Лекция 3. Мировоззрение и его структура. Типы мировоззрения
Мировоззрение – система обобщенных взглядов человека на мир, самого себя (человека, общество, человечество в целом) и свое место в мире, а также соответствующие этим взглядам основные жизненные позиции людей, их идеалы, принципы деятельности, ценностные ориентации.
Таким образом, исходные понятия любого мировоззрения – «мир» и «человек».
Понимается в двух аспектах:
- как феномен индивидуального сознания (мировоззрение отдельного человека) и
- как феномен общественного сознания (срез определенной культурно-исторической эпохи, в котором отражаются общезначимые ценности и идеалы, «стиль мышления эпохи»).
Структура мировоззрения
Мировоззрение существует в виде системы знаний, ценностных ориентаций, идеалов, верований и убеждений, и выражается через образ действий человека, в конкретных жизненных программах и проектах деятельности.
- Знания. Форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека: повседневные, профессиональные, научные и философские. В культуре знание всегда существует в знаковой форме.
Знание явное (артикулированное, выраженное в языке, в понятиях и суждениях) и знание неявное (неартикулированное, содержащееся в схемах восприятия, практическом мастерстве, искусствах, телесных навыках и т.д.). «Знание что» и «знание как».
Человеком, у которого отсутствуют знания, легко манипулировать.
- Ценности и оценки. Идеи, принципы, материальные объекты (природные, культурные и т.п.), явления и процессы действительности, обладающие положительной значимостью для человека и общества. Это система духовных и материальных благ, которые человек и общество признает в качестве силы, определяющей помыслы, поступки и взаимоотношения людей. Особую роль в мировоззрении имеют духовные ценности, т.е. те идеи и понятия, с помощью которых люди определяют добро и зло, истину и заблуждение, прекрасное и безобразное и т.д.
Система ценностей образует смысловую основу человеческой жизни.
- Нормы и идеалы. Представления и ориентиры, которые задают программу поведения человека, перспективу его жизни. Здесь закладываются «образы» прошлого и «проекты» будущего, получают одобрение или осуждение те или иные способы жизни, поведения. Через соотнесение знаний и ценностей с нормами и идеалами человек оценивает происходящее.
- Убеждения. Степень приверженности человека определенным взглядам и идеям, а также способность и готовность к жертвам ради этих идей.
- Вера. Особое сверхсознательное чувство человека. Диапазон человеческой веры широк – от практической, жизненной познавательной несомненности (или очевидности), т.е. вполне рациональной веры до религиозных верований и легковерного принятия нелепых вымыслов.
Все компоненты мировоззрения взаимосвязаны и образуют единое целое.
В мировоззрении сочетаются различные сферы психической активности человека: интеллект и эмоции, чувства и разум. Эмоционально-психологическую основу мировоззрения называют мироощущением, познавательно-наглядную – мировосприятием, познавательно-интеллектуальную сторону характеризуют как миропонимание.
Эмоциональный мир человека как бы суммируется в его мироощущении, но находит выражение и в миропонимании, в том числе и в философском мировоззрении.
Уровни мировоззрения
Мир впервые предстает в сознании человека в формах и понятиях повседневного здравого смысла. Это обыденный уровень (1) мировоззрения (обыденное мировоззрение). Формируется стихийно и опирается на повседневные потребности человека. Сильная сторона обыденного уровня – опора на непосредственный жизненный опыт; слабая – фрагментарность, не проникает в суть вещей, мало использует опыт науки и культуры. Обыденное мировоззрение допускает соединение несовместимых (логически и культурно-исторически) идей.
(2) рационально-теоретический, концептуальный
Мировоззрение формируется целенаправленно, осознанно; обладает системностью, выражается в понятиях. Осмысление мира и человека носит теоретический характер. Философское и научное мировоззрение. Научное мировоззрение включает в себя научную картину мира, обобщенные итоги достижений человеческого познания, принципы взаимоотношения человека с естественной и искусственной средой обитания.
Исторические формы мировоззрения
|
Мифология |
Религия |
Философия |
|
Преобладание эмоционально-чувственного восприятия |
Преобладание чувственного восприятия |
Рациональное мировосприятие |
|
Приверженность традиции |
«Вера» возводится в принцип |
Разум ставится выше веры |
|
Символизм и аллегоричность |
Система догматов |
Формирование абстрактных понятий |
|
Отсутствие рациональных понятий |
Разум занимает подчиненное положение |
Используются наблюдения, сравнения, анализ, доказательства, выводы |
|
Мир синкретичен (слитность, неразделенность различных сфер) |
Мир дихотомичен (сверхъестественный и естественный уровни; сакральный и профанный) |
Мир един и упорядочен
|
От мифа к логосу: нарастает вектор рациональности
В отличие от мифологического и религиозного мировоззрения философия – теоретически оформленное, системно-рационализированное мировоззрение.
Как особая форма освоения действительности, ориентированная на логико-рационалистическое обоснование системы знания, философия возникла в Древней Греции в 7-6 вв. до н.э.
Примерно в это же время, в середине I тысячелетия до н.э., в двух других культурных центрах Земли – Индии и Китае – происходят аналогичные процессы зарождения интеллектуальной традиции. К.Ясперс назвал этот период (8-2 вв. до н.э. )«осевым временем».
Религия
Приняты различные определения:
вера в сверхъестественное (Г.В.Плеханов);
вера в Бога или богов;
фантастическое отражение в форме неземных сил внешних обстоятельств, господствующих над человеком (Ф.Энгельс);
универсальный невроз навязчивости как защита от внутренней неуверенности и страха (З.Фрейд);
восстановление связи с Полнотой Бытия (этимологическое).
Вл.Соловьев: «Религия есть связь человека и мира с безусловным началом и средоточием всего существующего». «Если признавать действительность такого безусловного начала, то им должны определяться все интересы, всё содержание человеческой жизни и сознания, от него должно зависеть и к нему относиться всё существенное в том, что делает человек, познает и производит».
Религии откровения и религии чистого опыта.
Оставить несколько строчек для пояснения (5-7, если пишете в каждой строчке)
Основные мировые религии: буддизм, христианство, ислам. Характерные черты: огромное число последователей; космополитизм (от греч. kosmopolitus – гражданин мира), т.е. межэтнический характер, выход за пределы наций и государств; эгалитаризм (от фр. egalite – равенство) – проповедь равенства всех людей, обращенность ко всем социальным группам.
В отличие от мифологического и религиозного мировоззрения, философия – теоретически оформленное, системно-рационализированное мировоззрение.
Соотношение философии и мировоззрения
Понятие «мировоззрение» шире понятия «философия». Мировоззрение может существовать вне философии, но философия обязательно формирует мировоззрение.
Философия является теоретическим ядром мировоззрения. Она стремится рациональными средствами создать предельно обобщенную картину мира и место человека в нем.
Основные этапы в развитии философии как мировоззрения и их характерные черты
Космоцентризм (античная философия). В основе – принцип упорядочения целостности Вселенной (макрокосма) и человека (микрокосмоса).
Теоцентризм (средневековая философия). В основе – объяснение сути мироздания посредством существования Бога. Божественный порядок отличает иерархичность взаимоотношений двух целостностей: Бога и его творения – человека.
Антропоцентризм (философия Возрождения). В основе – проблема природы и сущности человека, его места и роли во Вселенной.
Наукоцентризм (философия Нового времени). В основе – приоритет научного знания, способного обеспечить общественный прогресс.