Архитектура конца XIII – начала XVI века.

Она во многом продолжает, восстанавливает и развивает традиции предыдущего периода. Особенно это сказывается в жилищах и производственных комплексах, наибольшие новшества, наоборот, происходит в сфере фортификации, культовое зодчество занимает промежуточное, в плане степени преемственности с Киевской Русью и регионального разнообразия, место между ними.

Жилища, производственные и хозяйственные сооружения простонародья, особенно в сельской местности, для данного периода изучены хуже всего за всю историю России. Судя по немногим сохранившимся данным, существенных изменений по сравнению с киеворусским периодом не произошло. На городских посадах оформляются в Северной и Западной Руси (для Южной нет данных) наземные срубные однокамерные дома – избы с дощатыми полами и крышей на коньках, холодными сенями – прихожей, общей площадью 30 м². Печи – все еще топящие по-черному – сооружаются на кирпичном поде из кирпича-сырца и камня, дым выходит в волоковые оконца, закрывавшиеся бычьем пузырем, у богатых – слюдой. С XV века, начиная с Новгорода, все шире распространяются «русские печи» с дымоходами.

Дома знати, располагавшиеся в «окольном городе» (тверди или предградье) были многокамерными (теплая изба и холодная касть, соединявшие сенями-прихожей, площадью от 70 до 120 м²) и частью – двух, а то и трехэтажными, с высокими крыльцами и галереями. Встречаются квадратные помещения – полати с центральным, часто резным столбом – колонной. Стены их часто покрыты штукатуркой, полукруглый верх оконных проемов сформирован из глины с кирпичной крошкой, в переплеты вставлены три-четыре круглые стеклянные оконницы.

Каменные (точнее, кирпичные) палаты входили в комплексы только княжеских дворов либо монастырей, еще деревянных в своей основе.

Хазарский каганат (4 часа).

Цель: показать значение для развития Руси первого средневекового многонационального государства на территории России и Украины. Выяснить соотношение политического, этнического, конфессионального, торгово-экономического и кочевого факторов в процессе политогенеза.

Задачи: расставить акценты в историографии Каганата, выяснить степень их адекватности историческим реалиям и источникам. Установить этапы истории хазар и созданного ими государства, проследить его историю конкретно на каждом этапе. Выяснить причины падения.

План: I. Актуальность темы: Каганат в историографии.

1. Адепты;

2. Противники;

3. «Объективисты».

II. Источники:

1. Хазарские;

2. Русские;

3. «Нейтральные» (византийские, мусульманские).

III. Этапы развития:

1. До 630 г.;

2. «Дагестанский период» - 630-675 гг.;

3. Экспансия – конец VII в. – начало IX в.;

4. Смута – середина IX в.;

5. Каганат после компромисса – конец IX в. - середина X в.;

6. Падение – вторая половина X в.;

7. Хазары после Каганата.

IV. Каганат и Русь.

I. Работы В.В. Григорьева (30-е гг. XIX в.), затем П.К. Кокевцов и с середины 20-х гг. до 1962 г. – М.И. Артамонов «История Хазар». Археолог-историк, что наиболее продуктивно для подобного рода тем, базирующихся на разных категориях источников. Копал Саркал (Цимлянское водохранилище). Сейчас – С.А. Плетнева. Из зарубежных авторов – Д.Данльп «История иудейских хазар», А. Кестлер «13 колено».

Концепции: 1. Пантюркисты, евразийцы – огромное, решающее значение в становлении Руси как государства, в распространении православия (М.Э. Аджи (кумык, потомок рода Ашина), Л.Н. Гумилев, Вернадский). Близок – украино-канадский автор Омельян Прицак.

2. Не сыграло никакой роли, ибо было «маленьким пародическим ханством» - Б.А. Рыбаков, А.Н. Сахаров.

3. Повлияло, но на отдельные стороны жизни Руси. Формирование домена киевских князей и системы сбора дани – в зоне бывшего хазарского влияния – В.Я. Петрухин, …. – Н.Ф. Котляр.

