Какой национальный проект нужен в Беларуси?
Ольга Шпарага
http://n-europe.eu/en/article/2010/09/02/kakoi_natsionalnyi_proekt_nuzhen_v_belarusi
02.09.2010
В начале августа этого года в местечке Кярнаве под Вильнюсом прошла школа, посвященная современному состоянию исследований беларусского нациостроительства и собравшая историков с одной стороны и философов и представителей социальных наук – с другой. В ходе дискуссии не один раз поднимался уже ставший в наших широтах вечным вопрос о том, какая модель нациостроительства – культурная или гражданская – необходима в Беларуси.
Моя коллега по ЕГУ, философ Татьяна Щитцова, и я предложили отказаться от противопоставления этих двух моделей нациостроительства друг другу. Высказаться в пользу их объединения мне хотелось бы, отталкиваясь от зауженного понимания культуры представителями обеих парадигм (и в особенности этнокультурной), в соответствие с которым беларусская культура превращается в архив и наделяется сакральным значением, открытым очень узкому кругу его адептов.
В пользу либерального национального проекта
Если бы мне пришлось выбирать между существовавшими в истории национальными проектами, то я бы отдала предпочтение либеральному проекту. Решающим для него является то, что национальное самосознание не навязывается сверху, а вырабатывается гражданами сообща, в том числе и через легитимные, т.е. подконтрольные гражданам властные институты. Ядром этого проекта являются общие ценности с одной стороны и взаимное уважение их носителей – с другой. При этом понятно (и в этом следует согласиться с Алексеем Дермантом), что достичь согласия относительно абсолютно всех ценностей невозможно.
Это значит, что достижение согласия всегда будет происходить на фоне артикуляции и отстаивания разногласий или различий, которое на языке современной социальной теории называется борьбой за признание. Борьба за признание и достижение согласия составляют два разнонаправленных процесса, которые позволяют различиям то заострятся, то отходить на задний план, уступая место консенсусу и общим ценностям.
Другими словами, запрет на борьбу за признание будет вести к насильственному навязыванию одной, более сильной группой своих ценностей другим группам. Отказ же от установки на согласие не позволит сообществу и в особенности элитам (либо контрэлитам) время от времени консолидироваться для принятия решений, значимых для всего общества, а не только для какой-то его отдельной группы.
Культурные ценности плюс политические права
Рассмотрение ценностей и взаимоуважения их носителей как двух важнейших элементов национального проекта не позволяет вынести культуру за скобки нациостроительства и тем самым ограничиться гражданской формой национализма, как и наоборот, оторвать культурные ценности от прав гражданина. Поскольку именно культурные ценности в их историческом и современном выражении и политические права и выступают тем содержанием, по поводу которого элитам и гражданам и необходимо время от времени достигать согласия и которые и образуют содержание любого национального проекта.
С политическими правами, как их видят представители самых разных национальных проектов в Беларуси, возможно, дело обстоит чуть проще. По меньшей мере, их можно охватить термином демократия, решающим для которой является запрет на монополизацию власти и репрезентации наших прав какой-то одной группой. Тем не менее, очевидно, что плюралистическая демократия сегодня существует в разных ипостасях и разногласия на ее счет неизбежны.
Насколько решительными должны быть экономические реформы в нашей стране, и какую роль будут играть Европа и Россия в их проведении? Имеют ли сексуальные меньшинства право на отстаивание своих прав в публичном пространстве и на их закрепление на нормативном уровне? Нужно ли отказаться от применения смертной казни в Беларуси? Стоит ли беларусской системе образования включаться в Болонскую систему? По всем этим вопросам необходимы многочисленные исследования и дискуссии, поскольку имеются сторонники и положительного, и отрицательного ответа на эти вопросы.
Тем не менее, как кажется, культурные ценности вызывают в Беларуси куда больше вопросов и требуют куда большего прояснения. И первым является вопрос о содержании самой беларусской культуры и значении беларусского языка для нашего национального проекта.