- •Государство и право Востока: общие тенденции развития.
- •Государство и общество Древней Месопотамии.
- •Законник Хаммурапи.
- •Государство и общество Индии.
- •Законы Ману.
- •Государство и общество Китая.
- •Право Китая.
- •2. Древнекитайское право регламентировало различные виды договоров, в том числе:
- •Исламское право.
- •Общая характеристика государства и права античного мира.
- •Реформы Сократа и Клисфена в Афинах. VI в. До н.Э.
- •Государство в Афинах.
- •Государство и общество Спарты.
- •Римское царство.
- •Римская республика.
- •3. Со 193 по 284 гг. Н. Э. В Римской империи был кризисный период, так называемый "кризис третьего века".
- •Римское право классического и постклассического периодов.
- •Общая характеристика средневекового государства и права Европы.
- •Государство франков.
- •Салическая правда.
- •Средневековое государство во Франции в IX-XV вв.
- •Средневековое государство в Германии в X-XVI вв.
- •Право средневековой Германии.
- •2. В период феодальной раздробленности договорные отношения во Франции развивались медленно.
- •2. С укреплением абсолютизма вся государственная власть сконцснтрировалась в руках короля.
- •3. Судебную систему возглавлял король, который принять к своему личному рассмотрению или поручить своему доверенному лицу любое дело любого суда.
-
Общая характеристика средневекового государства и права Европы.
Средневековые государства появились в Западной Европе в IX—XIII вв. и приняли форму сеньоральной монархии. Они отличались крайней степенью экономической и политической децентрализации.
Для XIII—XV вв. характерно становление сословно-представительных монархий. Это связано с экономическим подъемом, с ростом городов и развитием торгового оборота, а также со стадией первоначального накопления капитала. В течение XII—XIV вв. существенным образом меняется экономический облик западноевропейских государств. Большая часть городов находилась на земле феодальных сеньоров. После Крестовых походов (XI-XII вв.) феодальные поборы становятся невыносимыми. На своей последней стадии средневековое государство выступает в форме абсолютной монархии (XVI—XVI! вв.).
Специфические черты средневекового государства:
последовательность смены его форм (раннее Средневековье, развитое Средневековье, позднее Средневековье);
политическая власть переходит от короля в руки отдельных светских и духовных магнатов;
крестьянская община, являющаяся исторически обусловленной формой объединения крестьян, ведет индивидуальное хозяйство и обладает минимальными административными и судебными функциями;
сложность взаимоотношений светских владык и христианской церкви, которая постепенно превращалась в крупнейшего земельного собственника. В 1054 г. произошел раздел христианской церкви на восточную (греко-католическую) и западную (римско-католическую);
важность роли средневековых городов в формировании политического и правового сознания в Западной Европе. История средневековых городов - это борьба городского населения за личную свободу, иные вольности и привилегии, за политическое самоуправление, а в ряде случаев и за экономическую автономию;
главным институтом в политической системе оставалось государство. Средневековое государство, закрепляя феодальные формы собственности на землю и средства производства, сословные привилегии феодалов, осуществляло общесоциальные функции (поддержание мира, охраняло традиционные нормы общественного порядка и т. д.).
В Средние века определяются контуры основных правовых систем - континентальной и англосаксонской, складываются их специфические и несхожие правовые институты. В XI в. появляются первые кодифицированные сборники с изложением основных принципов феодального права.
В становлении общеевропейской правовой культуры особую роль сыграло кодифицированное городское право со строго фиксированными нормами и каноническое право.
Источники канонического права - Священное Писание, Деяния святых апостолов, Послания к римлянам и др. Главенствующим источником нового канонического права становятся папские конституции (буллы, бреве, энциклики, рескрипты и др.).
Со временем римские источники права выходят из употребления и забываются. Им на смену приходит упрощенное римское право, которое по приказу королей объединялось в специальные кодексы.
Своеобразное возрождение римского права поддерживала католическая церковь, увидевшая в нем средство, способное поддержать каноническое право и притязания пап на мировое господство.