Введение в курс
.rtf
Лекция 2.
ИСТОРИЧЕСКИЕ И СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ЗАРОЖДЕНИЯ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ О ФОРМИРОВАНИЯ СИСТЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ
Социально-культурная обусловленность развития образования и науки прослеживается на всех этапах истории человечества. Образование-воспитание генетически заложено в человеческой природе: первобытное воспитание осуществлялось как процесс постепенного накопления знаний (на инстинктивном уровне). В первобытном воспитании уже содержалось повседневное знание, которое закреплялись в системе поклонений, предписаний, запретов. Первобытный человек жил в естественных, согласных с природой условиях. Осознание себя особой частичкой природы позволило человеку создавать средства воздействия на среде, ее преобразования. Передача знаний приобретало более сознательный и целенаправленный характер. Постепенно появляются организованные формы образования и воспитания: появляются члены общины с функциями и обязанностями по воспитанию детей. Это начало формирования образования.
Но не всякое прошлое есть история (С. Гессен).
НЕ КАЖДЫЙ ФАКТ ИСТОРИИ ЯВЛЯЕТСЯ ИСТОРИЧЕСКИМ ФАКТОМ, А ТОТ, КОТОРЫЙ НЕ ЗАТЕРЯЛСЯ, НЕ ИСЧЕЗ БЕССЛЕДНО В ИСТОРИИ, А «ПРОДОЛЖАЕТ ЖИТЬ В СОВРЕМЕННОСТИ, КОТОРЫЙ НЕСЕТ В СЕБЕ ЭТО ПРОШЛОЕ».
«История есть там, где есть культура». Одно прошлое исчезает бесследно, а другое становится достоянием народа – это то прошлое, которое относится к культурным ценностям.
ИСТОРИЯ НЕМЫСЛИМА БЕЗ ТАКИХ ЦЕННОСТЕЙ, КАК НАУКА, ОБРАЗОВАНИЕ, ФИЛОСОФИЯ…, КОТОРЫЕ ЛЕЖАТ В ЕЕ ОСНОВАНИИ. ПОДЧЕРКНЕМ: ЛЮБУЮ ИСТОРИЮ (НАУКИ, ФИЛОСОФИИ, ОБРАЗОВАНИЯ) ПРАВОМЕРНО ТРАКТОВАТЬ КАК ЕСТЕСТВЕННОИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС.
Маркс: «Ни одна общественно-экономическая формация не погибает прежде, чем разовьются все производительные силы, для которых она дает достаточно простора, и новые производственные отношения не появляются раньше, чем созреют материальные условия их существования в недрах самого старого общества» (Соч. т. 13, с. 17).
Формы образования и науки не появляются раньше, чем начнут исчерпывать себя старые представления; пока не созреют новые – в культуре данной эпохи, общественном сознании, в совокупности политических, экономических и других факторов.
1 Платон – 437-347 гг. до н.э.: Есть мир объективно существующих идей, а не только чувственное бытие. Указывая на бытие понятий, самостоятельно существующих в человеческом сознании, Платон впервые включил в понятие «бытие» практически все сущее.