II. Источники:

1. Письма кагана Иосифа и ,,, Ибы Шафрута, «документ Шехтера»;

2. «ПВЛ», «Слово о законе и Благодати»;

3. а) византийцы: Иоанн Эфесский (о происхождении), Феофан Исповедник (об экспансии хазар на запад, о событиях 695-711 гг. вокруг Юстиниана II и Варданы-Филиппа), Константин Багрянородный (о Хазарии X в.);

б) армянские: Моисей Хоренский (V в.) и Моисей Каганкатваци (VII в.);

в) мусульманские: Табари («История пророков и царей» - о начале истории хазар), Худуд-ал-Алам (о географическом положении), Ал-Масуди (о политической истории и устройстве).

III. Этапы развития:

1. До 630 г.

Хазарский Каганат имеет 2 истока: сами хазары, как тюркский народ, пришли в Восточную Европу в конце IV в. н.э. вместе с гуннами и «скрывались» под их этнонимом. После гибели Аттилы хазары осели в предгорном Дагестане. Второй исток – тюркское племенное объединение Нуилиби во главе с родом Ашина, первоначально кочевавшие в Согде и Ферганской долине.

Хазары, как таковые выделяются из конгломерата разноплеменных кочевников Северного Кавказа в начале VI в. Тогда хазары входили в савирское объединение. Когда оно чуть позднее было разбито аварами, шедшими через степи Предкавказья и Причерноморья в Паннонию, часть савиров и хазар отошло в Дагестан, в т.ч. его закавказскую часть. У Иоанна Эфесского, сирийско-византийского автора второй половины VI в., излагается версия о трех братьях, вышедших из «внутренней Скифии». Булгар повел свой народ на запад, к границам Римской империи, а два других (в т.ч. старший – Хазарик и Берсола) заняли часть страны алан – Берсилию.

Она и стала колыбелью Хазарского Ханства, в состав которого вошли и остатки савиров (кавказских, ибо другая их часть, отсеченная аварами, ушла на север, в славянскую лесостепь – Пеньковская культура), и местные дагестанские народы кавказской семьи.

«Берсилия» происходит от берсилов – басилов (армянский историк Моисей Хоренский), осевших к северу от Дербента (до Терека) еще с первой гуннской волной. Хан нового потестарно-политического разноэтничного организма выбирался из хазар, его жена – из берсилов (басилов). Народ – вавиров иногда также называют «гуннским народом», а хазар – «тюркскими савирами».

В 20-50-е гг. VI в. из Северного Дагестана хазары, басилы и савиры нападали на Сасанидский Иран, опустошая Иверию, Алванию и Армению, т.е. были типичными кочевниками. Для защиты от них шахиншах Кавад I строит стену «с замками» между Ширваном и Дарьялом, его сын Хосров I Ануширван – «железные» укрепления Дербента. На время кочевники были остановлены. В конце 60-х гг. до Дагестана дотянулась власть тюркских каганов, однако и объединенным войскам удалось прорвать укрепления Дербента лишь в 626 г. (вторжение в Алванию и Иверию, осада Тбилиси). Это стало началом конца Западнотюркского каганата, о чем уже говорилось.

От этого похода осталось описание хазар, осаждавших Тбилиси: «безобразная, гнусная, широколицая, безресничная толпа» в «образе женщин с распущенными волосами». Карикатура – тыква на стенах Тбилиси, после его взятия последовало жестокое наказание.

2. 630 г.

Независимое Хазарское ханство возглавили пришедшие сюда из Средней Азии тюрки-Нушиби во главе с Каганским родом Ашина. В состав объединения была включена и часть болгар и аланов. Из Средней Азии переселенцы принесли навыки строительства городов, количество которых в Дагестане резко возрастает именно в это время. Столицей стал Беленджер в долине реки Сулик. После успешного для хазар начала арабских войн на рубеже VII-VIII вв., столицу переносят ближе к Дербенту, покинутому шахским гарнизоном и захваченному хазарами до 713 г., затем в 721 г., 729 г. и 730 г. Столицей становится Семендер (Тарку) – город в самом узком месте дагестанской степи, на побережье Каспия. После разорения мусульманами южного Семендера и (по мнению Л.Н. Гумилева) наступления вод Каспия (теория хазарской «Атлантиды» или «Нидерландов») Семендер с тем же названием переносится на север Дагестана, на Терек. Всего же в Дагестанской Хазарии упоминается по названию 9 «городов» (Худуд-ал-Алам), 30 городищ по данным археологии, особенно много в Берсилии. Города состояли из нескольких частей: небольшая цитадель (100 м в диаметре), окруженная саманными (сырцовыми) стенами, где жил один из аристократических родов трех тюркских племен. Вокруг (или рядом) – укрепленный торгово-ремесленный посад (здесь проходил прикаспийский торговый путь) и пригородные сады, огороды, виноградники, иногда также окруженные стенами. В итоге площадь некоторых (30%) составляла 30-150 Га. В степях побережья – крупный рогатый скот, в предгорьях – мелкий. Города на реках и море - большое значения (по данным археологии и арабских источников) имело рыболовство, в т.ч. промысловое (икра, белая рыба). Центр религии – тенгрианские и христианские храмы (принятие православия ханом савиров Алп-Илитвором в 682 г., женатым на дочери алванского князя).

