- •1. Предмет,структура и фун-ии социолог.Соотнош и вз
- •2.История становления социологии:огюст конт и спенсер
- •3.Развитие социологии дюркгеймом.Сущность содержания
- •4.Карл маркс как социолог.Позит и негатив стор его учен
- •5.Универсализм макса вебера
- •6.Социология в россиии в прошлом и сегодня.
- •7. Питирим сорокин
- •8. Обьект и предм в социологии.Социальный факт.
- •9. Общество как социальная реальность и абсолютная
- •10.Социальная стратификация и соц мобильность
- •11. Личность:её определен и функции
- •12. Социализация личности
- •13.Проблемы индивидуальности личности
- •14.Культура как объект социальног познания. Ее элементы.
- •15.Формы культуры.Субкультура и контркультура.Социальные функции культуры.
- •16.Методология и методика эмпирич
- •17.Семья как социальн институт
- •18. Брак-социальный институт
- •19.Юность как социальная проблема.Место молодёжи в соц структуре общ-ва.
- •20.Социальные проблемы молодёжи.Госуд политика.
- •21.Методы сбора ,анализ и обработка ин-ии.
- •22.Социальные проблемы экологии.
- •23.Социология инженерной деятельности.
- •24.Роль инженерной деятельности в развитии научно технич прогресса.
- •25 .Социология религии.
5.Универсализм макса вебера
Неклассический тип научной социологии разработан немецким мыслителем Макс Вебером (1858-1918). В основе этой методологии лежит представление о принципиальной противоположности законов природы и общества и, следовательно признание необходимости существования двух типов научного знания: наук о природе (естествознания) и наук о культуре (гуманитарного знания). В качестве предмета социологии Вебер рассматривал не понятия «народ», «общество» и т.д.
Наблюдая цепочку реальных действий индивида социолог должен сконструировать их объяснение на основе пониманиявнутренних мотивов этих действий.
Государство по Веберу бывает нескольких видов:
1.Легальный, в которых господство обусловлено интересами, т.е. рациональными соображениями повинующихся. Господство государства Вебер определял как «шанс встретить повиновение определенному приказу». Бюрократия является чистым типом легального государства. Этот тип государства представлен в Англии, Франции, США.
2.Традиционный, он обуславливается просто нравами, привычками к определенному поведению. Этот тип господства схож с семьей, он патриархален, тут есть господин, лично зависящие от него слуги и аппарат управления. Традиционные господство в свою очередь подразделяется на две форме: чисто патриархальную и сословную структуру управления. Первая форма проявилась, например в Византии, вторая — в феодальных государствах Западной Европы.
3.Харизматическое господство. Харизматические качества — это особые способности, не столько приобретенные, сколько дарованные свыше, которые выделяют лидера из среды современников. Ими обладали, по Веберу, Будда, Иисус, Магомет, Цезарь, Наполеон и другие великие субъекты. Здесь особенно велика роль авторитарности, по сути, отрицается традиция, право, рациональность, велика роль случайности.
6.Социология в россиии в прошлом и сегодня.
Социология в России — это часть общемировой социологии. История развития российской социологии связана со сложными катаклизмами. Ее появление было обусловлено рядом предпосылок (научных, экономических, политических и т.д.) как мирового масштаба, так и ее своеобразных, национальных, свойственных только для России. К сожалению, до революции социология в нашей стране так и не стала академической дисциплиной и была в чрезвычайно малой степени институционализирована.
До 20-х годов в России существовало много направлений и школ социологии, то же свойственно было и Западу. Но после принятия в России (в конце 30-х) точки зрения, что социология это философская наука, после проведения ряда дискуссий в последующие годы, “запрет” на выдвижение отличных от официальной точек зрения привело к тому, что в стране осталось существовать только одно направление. На Западе как существовали, так и продолжают мирно существовать разные точки зрения на социологию. Возрождение социологии как науки начинается в конце-50-х -начале 60-х годов, на волне «хрущевской оттепели». В этот период были проведены масштабные социологические исследования по изуче-нию влияния научно-технического прогресса на социальную и профес-сиональную структуру работников, их отношение к труду. Большое распространение получило «социальное планирование», составление планов социального и экономического развития промышленных пред-приятий, колхозов и совхозов и даже некоторых городов. В ходе этих исследований был накоплен богатый фактический материал; отработаны методики социологического исследования. В России, как отмечает А.О.Бороноев, уже начинают складываться новые направления, школы в социологии, появляются новые лидеры. Этому способствуют несколько факторов: 1) социология стала университетской наукой, Т.е. ею начала заниматься молодежь; 2) идет интенсивный обмен идеями с зарубежными странами; 3) углубляется институционализация социологии как науки. В настоящее время в нашей стране уже около 300 кафедр, 50 факультетов и отделений социологии, около 10 журналов .Но при этом не надо забывать, что в обществе, где много традиционности и где долго инициатива была под запретом, изменения происходят трудно и для этого необходимо длительное время. В настоящее время в российской социологии складывается толерантность и плюрализм идей. Началось осуществляться то, о чем мечтал в свое время М.М.Ковалевский и о чем говорил Н.И.Кареев: “Социология будущего явится синтезом тех частных истин, какие содержатся в отдельных направлениях социологии” [95. С. XIV].