- •Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
- •Оглавление
- •Раздел 1. Рабочая программа учебной дисциплины
- •1.1. Пояснительная записка
- •1.2. Тематический план курса «философия» (144ч.) (общая трудоемкость дисциплины по учебному плану - 144 часов, из них 54 аудиторных часов)
- •1.3. Содержание учебной дисциплины
- •Тема 1.Предмет и истоки философии. Проблема бытия в античной философии
- •Тема 2. Открытие человеческой субъективности. Истоки проблемы истинного знания (сам.Р.)
- •Тема 3,4. Истоки философского учения о человеке. Добродетель и истина. Человек античности: философский анализ (сам.Раб.)
- •Тема 5. Бытие вещей и бытие идей. Онтология и космология Платона и Аристотеля
- •Тема 6, 7. Античная гносеология (Платон и Аристотель) Первые принципы теоретического знания. Изменение понятия истины от Аристотеля до современности (сам. Раб.).
- •Тема 8. Теории общества и государства в античной философии (Платон и Аристотель)
- •Тема 9. Проблемы бытия в эллинистической и средневековой философии
- •Тема 10. Учение о человеке в христианской философии (сам.Раб.)
- •Тема 11. Теории общества и государства в средневековой философии и философии Средневековья, Возрождения и Нового времени (сам.Раб.)
- •Тема 12. Онтологическая проблематика в философии Возрождения и Нового времени
- •Тема 13. Учение о методах истинного знания в философии Нового времени.
- •Тема 14. Учение о человеке в философии Нового времени: познающий субъект, практический субъект, гражданин. От Средневековья к Новому времени (сам.Раб.)
- •Тема 15. Теории общества и государства в философии Нового времени (сам.Раб.)
- •Тема 16. Теория общественного прогресса в философии Просвещения (сам.Раб.)
- •Тема 17. Проблема человека в философии Просвещения и немецкой классике
- •Тема 18. Учение о бытии и материи в немецкой классической философии. Тождество бытия и мышления.
- •Тема 19. Критическая философия Канта. Границы разума и познания (сам.Раб.)
- •Тема 20. Философия истории, государства и права Канта и Гегеля (сам.Раб.)
- •Тема 21. Диалектическая логика Гегеля и Маркса как теория познания
- •Тема 22. Онтологическая проблематика в современной философии
- •Тема 23. Позитивизм и неопозитивизм х1х-хх века
- •Тема 24. Феноменология и герменевтика: история и современность (сам.Раб.)
- •Тема 25, 26. Современные проблемы теории сознания, познания и науки (сам.Раб.)
- •Тема 27. Проблема человека в современной философии (сам. Раб.)
- •Свобода и необходимость как базовые категории человеческого бытия (сам.Раб.)
- •Человек в современном мире (сам.Раб.)
- •Тема 28. Социальная философия марксизма и Франкфуртской школы
- •Тема 29. Структура и формы социального бытия (сам.Раб.)
- •Тема 30, 31. Перспективы развития человечества. Функции социальной философии в современном мире (сам.Раб.)
- •1.4 Организация самостоятельной работы
- •1.5 Список литературы Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Раздел 2. Методические рекомендации по изучению дисциплины для студентов
- •2.1. Рекомендации по использованию материалов учебно-методического комплекса:
- •2.2. Пожелания к изучению отдельных тем курса
- •2.3. Рекомендации по работе с литературой
- •2.3.1. Правила работы с первоисточниками. Методические указания
- •2.3.2. Письменные работы в вузе. Краткие методические указания.
- •2.4. Разъяснения по поводу работы с тестовой системой курса и практическими задачами
- •2.5. Советы по подготовке к экзамену (зачету)
- •Раздел 3. Учебно-методические материалы (умм)
- •3.1 Методическое обеспечение теоретического курса.