Главное политическое содержание этапа – борьба с «Великой Болгарией» за господство в степях Северного Кавказа и Причерноморья. Борьба длилась с конца 40-х гг. VII в. (смерть хана Кубрата) до 679 г., когда гонимые хазарами, «непримиримые» болгары хана Аспаруха перешли Дунай. Территория Хазария увеличилась намного более чем вдвое, включила все Приазовье, часть Приднепровья, степной Крым. Государство хазар и де-юре (правящий тюркский род Ашина) и де-факто (включение многих тюркских (включая болгар хана Батбая) и аланских племенных союзов (орд и ханств)) превратилось в каганат.

3. Территориально-политическая экспансия Каганата в конце VII – начале IX в.

Делится на два периода: до завершения арабо-хазарских войн (735 г.) и после их окончания. В 1-й период главным направлением военной активности хазар было южное, закавказское, во 2-й – северное. В промежутках «реализовывалось» западное направление экспансии – византийское.

Первая война началась вторжением мусульман в Берсилию и с осады столицы хазарского объединения Беленджер. Здесь мусульмане потерпели первое серьезное поражение (4 тыс. воинов, погиб Абу-ар-Рахман) и отошли к Дербенту (конец 50-х гг. VII в.). Но хазары перешли в наступление лишь в 684 г., после победы над болгарами и включения части из них в состав государства, а также временного ослабления Халифата в конце 70-х гг. VII в. из-за междоусобий (борьбы шиитов и омейядов) и потери ими Закавказья. Хазары опустошили Грузию и Армению, убив правителя последней, а Алванию временно присоединили к Каганату, обложив данью. Столица Хазарии переносится на юг Берсилии: в Семендер. В 692 г. арабы вновь занимают Закавказье и укрепляют Дербент. С 692 г. по 713 г. война ведется на границе, крепость переходит из рук в руки. Хазары заняты интригами с Византией, арабы завоевывают Северную Африку и Испанию.

С 713 г. по 735 г. войны на Кавказе достигают максимального размаха, в них участвуют лучшие мусульманские полководцы Ибн-Маслама и Джеррах. Под угрозой постоянных арабских вторжений столица Семендер переносится на крайний север Дагестана, на Терек, в крепость Тарки. Дважды хазары переходили в контрнаступление за Дербент – в 721 г. и 730 г. (основные мусульманские войска в это время воюют во Франции и Средней Азии). В последнем участвовал сын кагана Барджиль, хазары, убивая всех мусульман и щадя местных жителей алванов-христиан и зороастрийцев, дошли до Ардетели у стен которого уничтожили арабскую армию. В сражении пал и знаменитый Джеррах Ибн-Абдаллах, его семья досталась победителям. Хазары занялись грабежом, рассеялись, и были, в свою очередь, разбиты подошедшим Ибн-Масламой, который в 732 г. осадил Дербент , занятый тысячным арабским гарнизоном, а затем и Семендер, но здесь, устрашенные огромной Каганской армией, отступили. Отступив от Пуатье (732 г.) арабы все силы бросили на хазар.

