2) Земледелие
Земля в крито-микенский период была дворцовой, общинной и частой. Основой хозяйственной жизни являлось дворцовое хозяйство. Более того, этот период вошел в историю как дворцовая цивилизация. Дворец выполнял универсальные функции и был одновременно административным, религиозным центром, главной житницей страны, мастерской и торговой факторией. Все земледельцы были обложены натуральными и трудовыми повинностями в пользу дворца. Весь собранный урожай и все поступления скота строго фиксировались на глиняных табличках и сдавались в дворцовые кладовые. В крито-микенский период выделяют хозяйство минойского Крита и хозяйство микенского периода. Основой хозяйства о. Крит является земледелие поликультурного типа. Оно специализируется на выращивании злаковых (в основном ячменя), винограда и оливы (средиземноморская триада). Рост производительности труда приводит к возникновению массы избыточного продукта. Вследствие этого создаются резервные фонды. Они используются не только в неурожайные годы, но и для обеспечения необходимыми продуктами ремесленников. Такая возможность ускорила отделение ремесла от земледелия. Среди ремесленников появляются профессионалы. Об этом свидетельствуют многочисленные раскопки, в которых находят ювелирные изделия, резные печати, сосуды, выточенные из камня, гончарный круг, позволивший добиться большого прогресса в производстве керамики. Дворец этого периода времени представлял собой своеобразное государство, в который входило по несколько десятков небольших общинных поселений.
-
Одежда
При создании одежды критянами применялась выкройка с последующим сшиванием. Наряд делился на три части – это были рукава, юбка и жилет, что наводит на мысль о наследии древней восточной культуры. Буйство всевозможных раскрасок их одеяний совершенно не походило на утонченную достаточность египетского стиля. Сформировавшийся тип критской моды напрочь лишен всех мягких полутонов, спокойных нюансов тогдашней египетской моды. Испытавшая на себе долгое влияние восточной культуры, она может показаться не столь элегантной и привлекательной на фоне благообразия египетских нарядов.
Мужской костюм
Костюм мужчин был прост и состоял из набедренной повязки, пояса и головного убора. В некоторых случаях (предположительно у царя) головным убором была корона и венец, украшенные длинными перьями. И только на знаменитом клинке так называемого «меча Миноса, инкрустированного золотом (сцена охоты на львов), на трех охотниках (с кольями) изображены не набедренные повязки, а короткие, подобные современным мужским трусам, штаны. Главными действующими лицами ритуальных сцен, изображенных на фресках, являются женщины. Они — жрицы культа матери-природы. и они приносят жертвы и Лабрису (секира с двумя лезвиями) — символу бога-громовержца. Естественно, исполнение столь важных функций женщинами ставило их в привилегированное положение. С другой стороны, каждая из них по своей природе была олицетворением богини-матери. Такое положение женщины не могло не сказаться на ее внешнем облике. Именно оно помогает нам объяснить характерные особенности крито-микенского женского костюма, столь не похожего на все существовавшие до него.
Женский костюм. Костюм женщины-аристократки поражает больше, чем вес искусство в целом. Это прекрасно разработанный крой, подчеркивающий все характерные особенности женской фигуры: пышную грудь, тонкую талию, округлые широкие бедра. Роскошные распушенные волосы критянок поддерживала драгоценная диадема или венец. На большинстве изображений женщин (и особенно на статуэтках богинь) узкий лиф платья оставлял грудь совершенно обнаженной. В основных чертах силуэт оставался неизменным, но существовало множество вариантов платья: то цельнокроеное, то юбка, украшенная поперечными полосами, то сплошь состоящая из оборок. Каждый из перечисленных вариантов служил одной цели — подчеркнуть женственность.
