- •Культурология
- •I часть Курс лекций
- •Предисловие
- •Раздел I. Теория культуры
- •1. Введение в культурологию
- •Структура и состав культурологического знания. Фундаментальная и прикладная культурология
- •1.2. Объект и предмет культурологии. Методы исследования
- •1.3. Определение понятия «культура»
- •Контрольные вопросы
- •Библиографический список
- •2. Теория культуры: становление и развитие
- •2.1. Становление культурологической мысли в европейской философии
- •2.2. Социология культуры
- •2.3. Психология культуры
- •2.4.Социальная и культурная антропология
- •2.4.1.Классический эволюционизм и неоэволюционизм
- •2.4.2.Диффузионизм
- •2.4.3. Функционализм
- •3. 5. Семиотические концепции культуры
- •Контрольные вопросы
- •Библиографический список
- •3. Культура как система
- •3. 1. Морфология культуры
- •3.2. Функции культуры
- •3.3. Динамика культуры
- •3.4. Типология культуры Типология – выделение совокупности признаков по определенному критерию.
- •Контрольные вопросы
- •Библиографический список
- •Раздел 2. Традиционный тип культуры
- •4. Культура архаических обществ
- •4.1. Проблема антропогенеза и культурогенеза
- •4.2. Архаическое сознание и его особенности
- •4.3.Понятие «картины мира». Архаическая картина мира
- •4.4.Мифы и особенности мифологического мировосприятия
- •4.5. Бесписьменный код архаической культуры
- •Контрольные вопросы
- •Библиографический список
- •5. Ранние городские цивилизации. Возникновение древних цивилизаций
- •5.1. Культура и цивилизация: соотношение понятий
- •5.2.Проблема генезиса Древних цивилизаций. Социокультурные признаки возникновения цивилизаций
- •(Реконструкция в. Пляса)
- •5.3.«Картина мира древних цивилизаций»
- •5.4.Типологические особенности древних цивилизаций. Особенности «доосевых» религий
- •6. Культура античности
- •6.1. Специфика полисной цивилизации
- •6.2.Периодизация древнегреческой культуры. Географические и климатические условия
- •6.3. Формирование основ античной цивилизации. Полисная система жизненных ценностей.
- •Особенности « картины мира древних греков» Дионисийское и аполлоновское в античной культуре
- •6.5. Возникновение философии и науки
- •Контрольные вопросы
- •Библиографический список
- •7. Средневековая культура западной европы
- •7.1.Культура западного Средневековья как традиционный тип культуры
- •7.2.Корпоративное устройство средневекового общества
- •7.3.Средневековая картина мира
- •Особенности восприятия пространства
- •Контрольные вопросы
- •Библиографический список
- •8. Культура древней руси
- •8.1. Истоки русской культуры
- •8.2. Языческая (мифологическая) картина мира древних славян
- •8.3. Древняя Русь как место встречи цивилизаций, пересечение культурных традиций
- •8.4. Христианизация Руси в социокультурном контексте
- •Библиографический список
- •9. Культура русского средневековья
- •9.1. Двоеверие и русская средневековая картина мира
- •9.2. «Мир святости» в русской средневековой культуре
- •9.3. Юродство как феномен русской культуры
- •9.4. «Смеховой мир» русского Средневековья
- •Библиографический список
- •10. Китайская цивилизация – основа традиционной культуры стран азиатско-тихоокеанского региона (атр)
- •Восток и Запад как типы культуры.
- •3. Конфуцианство и его социокультурное значение в Китае
- •10. 4. Даосизм и его роль в китайской культуре
- •11. Буддизм в странах восточной и юго-восточной азии
- •11.1. Буддийская картина мира
- •11.2. Буддизм в Китае и странах Восточной Азии
- •Таиланд
- •11.3. Буддизм в Юго-Восточной Азии (на примере Таиланда)
- •Библиографический список
- •12. Влияние китайской культуры на страны азиатско-тихоокеанского региона
- •12.1. Основные направления влияния китайской культуры на страны атр
- •12.2. Трансформация китайской модели культуры в странах Восточной и Юго-Восточной Азии
- •Библиографический список
- •Раздел III. Переходные типы культуры
- •13. Культура эпохи возрождения. Итальянский ренессанс
- •13.1. Переходный характер эпохи Возрождения
- •3. Итальянское Возрождение.Флорентийская республика
- •Контрольные вопросы
- •Библиографический список
- •14.2. Северный гуманизм и его особенности
- •14.3. Гуманизм как предпосылка Реформации и протестантизма
- •Библиографический список
- •Заключение
- •Оглавление
- •Раздел 1. Теория культуры.
