпринимательства. Особое место в политической экономии рассматриваемого подхода занимает учение К. Маркса. Он впервые применил в политической экономии принципиально новый (философский) метод научного познания — диалектику - учение о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Ее применение стало закономерным итогом длительной эволюции научных представлений о путях и способах познания и преобразования реальной действительности. Г. Гегель дал первое систематическое изложение диалектики как науки о мышлении. Однако он был объективным идеалистом. Первичным он считал мировую идею, безличный, оторванный от человека разум, а вторичным — все материальное как якобы воплощение и конкретное выражение этой идеи. Окружающий мир представляет собой не что иное, как вечно существующую самодвижущуюся абсолютную идею и различные формы ее проявления - понятия и их воплощения. Поэтому и вся диалектика сводилась у него к диалектике процесса мышления. У Маркса же материалистическая диалектика представляет собой целостную систему категорий, принципов и законов. Категории диалектики — единичное, особенное, общее; содержание и форма; причина и следствие; сущность и явление; необходимость и случайность; возможность и действительность. Важнейшие принципы диалектики - принцип всеобщей связи и принцип всеобщего развития. Первый означает, что все природные и общественные явления необходимо рассматривать в их всесторонней связи, взаимозависимости и взаимодействии, т.е. как определенную систему с присущими ей элементами. От первого неотделим второй принцип: всеобщая связь и взаимодействие с необходимостью ведут к изменению элементов и их отношений в соответствующих системах внешнего мира и обуславливают тем самым движение этих систем. Основные законы диалектики: закон единства и борьбы противоположностей, закон перехода количественных изменений в качественные, закон отрицания отрицания. Закон единства и борьбы противоположностей раскрывает внутренний источник движения и развития окружающего нас мира. Каждая вещь, явление, процесс имеет свои внутренние стороны, тенденции, силы, которые одновременно и предполагают и исключают друг друга, т.е. находятся в единстве и в то же время противоположны друг другу. Борьба противоположностей, противоречие есть внутренний источник самодвижения внешнего мира, условие и основа его существования и развития. Закон перехода количественных изменений в качественные показывает, каким образом происходит процесс развития, каковы его специфика механизм действия. Всякое движение, развитие представляет собой постепенное накопление количественных изменений, свойственных тому или иному явлению, процессу, на определенном этапе приводящие к коренным, качественным изменениям. Закон отрицания отрицания раскрывает общее направление развития, взаимоотношение между старым и новым, нарождающимся. Новое, отрицая старое, всегда сохраняет его положительные элементы. Данный закон отражает преемственность, поступательность развития, носит прогрессивный характер.

В диалектическом методе К. Маркса необходимо различать два аспекта: исторический и логический. Исторический аспект предполагает изучение экономический явлений в том их виде, в каком существовали, со всеми подробностями и во всем многообразии. Логический аспект нацеливает на изучение этих явлений главным образом с точки зрения логики их развития, общего, закономерного, повторяющегося в реальном историческом процессе. Логическое исследование осуществляется в «чистом виде» (в отвлечении от всех имеющихся случайностей, второстепенных обстоятельств).

Первый метод - способ восхождения от конкретного к абстрактному - был характерен для политической экономии в период ее возникновения. Она начинала с живого целого, но всегда заканчивала тем, что путем анализа выделяла некоторые абстрактные всеобщие отношения. Но стали возникать экономические системы, восходящие от найденного ранее простейшего к более сложному. Более высоким в научном отношении К. Маркс считал второй метод — восхождение от абстрактного к конкретному.

Марксистский диалектический метод ввиду его острой революционно-критической и социально-классовой направленности оказался неприемлемым для западной политической экономии конца XIX - начала XX вв. В этот период на смену традиционной политической экономии приходит «Экономикс».

В курсе «Экономикс» сложились два основных метода познания экономических явлений: позитивный и нормативный, каждый из которых имеет свою философскую основу. Позитивный метод опирается на философию позитивизма. Согласно его главному принципу, научное знание должно быть освобождено от всякой философии, которую как самостоятельную науку следует упразднить, ибо она стала ненужной. Любое подлинное, положительное знание о реальной действительности может быть получено в виде не умозрительных философских обобщений, а результатов отдельных специальных научных исследований, на базе которых формируется единая система знания. Задача науки в соответствии с такими рассуждениями состоит не в исследовании причинно-следственных связей реальных явлений и процессов, а в описании и систематизации внешних факторов, отдельных суждений, данных чувственного опыта. В результате ее законы приобретают описательный, а не причинно-следственный характер. Экономисты, разделяющие идеи позитивистской философии, считают, что «Экономикс» - это «чистая» наука, такая же, как и иные частные науки, а потому и метод ее исследования аналогичен методу этих наук. Задачу «Экономикс» при этом видят в описании, анализе и систематизации экономических фактов, явлений и процессов. В качестве критерия истинности и ложности научных знаний здесь используются два фундаментальных принципа позитивизма. Первый - принцип верификации гипотезы, теории. Согласно данному принципу, истинность и ложность всякого научного утверждения, имеющего эмпирическое происхождение, должна быть установлена путем его сопоставления с явлениями и фактами реальной действительности. Второй — принцип фальсификации гипотезы, теории: научное утверждение должно допускать опровержение его реальным опытом. Другой метод исследования экономических явлений, нормативный, опирается в большей мере на философию прагматизма, предмет исследования которой - практическая деятельность людей, базирующаяся на принципе максимальной эффективности. Задача науки — изыскать пути обеспечения и реализации в максимально возможной степени эффективной деятельности человека. Научное исследование считается истинным, если оно приносит определенную практическую полезность, понимаемую как удовлетворение субъективных потребностей человека. Особенность прагматизма состоит в том, что, в отличие от позитивизма, он признает единство, связь между познавательной и оценочной деятельностью человека. С этой точки зрения путь к истине и путь к ценности — один и тот же, т.е. истинность и ценность совпадают. Конечный результат всякой научной деятельности есть истина, которая и называется ценностью. Позитивный и нормативный методы познания не отделены друг от друга непреодолимым барьером. Они тесно связаны между собой, взаимодействуют. Наряду с философским методом, используется общенаучный системно-функциональный метод, где изучаемый объект рассматривается как сложноорганизованная система. В центре внимания - исследование функциональных связей, количественных зависимостей. Суть в том, чтобы установить функциональную зависимость между элементами данной системы.