В 735 г. наступил финал. Новый, третий по счету, и самый удачливый арабский полководец Мерван Ибн-Мухаммед, двоюродный брат самого халифа правоверных, и 150 тыс. его воинов нанесли решающий удар по Каганату. Захватив в плен хазарского посла, выступившего с предложениями мира, Мерван прошел в Хазарию двумя путями – через Дорьял и Дербент. Когда арабы достаточно углубились на территорию Каганата, был отпущен посол, так напугавший кагана, что тот без боя покинул Дахатан и бежал на нижнюю Волгу, в новую крепость Байду. Оставив здесь гарнизон, каган отступил далее на северо-восток для тотальной мобилизации жившего здесь тюркского населения.

Повлияли эти войны (точнее, поражение в них) и на направление внешнеполитической экспансии Каганата. Основным стал Север, заселенный полуоседлыми и земледельческими народами, в т.ч. славянами.

Народы, платящие дань хазарам на Севере, перечисляет Иосиф: это буртисы, мордва, волжские булгары, черемисы (мара), меря и даже весь («вису»). Из славян упоминаются северяне и «славийюн». ПВЛ добавляет вятичей и радимичей. Проникновение влияния Каганата в славянских землях документируется древностями волынцевской культуры и подражаниями им, прямым импортом вплоть до Хотылево салтовских вещей. Волынцево, по нашему мнению, связано со славян тюрко-иранским (болгаро-аланским) населением, вначале «эмигрировавшим» на север спасаясь от хазар, и затем подчинившись Кагану и выполняя определенные функции на его службе. Волынцевские древности VIII в. послужили одной из баз сложения в IX в. роменской культуры – колыбели северян, радимичей и вятичей X-XII вв., но продолжали существовать, постепенно впитываясь славянской средой, и параллельно с роменскими в IX-X вв. Крайние северо-западные их пункты – Хотылево, Посудичи, Полужье, Кветунь. Они отличаются от роменских наличием хазаро-болгарской серокощеной керамики и круговыми (позднее, что парадоксально - лепными) сосудами с прямым венчиком. По границе волынцевской культуры и ее древностей в составе роменской культуры, а также данным нумизматики, северо-западная граница Каганата в VIII-IX вв. проходила по средней Оке, где-то в междуречьях Угры, Жиздры, Болвы, на Десне между Хотылево и Жуковкой, далее захватывала часть бассейна Ипути, Снова, выходила на Десну в районе Чернигов - Шестовица, далее на Днепр в районе Киева. До середины IX в. существовала волынцевская культура на небольшом участке Днепровского правобережья – земле полян, с которыми связана летописная легенда о хазарской дани «мечами». П.Н. Новосельцев считает, что Каганат распространил влияние и на племена вдоль Волжского пути – мерю, весь, кривичей и подбирался к словенам («славийюн»), что якобы и заставило последних обратиться за помощью к варягам – «руси».

Во всяком случае, в славянских землях Каганата в конце VIII-IX вв. действовала хазарская денежная система, встречаются монеты с тюркскими рунами – граффити на грубых подражаниях арабским дирхамам, а в X в. сложилась особая монетная система. Эти земли были включены в активную внутреннюю и внешнюю торговлю, через них проходил прямой путь с Балтики в Каганат (по Десне, Оке, Дону), из Баварии в Хазарию. О развитии товарного хозяйства косвенно свидетельствуют данные ПВЛ о дани хазарам «щелягами, белами, кунами» - синонимами денег, монет – от «рала» или «дана». Центром сбора дани и хазарского владычества в славянских землях украинские (Приймак, Сухобоков, Моця) и часть российских (Григорьев, Енуков, Щавелев) считают Битицкое городище под Полтавой – предположительно – резиденция тудуна (тархана) и небольшого хазарского гарнизона.

Параллельно с этими двумя направлениями активности (южным и северным) Каганат по-разному соприкасался и контактировал с византийцами, в первую очередь – в Крыму. В 70-90-е гг. VII в. их интересы совпадали, т.к. имелись общие противники – арабы и болгары. В начале VIII в. хазары воспользовались неурядицами в крымских владениях Византии с целью их аннексировать. Поводом послужила борьба за трон империи, в которую был вовлечен и Херсонес (Херсон) – столица византийских владений в Крыму.