- •Лекция 2. Бытие вещей и бытие идей. Онтология и космология Платона и Аристотеля. План
- •Лекция 3. Теории общества и государства в античной философии (Платон и Аристотель) План
- •Лекция 5. Онтологическая проблематика в философии Средневековья, Возрождения и Нового времени. План
- •Лекция 6. Учение о методах истинного знания в философии Нового времени. План
- •Лекция 7. Проблема человека в философии Просвещения и немецкой классике План
- •Лекция 8. Учение о бытии и материи в немецкой классической философии. Тождество бытия и мышления. План
- •Лекция 9. Диалектическая логика Гегеля и Маркса как теория познания План
- •Лекция 10. Онтологическая проблематика в современной философии. План
- •Лекция 11. Позитивизм и неопозитивизм х1х-хх века
- •Тема 1. Открытие человеческой субъективности. Истоки проблемы истинного знания (сам.Р.) План
- •Тема 2. Античная гносеология (Платон и Аристотель.) Первые принципы теоретического знания (сам.Раб.) План
- •Тема 3. Критическая философия Канта (сам.Раб.) План
- •Тема 4. Феноменология и герменевтика: история и современность (сам.Раб.) План
- •Тема 5. Современные проблемы теории сознания, познания и науки (сам.Раб.) План
- •Тема 6. Человек античности: философский анализ (сам.Раб.) План
- •Тема 7. Учение о человеке в христианской философии (сам.Раб.) План
- •Тема 8. Учение о человеке в философии Нового времени: познающий субъект, практический субъект, гражданин (сам.Раб.) План
- •Тема 9. Проблема человека в современной философии (сам.Раб.) План
- •Тема 10. Свобода и необходимость как базовые категории человеческого бытия (сам.Раб.) План
- •Тема 11. Человек в современном мире (сам.Раб.) План
- •Тема 12. Теории общества и государства в средневековой философии и философии Возрождения (сам.Раб.) План
- •Тема 13. Теории общества и государства в философии Нового времени (сам.Раб.) План
- •Тема 14. Теория общественного прогресса в философии Просвещения (сам.Раб.) План
- •Тема 15. Философия истории, государства и права Канта и Гегеля (сам.Раб.) План
- •Тема 16.Социальная философия марксизма и Франкфуртской школы План
- •Тема 17. Структура и формы социального бытия (сам.Раб.) План
- •Тема 18. Перспективы развития человечества (сам.Раб.) План
- •3.2 Методические указания к практическим занятиям.
- •Практическое занятие 2. Человек античности: философский анализ.
- •Рассматриваемые вопросы:
- •Задания для самостоятельного выполнения: (рефераты)
- •Литература
- •Практическое занятие 5. Теория общества и государства в античной и средневековой философии.
- •Рассматриваемые вопросы:
- •Задания для самостоятельного выполнения: (рефераты)
- •Литература
- •Практическое занятие 7. Учение о методе истинного познания в философии Нового времени
- •Практическое занятие 8. Учение о человеке в философии Нового времени. От Средневековья к Новому времени
- •Практическое занятие 9. Теория общества и государства в философии Нового времени
- •Задания для самостоятельного выполнения: (рефераты)
- •Литература
- •Практическое занятие 11. Критическая философия Канта. Границы разума и познания.
- •Практическое занятие 12. Немецкая классическая философия о проблеме человека.
- •Задания для самостоятельного выполнения: (рефераты)
- •Литература
- •Практическое занятие 14, 15. Теория познания и философия науки в современной философии
- •Практическое занятие 16. Проблема человека в современной философии
- •Практическое занятие 17. Социально–философские теории общества и государства х1х-хх вв.
- •Тематика рефератов
- •Раздел 4. Материалы практических заданий по темам Материалы тестовой системы или практических заданий (задач) по темам лекций Практические задания по онтологической проблематике
- •Практические задания по гносеологической проблематике.
- •Практические задания по онтологической проблематике.
- •Практические задания по социально-философской проблематике.
- •Темы, выносимые на самостоятельное изучение:
- •Тема 1.Методологические функции философии
- •Литература:
- •Тема 2.Изменение понятия истины от Аристотеля до современности.
