антропология_начин_вопросы
.docxПрекрасное, гармоничное, возвышенное относятся к категории ________ ценностей.
|
|
эстетических |
|
|
|
гносеологических |
|
|
|
социальных |
|
|
|
этических |
Идея подавления чувственной природы, отказа от удовольствий с целью высвобождения внутренней энергии характерна для…
|
|
аскетизма |
|
|
|
эвдемонизма |
|
|
|
гедонизма |
|
|
|
гуманизма |
В конфуцианстве смысл жизни заключен в …
|
|
любви человека к человеку
|
|
|
|
достижении состояния нирваны
|
|
|
|
познании окружающего мира
|
|
|
|
нравственном самосовершенствовании, подчиняющемся этике долга |
Религия видит смысл жизни …
|
|
за пределами самой жизни |
|
|
|
в осознании ее бессмысленности |
|
|
|
в индивидуальном существовании |
|
|
|
в существовании человеческого рода |
Личность рассматривается в качестве высшей ценности в философии …
|
|
герменевтики |
|
|
|
неопозитивизма |
|
|
|
инструментализма |
|
|
|
персонализма |
Смысл жизни в христианской концепции состоит в …
|
|
достижении физического бессмертия |
|
|
|
подготовке к загробной жизни |
|
|
|
обретении самого себя |
|
|
|
служении Богу |
Прекрасное, гармоничное, возвышенное относятся к категории ________ ценностей.
|
|
эстетических |
|
|
|
этических |
|
|
|
социальных |
|
|
|
гносеологических |
Перед человеком возникает вопрос о смысле жизни, так как человек…
|
|
верит в Бога |
|
|
|
счастлив |
|
|
|
смертен |
|
|
|
имеет свободное время |
Учение о ценностях называется …
|
|
антропологией |
|
|
|
экзистенциализмом |
|
|
|
культурологией |
|
|
|
аксиологией |
В даосизме смысл жизни заключается в…
|
|
изучении ритуала |
|
|
|
стремлении человека к естественности, близости к природе |
|
|
|
отказе от наслаждений |
|
|
|
наслаждении |
Истина, добро, красота являются…
|
|
ценностями |
|
|
|
знаками |
|
|
|
нормами |
|
|
|
оценками |
Для современной культуры характерна тенденция…
|
|
локализации |
|
|
|
только регресса |
|
|
|
интернационализации |
|
|
|
только прогресса |
Понятия «Богочеловек» и «Богочеловечество» характерны для ________ философии.
|
|
немецкой неклассической |
|
|
|
китайской традиционной |
|
|
|
немецкой классической |
|
|
|
русской религиозной |
Согласно позиции техницизма, в условиях техногенной цивилизации жизнедеятельность человека определяется …
|
|
моралью и духовными ценностями |
|
|
|
религиозной верой |
|
|
|
СМИ |
|
|
|
техникой и технологиями |
Идеал сверхчеловека сформулировал немецкий философ …
|
|
Ф. Ницше |
|
|
|
И. Кант |
|
|
|
Й. Хейзинга |
|
|
|
Э. Фромм |
Цивилизацию как ценность всех культур, которая носит единый общечеловеческий характер, видит …
|
|
К. Ясперс |
|
|
|
Л. Витгенштйен |
|
|
|
З. Фрейд |
|
|
|
Э. Фромм |
Идея абсолютной ценности личности в западноевропейской культуре связана с…
|
|
идеалом соборности |
|
|
|
научно-техническим прогрессом |
|
|
|
буддизмом |
|
|
|
христианством |
И материальная, и духовная культура представляют собой…
|
|
взаимоисключающие явления |
|
|
|
сотворение человеком собственной сущности |
|
|
|
результат творческой деятельности человека, связанной с ценностным отношением к действительности |
|
|
|
преобразование окружающего мира |
Одним из признаков массовой культуры является …
|
|
ограниченность распространения |
|
|
|
воплощение в физических объектах |
|
|
|
коммерческий характер |
|
|
|
анонимность |
Культура в широком смысле представляет собой…
|
|
преобразовательную деятельность человека и ее результаты |
|
|
|
субъективную форму человеческого бытия |
|
|
|
мировоззрение |
|
|
|
естественную среду обитания человека |
Культура определенной социальной группы, отличающаяся системой ценностей, традиций, обычаев, правил поведения, особенностями речи, называется …
|
|
национальной культурой |
|
|
|
субкультурой |
|
|
|
доминирующей культурой |
|
|
|
контркультурой |
В философии Нового времени человек как единство двух субстанций – тела и духа – предстает в учении …
|
|
Ж.-Ж. Руссо |
|
|
|
П. Гольбаха |
|
|
|
Д. Дидро |
|
|
|
Р. Декарта |
Общим в решении проблемы человека в марксизме, фрейдизме и экзистенциализме является…
|
|
описание метафизического бунта |
|
|
|
отрицание внеисторичности сущности человека |
|
|
|
анализ конфликта сознания с бессознательным
|
|
|
|
утверждение бессмертия
|
Работу «Феномен человека» написал …
|
|
Мартин (Мордехай) Бубер |
|
|
|
Альбер Камю |
|
|
|
Пьер Тейяр де Шарден |
|
|
|
Г. Маркузе |
Наиболее остро «двойственность» человеческой сущности проявляется в …
|
|
необходимости приспособления к природной среде |
|
|
|
противоречии разума и нравственности |
|
|
|
противопоставлении личности обществу |
|
|
|
антиномии духа и тела |
Согласно иррационализму, слияние индивидуального Я и мира возможно как…
|
|
сострадание |
|
|
|
ощущение счастья |
|
|
|
познание окружающей действительности |
|
|
|
социальная деятельность |
Сущность человека как преимущественно словесную понимает …
|
|
фрейдизм |
|
|
|
герменевтика |
|
|
|
марксизм |
|
|
|
экзистенциализм
|
По Аристотелю, человек – это …
|
|
великая тайна |
|
|
|
ансамбль общественных отношений |
|
|
|
двуногое и без перьев |
|
|
|
политическое животное |
