Література:

Вступ до філософії: історико-філософська пропедевтика. – К., 1999.

Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее святи с наукой. Изд. 2. – М., 2009.

История философии: Запад - Россия - Восток. кн. 2: Философия XV - XIX вв. / уч. для ВУЗов. под ред. Н.В. Мотрошиловой. – изд. 2. – М., 1998.

Мамардашвили М. Как я понимаю философию. – М., 1992. – С.14-26.

Левин Г.Д. К вопросу об основном вопросе философии //Вопр. Филос. – 2002. – №10.

Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия ? – М., 1991.

Соколов В.В. Основной вопрос философии в его историко-философской конкретности и развитии //Философские науки. – 1990. – №8.

Запитання та завдання самостійної роботи:

1. Що таке наука? Яке заперечення може викликати її визначення як форми духовної культури, спрямованої на вивчення природного світу?

2. Чому в Новий час на науку покладали великі надії, очікуючи від неї вирішення всіх проблем людства?

3. На які питання наука принципово не відповідає, вважаючи їх поза своєю компетенцією? Які, на ваш погляд, позитивні і негативні сторони такого самообмеження науки?

4. Чим відрізняється об'єктивне від суб'єктивного? Що таке суб'єктивні переваги? Наведіть будь-які приклади, що ілюструють їх вплив на філософські вчення. Яке співвідношення об'єктивного і суб'єктивного у науковому знанні? Як ви думаєте, чому філософські ідеї, як правило, не можуть обійтися без суб'єктивних переваг, а в наукових побудовах їм майже не залишається місця?

5. Як розуміти твердження про те, що чим більше наука відкриває, тим більше вона «закриває», тобто оголошує принципово неможливим? Наведіть будь-які приклади, що ілюструють це положення.

6. Чим можна пояснити багатоманітність форм і способів буття філософії?

7. Дайте логічне обгрунтування вислову Л.Шестова «Завдання філософії не в тому, щоб заспокоювати людей, а в тому, щоб їх бентежити».

8. Коли і де з'явилася перша наукова картина світу? Що таке геоцентризм? Чому у кінечного є центр, а у нескінченності не може бути центру?

9. Що означає термін «натурфілософія»? Якими рисами крім умоглядності відрізняються натурфілософські пояснення світу?

10. Які достоїнства і недоліки вузької спеціалізації сучасної науки?

Семінарське заняття 2 (2 год.)

Філософія емпіризму

План

1. Проблема експериментального ставлення до природи. Філософія як наука.

2. Наука та її завдання у філософії Ф.Бекона.

3. Теорія пізнання Дж. Локка.

4. Соціально – політичні проекти Т.Гоббса, Дж.Локка: принципи громадянського суспільства.

Основні поняття: емпіризм, раціоналізм, гносеологія, онтологія, матеріалізм, ідеалізм, об’єктивний ідеалізм, суб’єктивний ідеалізм, метод, індукція, теорія ідолів, теорія суспільного договору.

Література:

Антология мировой философии: в 4-х т. – Т. 2.- М., 1970. Розд.: "Бекон", "Гоббс", "Локк".

Бекон Ф. Новый органон // Соч.: в 2-х т. – Т.2. – М., 1972.

Локк Дж. Опыт о человеческом разумении //Соч.: в 3-х т. - Т. 1-2. - М., 1985.

Гусев В.1. Історія західноєвропейської філософії ХV-XVII ст. – К., 1994.

История философии: Запад - Россия - Восток. кн. 2: Философия XV - XIX вв. / уч. для ВУЗов. под ред. Н.В. Мотрошиловой. – изд. 2. – М., 1998.

Заиченко Г.А. Джон Локк. – М., 1973.

Рассел Б. История западной философии: в 2-х т. – М., 1993.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – СПб., 1994. – Т.3

Субботин А.Л. Френсис Бекон. – М., 1974.

Сухина В.Ф., Кислюк К.В. Практикум по философии. Разд. 7. Философия Нового времени. – Харьков, 2001.

Хесле В. Гении философии Нового времени. – М., 1992.

Запитання та завдання самостійної роботи:

1. Яка основна риса і особливість філософського мислення Нового часу?

2. Назвіть соціально-політичні та природничо-наукові передумови філософії Нового часу.

3. Поясніть вибір методу пізнання Беконом.

4. Які питання онтології розглядаються в Новий час та яке значення це мало?

5. Які принципові зміни в науковій і філософській картині світу відбулися в Новий час?

6. Чи погодитесь Ви з висловом: «Немає нічого в розумі, чого б не було у відчуттях? Погляди якого напрямку він відображає?

7. На якій ідеї ґрунтується теорія суспільного договору?

8. На чому ґрунтується ідея природної рівності людей?

9. Чому за Т.Гоббсом природним станом для людини є «війна проти усіх»?

10. Чому проблеми методології стають визначаючими для філософії?

Семінарське заняття 3 (2 год)