- •Литература:
- •Контрольные вопросы по теме:
- •Тема 3.Функции социальной философии в современном мире.
- •Литература:
- •Контрольные вопросы по теме:
- •Задания для самостоятельного выполнения: (тематика рефератов)
- •Раздел 5. Материалы текущего, промежуточного и итогового контроля.
- •Итоговый тест по дисциплине
- •Тематика рефератов: Онтология и гносеология
- •Философская антропология, социальная философия
- •Вопросы к экзамену по философии.
- •Раздел 6. Словарь основных терминов (глоссарий)
Практические задания по гносеологической проблематике.
Произвести анализ приведенных цитат, пользуясь а) методом Бэкона; б) методом Декарта; в) диалектическим методом; г) методом герменевтики
Сравнить полученные результаты.
Несчастные посланцы нашли в космосе то, чего было предостаточно на Земле: кошмар бессмыслицы, которой нет конца. Вот три трофея, которые дал нам космос: ненужный героизм, дешевая комедия, бессмысленная смерть.
В толпе все знали, что материализация видна не будет, но каждый получал удовольствие, глазея на голую стену и воображая себе, что там творится.
Как любой другой преподаватель университета, он норовил выискать как можно более замысловатые и длинные слова, а когда не находил подходящих слов, сам сочинял сложные и непереводимые ученые термины.
Мы слышали собственными ушами, как язык ученых называют интернациональным языком. Все они дают вещам одинаковые греческие и латинские клички, и все они переговариваются на языке математики.
С каждым часом Солнечная система приближается на сорок три тысячи миль к шаровидному скоплению М13 в созвездии Геркулеса, но в то же время находятся недоумки, которые упорно отрицают прогресс.
Кончилось время человека, настало время систем; сотворение уступило место воспроизводству. Время, когда существует только настоящее, время бессонницы, стирающей привычную триаду: прошлое–настоящее–будущее.
Информации много, слишком много, но привычные смысловые критерии начинают размываться. Человек боится, что он ничего не поймет, при том, что он познать почти все.
В то время как наука укрощает природу, заставляет отступить болезнь и смерть, люди с каждым днем все больше боятся потерять над ней контроль. В их душах оживают древние страхи: перед концом света, перед повседневностью, перед болезнью.
Прилив новых знаний и технических достижений, череда модных поветрий, неясное будущее оставляют у человека горькое ощущение недостижимой мечты, к которому прибавляются зависть, обида, унижение, и возникает желание обокрасть, ударить, разбить, поджечь.
Пространство неудержимо расширяется, его границы беспрестанно раздвигаются, отступают, наш взгляд не встречает больше вех, которые помогли бы сориентироваться. Это нарушает привычное чувство единственной осязаемой реальности.
Когда ненормальный или болван приходит к какому-либо мнению, он непременно считает, что остальные должны разделять его убеждения. Подобные люди вообще не задумываются, что нужно приложить усилия и убедить других в своей правоте.
Основанная на фактах или научная информация может не иметь никакого значения, если речь идет о принятии решения, касающегося личных проблем.
Темы для эссе
Можно считать чистым лишь то представление, которое претендует быть только отображением внешнего мира, то есть не включает в себя собственный критический комментарий. Активное внедрение в представления аллюзий, насмешки, интерпретаций, юмора быстро привело к выхолащиванию искусства и философии, превратило их в риторику.
Если мы понимаем вопрос, надо освободить его от излишнего представления, свести к простейшему вопросу и разделить на возможно меньшие части.
Для тех, кто философствует ( исследует) неупорядоченно, нерешенные проблемы часто представляются неразрешимыми только потому, что они не проводят различия между духом и телом.
Главное назначение здравого смысла заключается в той способности нашей души, благодаря которой мы отличаем истинное от ложного в нашей повседневной деятельности. Эта способность редко когда получает большее применение за пределами того. что каждодневно происходит в жизни людей.