5. Что касается ожиданий общества в отношении качеств руководи-

телей, то здесь возможны такие точки зрения:

•пока нет ясности в перспективах социально-экономического

развития, нет и определенности в качествах людей, способных

обеспечить достижение этих целей;

•качества, проявления которых конкретная группа, а в случае с

элитой —все общество, ожидает от руководителя, зависят от

уровня руководителя, важности выполняемых им задач, по-

следствий принимаемых им решений, степени влияния на

судьбы людей, социальной значимости его деятельности: чем

она выше, тем требования к качествам строже;

•целесообразно определить и заняться формированием обще-

человеческой нравственной основы личности не только руко-

водителя, но и любого члена общества, чем-то типа нравствен-

но-мотивационного ядра, которое должно быть стержнем и

критерием оценки поведения любого члена общества, и осо-

бенно руководителя, поскольку его деятельность связана с

1 78 Глава 3. Структурные элементы корпоративной культуры

воздействием на других людей, а значит, потенциально соци-

ально опасна;

•возможна выработка Кодекса управленца и разработка меха-

низмов обеспечения его выполнения (типа ≪судов офицерской

чести≫);

•повторим: если в наборе качеств, которые считались в идеале

присущими советскому руководителю, партийность пони-

мать как опору на социальную группу единомышленников, то,

пожалуй, под этим набором качеств сейчас подпишется боль-

шинство населения.

3.5.8. Экономический критерий

социальной приемлемости бизнеса

Как считает профессор С. Б. Лебедев: ≪В любом обществе считаются

этичными и моральными только те действия правительственных орга-

нов и бизнесменов, которые ведут к улучшению жизни большинства

населения страны. В России за последние годы наблюдается противо-

положная тенденция: "перестройка" привела к весьма существенному

обнищанию большинства населения и немыслимому —в рамках пра-

вового общества —обогащению меньшинства на фоне более чем двой-

ного падения производства и уровня национального дохода.

Этично и морально ли такое положение?

Добиться повышения уровня жизни можно только одним путем:

существенно увеличив объем производства товаров и услуг в стране.

Но никто не захочет увеличивать объем производства, если большая

часть произведенного будет у него изыматься. Необходима четкая

система стимулов, побуждающих бизнесменов к увеличению объема

производства, включая и внедрение соответствующих морально-эти-

ческих норм.

Работая на увеличение богатства страны, богатства общества, чело-

век и сам должен жить богаче. В данном контексте уместен философ-

ско-экономический вопрос: "Как должно соотноситься увеличение бо-

гатства индивидуума с приращением богатства общества, страны в

целом?" Предлагается решение этого вопроса на основе критерия:

где ΔБ0—увеличение богатства общества (национального дохода, ва-

лового внутреннего продукта страны) за счет деятельности соответ-

3.5. Культура управления 1 79

ствующего индивидуума за определенный период; ΔБи —увеличение

богатства (стоимости имущества и денежных средств) индивидуума за

тот же период.

Например, если человек открыл новое производство, создал новые

рабочие места, произвел новые товары и услуги, новые знания, создал

хороший сервис, при этом платил разумные налоги, установленные

государством, и стал богатым —это морально и этично. Если же чело-

век становится богатым, не внося ничего нового в развитие страны, это

очень вредно, так как данное богатство нажито за счет явно амораль-

ных действий.

В заключение необходимо заметить, что в России морально-этиче-

ские нормы поведения всегда определялись "верхами". До тех пор, пока

в высших эшелонах власти будет процветать коррупция (о чем постоян-

но сообщают средства массовой информации), до тех пор, пока депута-

ты будут заботиться в первую очередь о своих правах и привилегиях, а

не об интересах избравшего их народа, ожидать улучшения морально-

этического поведения граждан в стране —излишне оптимистичноЃв.127