- •Вопрос №1 Понятие цивилизация
- •Вопрос №2 Культура и цивилизация
- •Вопрос №3 Концепция «культурно – исторических типов » н.Я.Данилевского
- •Вопрос №4 Теория локальных цивилизаций Тойнби
- •Вопрос №5 Концепция осевого времени Ясперса
- •Вопрос №6 Сорокин о культурных суперсистемах
- •Вопрос №8 Теория энтогинеза Гумилёва
- •Вопрос №9 Доцивилизационный период в истории человечества
- •Вопрос №11 Религиозные представления первобытных людей
- •Вопрос №12 Художественное представления первобытных людей
- •Вопрос №13 Особенность формирования древней Месопатамии
- •Вопрос №14 Письменность, наука искусство древней Месопотамии
- •Вопрос №16 Религиозные представления у народов древней Месопотамии
- •Вопрос №17 Особенности формирования древнего Египта
- •Вопрос №18 Письменность и наука древнего Египта
- •Вопрос №31 Религиозные верования древней Индии
- •Вопрос №32 Буддизм
- •Вопрос №33 Индийское искусство
- •Вопрос №35 Доколумбовые цивилизации Мезоамерики
- •Вопрос №36 Цивилизация Майя
- •Вопрос №37 Цивилизация Ацтеков
- •Вопрос №38 Цивилизация Инков
- •Вопрос №40 Крито-Микенская (Минойская) цивилизация
- •Вопрос №44 Искусство древней Греции
- •Вопрос №29 Письменность, наука и литература древней индии
- •Вопрос № 45 Римское искусство
- •Вопрос №46 Хозяйство и быт древних греков
- •Вопрос №47 Хозяйство и быт древних римлян
- •Вопрос №50 Византийская цивилизация
- •Вопрос №51 Город и деревня средневековой Европе
- •Вопрос №52 Духовная культура средневековой Европы
- •Вопрос №53 Искусство европейского средневековья
- •Вопрос №56 Эпоха возрождение ее значение для развития западной цивили
- •Вопрос № 63 Современная цивилизация
- •Вопрос №64 Особенности формирования японской цивилизации
- •Вопрос №65 Хозяйство и быт японцев
- •Вопрос №66 Японский традиционный костюм
- •Вопрос №67 Японская мифология и религия
- •Вопрос №68 Материальная и духовная культура Японии
- •Вопрос №71 Европейская цивилизация и культура в хix веке
- •Вопрос №73 Особенности формирования исламской цивилизации
- •Вопрос №74 Ислам
- •Вопрос №75 Искусство мусульманского Востока
- •Вопрос №78 Особенности формирования Российской цивилизации
- •Вопрос №79 Культура и цивилизация языческой Руси
- •Вопрос №86 «Серебряные век» Русской культуры
Вопрос №66 Японский традиционный костюм
Кимоно напоминает собой Т-образный халат. Его длина может варьироваться. Одежда закрепляется на теле поясом оби , который расположен на талии. Вместо европейских пуговиц используют ремешки и бечёвки. Характерной чертой кимоно являются рукава содэ которые обычно намного шире толщины руки. Они имеют мешкообразную форму. Рукавное отверстие всегда меньше высоты самого рукава. Поскольку японский традиционный наряд подобен халату, в нём нет открытого воротника вроде европейских костюмов. В целом он удобен и не сковывает движений человека. Для пошива кимоно используются преимущественно мягкие нити, которые уменьшают риск перетягивания ткани. Однако такое бережное отношение к материи, которая была дефицитом в традиционной Японии, негативно отражается на сохранении конструкции одежды. В случае её нарушения кимоно можно перешить заново из той же ткани. Например, в Европе женские корсеты использовались для сужения талии, а чтобы выглядеть красивой в кимоно, «идеальной фигуры» было недостаточно. «Идеальное лицо» и макияж считались неотъемлемой частью антуража. В позднем Средневековье установился эталон «японской красавицы». Лицо должно было быть плоским, а его овал — удлинённым. Красивыми считались раскосые глаза с узкими и высокими бровями. Рот должен был быть маленьким и походить на небольшой красный цветок. Из малопрофилированного лица относительно сильно выступал лишь нос. Кожа женщины должна была быть белой как снег, потому японки издавна белили лицо и другие выступающие из-под кимоно части тела. Такой идеал красавицы удачно отображен на японских гравюрах XVII—XIX веков.
Вопрос №67 Японская мифология и религия
В Японии национальной религией считается синтоизм. Пройдя долгий путь развития и совершенствования, она зародилась на основе даосизма, буддизма и конфуцианства. Объектами поклонения и уважения в синтоизме являются предки, а точнее души усопших покровителей семей, а так же различные явления природы и предметы. Главным верховным божеством в религии является Священная Богиня Аматэрасу Омиками. Считается, что императорский род начал свое развитие от нее. Одним из главных отличий синтоизма от других религий является сильный национализм. Японцы считают, что «ками» или верховные божества породили только японцев, поэтому к остальному человечеству не имеют никакого отношения. Обряды и различные священнодействия проводятся в специальных святилищах – дзиндзя, количество которых составляет более 80 тысяч. В зависимости от размера храма их обслуживает разное количество священнослужителей – каннуси. На одного каннуси может приходиться несколько мелких храмов, тогда как в крупных их может быть 8-10 человек. Для постороннего человека знакомство с дзен-буддизмом происходит во многих проявлениях. Это и чайные церемонии, и садоводство, и разведение цветов, и боевые искусства. Очень большую роль дзен оказал на живопись, искусство, литературу, да и на традиции и культуру страны в целом. На основе идеологии и мировоззрения буддизма, синтоизма и конфуцианства возникло направление «Бусидо», что в переводе означает – «Путь воина». В основном это религия самураев, воинов. Наиболее известными проявлениями «Бусидо» в наше время были камикадзе.