- •Вопрос №1 Понятие цивилизация
- •Вопрос №2 Культура и цивилизация
- •Вопрос №3 Концепция «культурно – исторических типов » н.Я.Данилевского
- •Вопрос №4 Теория локальных цивилизаций Тойнби
- •Вопрос №5 Концепция осевого времени Ясперса
- •Вопрос №6 Сорокин о культурных суперсистемах
- •Вопрос №8 Теория энтогинеза Гумилёва
- •Вопрос №9 Доцивилизационный период в истории человечества
- •Вопрос №11 Религиозные представления первобытных людей
- •Вопрос №12 Художественное представления первобытных людей
- •Вопрос №13 Особенность формирования древней Месопатамии
- •Вопрос №14 Письменность, наука искусство древней Месопотамии
- •Вопрос №16 Религиозные представления у народов древней Месопотамии
- •Вопрос №17 Особенности формирования древнего Египта
- •Вопрос №18 Письменность и наука древнего Египта
- •Вопрос №31 Религиозные верования древней Индии
- •Вопрос №32 Буддизм
- •Вопрос №33 Индийское искусство
- •Вопрос №35 Доколумбовые цивилизации Мезоамерики
- •Вопрос №36 Цивилизация Майя
- •Вопрос №37 Цивилизация Ацтеков
- •Вопрос №38 Цивилизация Инков
- •Вопрос №40 Крито-Микенская (Минойская) цивилизация
- •Вопрос №44 Искусство древней Греции
- •Вопрос №29 Письменность, наука и литература древней индии
- •Вопрос № 45 Римское искусство
- •Вопрос №46 Хозяйство и быт древних греков
- •Вопрос №47 Хозяйство и быт древних римлян
- •Вопрос №50 Византийская цивилизация
- •Вопрос №51 Город и деревня средневековой Европе
- •Вопрос №52 Духовная культура средневековой Европы
- •Вопрос №53 Искусство европейского средневековья
- •Вопрос №56 Эпоха возрождение ее значение для развития западной цивили
- •Вопрос № 63 Современная цивилизация
- •Вопрос №64 Особенности формирования японской цивилизации
- •Вопрос №65 Хозяйство и быт японцев
- •Вопрос №66 Японский традиционный костюм
- •Вопрос №67 Японская мифология и религия
- •Вопрос №68 Материальная и духовная культура Японии
- •Вопрос №71 Европейская цивилизация и культура в хix веке
- •Вопрос №73 Особенности формирования исламской цивилизации
- •Вопрос №74 Ислам
- •Вопрос №75 Искусство мусульманского Востока
- •Вопрос №78 Особенности формирования Российской цивилизации
- •Вопрос №79 Культура и цивилизация языческой Руси
- •Вопрос №86 «Серебряные век» Русской культуры
Вопрос №52 Духовная культура средневековой Европы
В средневековой духовной культуре существовало множество разных уровней. Как уже говорилось, существовала рыцарская культура, культура городская, культура крестьянская. Не одинаковыми были и религиозные взгляды, поскольку в эти века еще продолжались этнические передвижения и народы разных регионов находились на разных уровнях культурно-исторического развития. Это предопределило существование двух поэтапных процессов в приобщении к идеологии христианства: начальном - христианизации, т.е. крещении и формальном принятии веры, и длительном процессе - евангелизации, т.е. принятие самого учения. Неверно представлять себе Средневековье однозначно монотеистическим. Монотеизм - это своего рода цель, к которой стремились, потому что единая вера, будь то католицизм или православие, буддизм или ислам, сплачивала разноплеменные, разноязыкие массы, жившие в условиях феодальной раздробленности, экономического упадка, плохого питания, частых войн, голодовок и эпидемий. Объединение в религиозные общины и приходы, предписанное в учении частое посещение церкви, мечети, молельного дома (трижды в день: к заутрене, обедне, вечере) ставили каждого человека, его семью под контроль церкви. Исповеди и проповеди оказывали влияние на сознание безграмотных людей, привязывая их к религии нерасторжимыми узами. В эпоху феодализма окончательно оформляются три основные мировые религии: христианство, буддизм, ислам. В Средние же века христианство распалось на: православие, католицизм, протестантизм. Развитие архитектуры и изобразительного искусства ускоряется и обогащается к концу Средних веков. Так, романский стиль сменяется готическим. Устремленные к небу ажурные соборы демонстрируют идею связи человека с богом, его возвышением. Внутреннее убранство соборов зависело от особенностей веры. Подводя итог духовного развития эпохи Возрождения, известный мыслитель XIX в. Ф. Энгельс заметил: "Это был величайший прогрессивный переворот из всех пережитых до того времени человечеством, эпоха, которая нуждалась в титанах и которая породила титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учености".
Вопрос №53 Искусство европейского средневековья
Начало II тысячелетия в Европе как будто положило конец периоду нескончаемых бедствий, войн и разрухи, длившемуся более 150 лет. Феодальная раздробленность послужила причиной появления в этот период отдельных художественных школ, не противоречащих, однако, единому общеевропейскому стилю. Архитектурные памятники романского периода разбросаны по всей Западной Европе, но более всего их во Франции, особенно к югу от Луары, где проходили основные пути паломничеств. В XI—XII вв. Франции принадлежала ведущая роль в средневековой культуре и вообще в духовной жизни Европы. Это время, когда впервые были записаны эпическая поэма «Песнь о Роланде«, лирические песни провансальских труверов, первые фаблио, исторические хроники. В романский период во Франции зародились монументальная скульптура и монументальная живопись, сложился законченный стиль романской архитектуры. Отдельные области Франции в этот период были мало взаимосвязаны, поэтому четко прослеживаются специфические особенности архитектуры разных областей.