- •Раздел 2. Традиционный тип культуры
- •Вопросы для тестового контроля Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Функции культуры;
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава13
- •Глава 14
- •8: Культура Древней Руси
Раздел 2. Традиционный тип культуры
4. Культура архаических обществ…………………………………………..41
4.1. Проблема антропогенеза и культурогенеза………………………………42
4.2. Архаическое сознание и его особенности………………………………..45
4.3. Понятие «картины мира». Архаическая картина мира…………………..50
4.4. Мифы и особенности мифологического мировосприятия………………54
4.5.Бесписьменный код архаической культуры………………………………59
5. Ранние городские цивилизации
. Возникновение древних цивилизаций.
5.1. Культура и цивилизация: соотношение понятий………………………...61
5.2. Проблема генезиса древних цивилизации
Социокультурные признаки возникновения цивилизаций…………………..62
Вопросы для тестового контроля Глава 1
1. Верны ли суждения?
А. Культурология как научная и учебная дисциплина включает в себя философию, историю, социологию культуры, социальную и культурную антропологию.
Б. Культурная антропология изучает культуру в контексте философских проблем.
-
1) верно только А;
3) верны оба суждения;
2) верно только Б;
4) Оба суждения неверны.
2.Проблемы культурной политики изучаются в рамках:
философии культуры;
культурной антропологии;
прикладной культурологии.
3.Культурные объекты
принадлежат природе;
принадлежат отдельной стране;.
искусственно созданы.
4.Наиболее распространенное определение культуры как:
коллективного интеллекта человечества;
как совокупности искусственных порядков;
способности к символизации мира;
как способа адаптации к среде.
Глава 2
1.Впервые применил слово «культура», означавшее «возделывание земли» в переносном смысле – применительно к воздействию философии на ум человека:
Кант;
Цицерон;
Августин Блаженный;
Гердер.
2.Общественная солидарность, по мнению Дюркгейма, основана на:
индивидуальных представлениях ;
на культурном расколе;
на коллективных представлениях.
3.Процесс усвоения индивидом социальных ролей и образцов поведения называется:
социализацией;
инкультурацией;
трансформацией.
4.Возникновение «картины мира» связано с функцией культуры:
распределительной;
креативной;
адаптивной;
нормативной.
5.Традиционное сознание возникает на основе:
традиционной картины мира;
в процессе образования;
передается по наследству.
6 Какие суждения являются верными?
Э. Тайлор одним из первых обосновал необходимость научного изучения культуры.
Э. Тайлор понимал культуру как совокупность отдельных элементов – орудий труда, верований, ритуалов и др.
Э. Тайлор отрицал идею прогрессивного развития человечества.
7. Какие идеи высказывали представители классического эволюционизма:
развитие человеческой культуры носит однолинейный характер;
возможно выделить одинаковые стадии развития для всех обществ;
развитие человеческой культуры носит многолинейный характер.
8. Какие суждения верны?
неоэвлюционизм пересмотрел идеи классического эволюционизма.
неоэволюционизм отказался от идеи однолинейной эволюции человечества.
неоэволюционизм отказался от идеи эволюционного развития культуры.
9. В центре внимания диффузионистов находится:
энергетическая концепция культуры;
выделение элементов социального взаимодействия и определение их места и функций;
исследование бессознательного;
процесс пространственного перемещения различных элементов культуры.
10. Особенностью функционального подхода является:
рассмотрение культуры как целостного образования, состоящего из элементов и выявление зависимости между ними;
изучение архетипов коллективного бессознательного;
изучение процесса пространственных перемещений различных явлений культуры;
рассмотрение развития культуры во времени.
11. Знаком считают:
только определенные объекты (предметы, явления действия)
.только графические изображения, использующиеся в точных науках
любой объект может стать знаком при наличии определенных условий.
. только буквы алфавитного письма.
12.Знаки могут быть представлены
.только в предметной форме;
только в акустической форме;
.только в графической форме;
.все вышеперечисленное.
13.Под «символом» в семиотике понимается
. конвенциональный знак;
естественный язык;
. предмет, указывающий собой на иной смысл, нежели он сам представляет;
. все вышеперечисленное.
14. Под «культурным текстом» в семиотике понимают
.любой письменный текст;
.литературное произведение;
.любой объект(явление, действие) культуры, если оно несет некую информацию и имеет значение(смысл);
.инструкцию по применению какого-либо технического устройства.
15. Для понимания любых культурных текстов необходимо знать
значения слов;
культурный код;
инструкцию по применению;
нотное письмо;
правила игры.