События начали развиваться еще в 695 г., когда в Херсон был сослан свергнутый император Юстиниан II. Он не оставил попыток вернуть трон, развивал активность в этом направлении, о чем был донос в Константинополь. Узнав о нем, Юстиниан бежал под протекторат Хазар – в Крымскую Готию. Каган Ибузир Главян решил воспользоваться этим, приютил беглеца в Фанагории (бывшей столице «Великой Болгарии»), выдал за него свою дочь, крестив ее. Византийцы пытались подкупить кагана с целью отравить или выдать Юстиниана. Предупрежденный женой, он бежит к врагу империи – болгарскому хану Тервелю, с помощью которого и вернул в 705 г. трон.

Узнав об этом и опасаясь (вполне обоснованно) мести Василевса, херсонеситы отложились от империи и приняли хазарское подданство, хазарский гарнизон и тудуна. Весь Крым стал частью Каганата. В 710 г. Юстиниан предпринял поход против хазар в Крыму, захватил, сжег и разрушил Херсонес, часть его населения казнил, часть обратил в рабство. Но каким-то образом уцелевшие, поддержанные остальным населением Крыма и хазарами, снова восстали. Во главе встал армянин Вардан, провозгласивший себя императором Варданом-Филиппом. Его признали хазары, крымчане и даже часть войск Юстиниана II. Тот попытался помириться хотя бы с хазарами, для чего выслал кагану ранее взятого в плен тудуна. Но им обоим не повезло – тудун умер в дороге, хазары в отместку уничтожили его греческую свиту и двинули войска к Херсонесу. Против неудачливого правителя восстала его армия, Вардан-Филипп в 711 г. вошел в Константинополь и казнил Юстиниана.

Начинался этап примирения и компромиссов в отношениях между двумя государствами, имевшими общего противника – арабов, вновь, после захвата Испании, перешедших в наступление.

Крым был поделен полюбовно – Херсон был возвращен Византии, Восточный Крым (Боспор) закреплен за Хазарией, как и все крымские степи. Крымская Готия получила двойное подчинение – административно-фискально – за Каганатом, в религиозном плане – за Византией.

Союз был закреплен в 732 г. браком сына императора Льва Исавра – Константина и сестры кагана по имени Чигак («Цветок»), Ирина в крещении. Их сын Лев получил прозвище «Хазар». Для политической культуры Византии брак такого уровня с «варварами» - язычниками был редким исключением и показывает степень ее заинтересованности в услугах Каганата.

Этот стратегический союз продлился свыше 100 лет и, возможно, омрачался лишь трениями на крымской границе двух государств, иногда сопровождавшимися и столкновениями между их подданными, которые никогда не перерастали в военные конфликты. Во всяком случае, в 30-х гг. X в. византийский инженер Петрона Каматир, посланный императором Феофилом, строит по просьбе кагана крепость Саркел («Шр-кил» - «Белая крепость») на Дону

Мерван поспешил за ним, по правому берегу Волги и дошел до земель буртасов. Предводитель хазар (не каган) с новой, наспех собранной армией, шел за ним по другому, левому берегу Волги.

Сначала арабский «спецназ» тайно подстерег и убил хазарского полководца, а затем армия, ночью переправившись через Волгу по наведенному понтонному мосту, обрушилась на лагерь хазар.

Узнав о полной гибели армии, каган, находившийся неподалеку, послал просить мира, и тот ему был дан на условии принятия ислама. Каган согласился, и Мерван отвел войска в Закавказье. Причина – ненужность этих «холодных» северных степных земель для халифата, а лишь стремление к расширению «мусульманской цивилизации». Кроме того, еще продолжалось расширение халифата (до 751 г.) и мусульмане не могли долго держать основные силы на «неперспективном» направлении. Насильно навязанный кагану ислам тяготил его, и через несколько лет он его официально отверг (а по сути никогда и не принимал его доктрину) и вернулся к традиционному тенгрианству.

Упорные войны хазар, закончившиеся поражением, но не разгромом каганата, имели отчасти всемирно-историческое значение. Постоянно отвлекаемые на Кавказ, арабы не смогли методично завершить покорение Испании (осталась Астурия) и добиться крупных успехов во Франции (здесь их промедление позволило Карлу Мортеллу создать рыцарскую конницу бенефициариев – победителей при Пуатье).

Народы Каганата остановили и первый натиск ислама на территории России, повторный (добровольная со стороны булгар) был сделан более чем через 150 лет.